|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
مثلا للرجل يعود بِالْفَسَادِ على مَا كَانَ أصلحه (ارمد) عدا عَدو النعام وَوَجهه صَار بلون الرماد وَالْعين رمدت (الأرمد) من الثِّيَاب الأغبر والوسخ وَيُقَال رماد أرمد جد دَقِيق (ج) رمد (الرامد) الْبَالِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ خير وَبَقِيَّة (الرماد) مَا تخلف من احتراق الْموَاد (ج) أرمدة وَهُوَ كثير الرماد كريم وَهُوَ من طَرِيق الْكِنَايَة وسفي الرماد فِي وَجهه تغير (الرَّمَادَة) الطَّائِفَة من الرماد والهلكة وعام الرَّمَادَة عَام أصَاب النَّاس فِيهِ جَدب وقحط فِي عهد عمر بن الْخطاب (سنة 18 هـ) فَكَانَ عَام هلكة (الرَّمَادِي) مَا يشبه لَونه لون الرماد (الرمد) دَاء التهابي يُصِيب الْعين (مج) (وَعلم الرمد) علم طب الْعُيُون تَسْمِيَة لَهُ بِالْمرضِ الْغَالِب (الرمد) الكدر الَّذِي صَار على لون الرماد وَمن الْمِيَاه الآجن وَمن الثِّيَاب الْوَسخ (الرمد) البعوض والنعام (الرمدي) طَبِيب الْعُيُون (رمرم) الرجل وَغَيره أكل مَا سقط من الطَّعَام وَلم يتوق قذره وَفِي حَدِيث الْهِرَّة (حبستها فَلَا هِيَ أطعمتها وَلَا أرسلتها ترمرم من خشَاش الأَرْض) (ترمرم) حرك فَاه للْكَلَام وَلم يتَكَلَّم يُقَال كَلمته فَمَا ترمرم بِحرف وَالشَّيْء تفرق (الرمرام) حشيش الرّبيع وَيُطلق عَلَيْهِ الْعَامَّة فِي مصر (فسَاء الْكلاب) (رمز) إِلَيْهِ رمزا أَوْمَأ وَأَشَارَ بالشفتين أَو الْعَينَيْنِ أَو الحاجبين أَو أَي شَيْء كَانَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ آيتك أَلا تكلم النَّاس ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا رمزا} والظبي رمزانا وثب وَإِلَى الشَّيْء بِكَذَا دلّ بِهِ عَلَيْهِ وَفُلَانًا بِكَذَا أغراه (رمز) رمازة انقبض وَكَثُرت حركته ورزن وَوقر وَكَانَ مبجلا مُعظما وَكَانَ أصيلا وفؤاده ضَاقَ فَهُوَ رميز (ترامزوا) رمز كل إِلَى صَاحبه (ترمز) تحرّك واضطرب يُقَال ترمز من الضَّرْبَة وترمزوا تحركوا فِي مجَالِسهمْ لقِيَام أَو خُصُومَة وتهيأ (ارتمز) ترمز (الرامزة) شحمة فِي عين الرّكْبَة وهما رامزتان (الراموز) الْبَحْر والنموذج وَالْأَصْل (ج) رواميز (الرَّمْز) الْإِيمَاء وَالْإِشَارَة والعلامة و (فِي علم الْبَيَان) الْكِنَايَة الْخفية (ج) رموز (الرَّمْز) الْإِيمَاء وَالْإِشَارَة (الرَّمْز) الرَّمْز (الرمزية) الطَّرِيقَة الرمزية مَذْهَب فِي الْأَدَب والفن ظهر فِي الشّعْر أَولا يَقُول بالتعبير عَن الْمعَانِي بالرموز والإيحاء ليَدع للمتذوق نَصِيبا فِي تَكْمِيل الصُّورَة أَو تَقْوِيَة العاطفة بِمَا يضيف إِلَيْهِ من توليد خياله (مج) (الرمازة) الْفَاجِرَة لِأَنَّهَا تدل على نَفسهَا برمز وكتيبة رمازة تضطرب وتموج لِكَثْرَة عَددهَا (رمس) الْمَيِّت رمسا دَفنه وَسوى عَلَيْهِ الأَرْض وَالشَّيْء طمس أَثَره يُقَال الرّيح ترمس الْآثَار بِمَا تثيره والقبر سواهُ بِالْأَرْضِ وَعَلِيهِ الْخَبَر كتمه وَفُلَانًا بِحجر رَمَاه بِهِ فَهُوَ مرموس ورميس (أرمس) الْمَيِّت رمسه (ارتمس) فِي المَاء انغمس فِيهِ حَتَّى غطى رَأسه (الراموس) الْقَبْر (ج) رواميس (الرامس) من الطير وَالدَّوَاب مَا يطير وَمَا يخرج فِي اللَّيْل (ج) روامس (الرامسة) الرّيح الَّتِي تثير التُّرَاب وتدفن الْآثَار (ج) روامس (الرمس) الْقَبْر مستويا مَعَ وَجه الأَرْض وَالتُّرَاب الَّذِي يحثى على الْقَبْر (ج) رموس وأرماس (المرمس) مَوضِع الْقَبْر (المرموسة) يُقَال وَقَعُوا فِي مرموسة من أَمرهم فِي اخْتِلَاط (رمش) الشَّيْء رمشا تنَاوله بأطراف الْأَصَابِع وَبِيَدِهِ لمسه وَفُلَانًا بِحجر وَغَيره رَمَاه بِهِ (رمشت) عينه رمشا احْمَرَّتْ أجفانها وتفتلت أهدابها مَعَ مَاء يسيل وَيُقَال رمش فلَان فَهُوَ أرمش وَهِي رمشاء (ج) رمش (أرمش) الشّجر تفطر وأورق وَفُلَان رمش وطرف كثيرا لضعف فِي عينه وفسدت عينه فَلم يبرأ جفْنه (الرمش) الطَّاقَة من الريحان وَنَحْوه (المرماش) من يُحَرك عَيْنَيْهِ كثيرا عِنْد النّظر (ج) مراميش (المرمش) الْفَاسِد الْعَينَيْنِ لَا يبرأ جفْنه (رمصت) الدَّجَاجَة رمصا ذرفت وَفُلَان لأَهله كسب وَبَين الْقَوْم أصلح وَالله مصيبته جبرها وَالشَّيْء طلبه ولمسه (رمصت) الْعين رمصا اجْتمع فِي موقها وسخ أَبيض وَيُقَال رمص فلَان فَهُوَ أرمص وَهِي رمصاء (ج) رمص (أرمصه) الرمد جعل عينه رمصاء (الرمص) وسخ أَبيض جامد يجْتَمع فِي موق الْعين (الرميصاء) الشعري الرميصاء من نُجُوم الذِّرَاع (رمض) النصل رَمضًا حدده وَالشَّاة شقها وَترك عَلَيْهَا جلدهَا وطرحها |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir