|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
(دلمص) الشَّيْء برقه (تدلمص) رَأسه صلع (الدلامص) الْبراق اللماع يُقَال ذهب دلامص (دله) دلها سلا وَذهب دَمه هدرا (دله) دلها ودلها ودلوها ذهب فُؤَاده من هم أَو عشق أَو نَحوه وَيُقَال دلهت فُلَانَة على وَلَدهَا فالرجل دله وَهِي دلهة والناقة عَن إلفها وَوَلدهَا لم تحن إِلَيْهِ فَهِيَ دلوه (دلهه) الْحبّ والعشق حيره وأدهشه فَهُوَ مدله (تدله) تحير (الداله والدالهة) من الرِّجَال الضَّعِيف النَّفس (المدله) من الرِّجَال الذَّاهِب الْعقل من عشق وَنَحْوه (ادلهم) الظلام كثف وَاللَّيْل اشْتَدَّ ظلامه فَهُوَ مدلهم وَالرجل كبر وشاخ (الدلهام) الْأسد وَالرجل الْمَاضِي (المدلهمة) فلاة مدلهمة لَا أَعْلَام فِيهَا (دلا) الدَّلْو وَبهَا دلوا أرسلها فِي الْبِئْر ليملأها وجذبها ليخرجها من الْبِئْر ملأى وَفُلَانًا رفق بِهِ وداراه وبفلان إِلَى فلَان استشفع بِهِ إِلَيْهِ والناقة سَاقهَا رويدا وَحَاجته طلبَهَا (دُلي) دلى تحير (أدلى) أرسل الدَّلْو فِي الْبِئْر ليملأها وَيُقَال أدلى الشَّيْء فِي المهواة أرْسلهُ وَفُلَان فِي فلَان قَالَ قولا قبيحا وَفُلَان بحجته أحضرها وَاحْتج بهَا أَو أثبتها فوصل بهَا إِلَى دَعْوَاهُ وَفُلَان برحمه توسل بهَا وَتشفع وَإِلَى الْحَاكِم برشوة دَفعهَا وَيُقَال أدلى إِلَيْهِ بِمَالِه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُم بَيْنكُم بِالْبَاطِلِ وتدلوا بهَا إِلَى الْحُكَّام} وَإِلَى الْمَيِّت بالبنوة انتسب بهَا إِلَيْهِ (دالاه) رفق بِهِ وداراه أَو صانعه (دلى) الدَّلْو دلاها وَالشَّيْء فِي المهواة أرْسلهُ فِيهَا وَفُلَانًا بغرور أوقعه فِيمَا أَرَادَ من تغريره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فدلاهما بغرور} (تدلى) تدلل وَبِه فسر قَوْله تَعَالَى {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} فِي قَول وَنزل عَن علو يُقَال تدلى من الْجَبَل وَقرب من الشَّيْء وَالثَّمَر من الشّجر تعلق وَعَلَيْهِم من أَرض كَذَا أَتَى يُقَال من أَيْن تدليت علينا وَفِي المهواة هَبَط فِيهَا (ادلولى) أسْرع (الدالي) الهابط وَأحد الدلاة وهم قَبيلَة من الأكراد (ج) دلاة وَبسر يعلق فَإِذا أرطب أكل (الدالية) الدَّلْو وَنَحْوهَا وخشبة تصنع على هَيْئَة الصَّلِيب تثبت بِرَأْس الدَّلْو ثمَّ يشد بهَا طرف حَبل وطرفه الآخر بجذع قَائِم على رَأس الْبِئْر يستقى بهَا والناعورة يديرها المَاء أَو الْحَيَوَان (الساقية) وَالْأَرْض تسقى بالدلو والمنجنون (ج) الدوالي والدوالي عِنَب أسود غير حالك وعناقيده أعظم العناقيد كلهَا وعنبه جَاف يتكسر فِي الْفَم مدحرج ويزبب والدوالي دَاء يَأْخُذ فِي السَّاق فترم عروقها (الدلاة) الدَّلْو الصَّغِيرَة (ج) دلا والسجل (الدَّلْو) إِنَاء يستقى بِهِ من الْبِئْر (مؤنث وَقد تذكر) (ج) دلاء ودلي وأدل وبرج من بروج السَّمَاء (دمث) الْمَكَان وَغَيره دمثا سهل ولان فَهُوَ دمث وَهِي (بتاء) (ج) دماث وَهُوَ وَهِي دمث (ج) أدماث ودماث (دمث) الرجل دماثة ودموثة سهل خلقه فَهُوَ دميث (ج) دماث وَيُقَال أَرض دميو أثة (ج) دمائث (دمث) الشَّيْء بِيَدِهِ لينه والمضجع مهده ووطأه والْحَدِيث لفُلَان ذكر لَهُ أَوله ليعرف وَجهه وَيَأْخُذ فِيهِ (الدمثاء) الأَرْض السهلة اللينة (دمج) اللَّيْل دموجا أظلم وَالْحَيَوَان أسْرع وقارب الخطو يُقَال دمج البعيرو نَحوه والأرنب فِي عدوها وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دخل واستحكم فِيهِ يُقَال دمج فِي الْبَيْت وَفِي الكناس وَالْأَمر استقام وعَلى الْقَوْم دخل بِغَيْر اسْتِئْذَان والماشطة الشّعْر دمجا ضفرته وملسته (أدمج) الشَّيْء لفه فِي ثوب وَالْحَبل أحكم فتله فِي رقة وَيُقَال أدمج الْأَمر أحكمه والماشطة الشّعْر دمجته وَفُلَان الْفرس أضمره وَكَلَامه أَتَى بِهِ محكما جيد السبك أَو أبهمه (دامجه) داجاه وداراه وَفُلَانًا على الْأَمر وَغَيره وَافقه وَفُلَانًا عَلَيْهِم ضمه (ادمج) الشَّيْء فِي الشَّيْء دمج وَالْفرس ضمر (اندمج) الشَّيْء فِي الشَّيْء دمج (تدامجوا) على فلَان تألبوا عَلَيْهِ وعَلى الشَّيْء اتَّفقُوا (تدمج) فِي ثِيَابه تلفف (الدامج) الْمُجْتَمع وَيُقَال ليل دامج مظلم (الدماج) يُقَال صلح دماج إِذا كَانَ محكما قَوِيا أَو خفِيا وَيُقَال أَمر دماج مُسْتَقِيم (الدمج) الضفيرة (الدمج) الخدن والنظير (الدمجة) الطَّرِيقَة يُقَال هُوَ على |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir