مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
219
(خثر) اللَّبن وَنَحْوه وَالنَّفس خثارة وخثورة خثر فَهُوَ خثير وَهُوَ خثير النَّفس (ج) خثراء وخثرى
(أخثر) فلَان خثر والزبد تَركه خاثرا فَلم يذبه وَفِي الْمثل (مَا يدْرِي أيخثر أم يذيب) يضْرب للمتحير المتردد
(خثر) اللَّبن جعله خاثرا
(التخثر التاجي) (فِي علم الطِّبّ) تجلط الدَّم فِي الشرايين التاجية بِسَبَب تغير مرضِي بجدرها (مج)
(الخثار) من كل شَيْء فضلته وبقيته يُقَال خثار الْمَائِدَة
(الخثارة) الخثار
(الخثارم)
الغليظ الشّفة والمتطير
(الخثرمة) طرف أرنبة الْأنف إِذا غلظت والدائرة وسط الشّفة الْعليا (ج) خثارم
(خثعمه)
لطخه بِالدَّمِ وَيُقَال خثعم الْقَوْم تَعَاهَدُوا على أَلا يتخاذلوا وَأَصله أَنهم يَجْتَمعُونَ ثمَّ يذبحون ويأكلون ويجمعون الدَّم ويخلطونه بالزعفران وَالطّيب ثمَّ يغمسون أَيْديهم ويتعاقدون
(تخثعم) تلطخ بِالدَّمِ
(خثم)
خثما عرض يُقَال خثم الْمعول وخثم السَّيْف وخثم أَنفه وخثم رَأس أُذُنه وخثم خف النَّاقة اسْتَدَارَ وانبسط فَهُوَ أخثم وَهِي خثماء (ج) خثم وَهُوَ خثيم أَيْضا
(خثمه) عرضه
(خثى)
الْبَقر أَو الْفِيل خثيا رمى بِمَا فِي بَطْنه من الروث
(أخثى) أوقد الأخثاء
(الخثو) أَسْفَل الْبَطن إِذا كَانَ مسترخيا
(الخثواء) الْمَرْأَة استرخى أَسْفَل بَطنهَا
(الخثوة) الخثو
(الخثى) مَا يرْمى بِهِ الْبَقر أَو الْفِيل (ج) أخثاء وخثى
(الخثي) الخثى (ج) أخثاء وخثي
(خجأ)
خجوءا انقمع وانكسر وَاللَّيْل ولى وانصرم وَفُلَانًا خجئا ضربه
(خجىء) خجأ تكلم بالفحش واستحيا فَهُوَ خجيء
(أخجأه) ألح عَلَيْهِ فِي السُّؤَال حَتَّى أمله
(تخاجأت) الْمَرْأَة أبرزت مؤخرتها إِلَى الوراء وَفُلَان مَشى مشْيَة بطيئة فِيهَا تبختر
(الخجأة) السمين الثقيل والأحمق والمضطرب
(خج)
خجوجا التوى يُقَال خج ساعده وخجت الرّيح التوت فِي هبوبها فَهِيَ خاجة وخجوج وبرجله نسف بهَا التُّرَاب فِي مَشْيه وَالشَّيْء دَفعه وَيُقَال خجت الرّيح السَّفِينَة صرفتها عَن وجهتها بِشدَّة عصفها وَالشَّيْء شقَّه يُقَال خج الْعود
(اختج) فِي سيره كَانَ سَرِيعا ملتويا
(الخجيج) خجيج الرّيح صَوتهَا
(خجخج)
استخفى وَيُقَال خجخج الرجل لم يبد مَا فِي نَفسه وَالرِّيح مرت شَدِيدا والتوت
(الخجخاجة) الأحمق
(خجل)
خجلا وخجلة استحيا وَالْحَيَوَان وَجل فَبَقيَ متحيرا وَيُقَال خجل فلَان بأَمْره عي بِهِ فَلَا يدْرِي مَاذَا يصنع وَفُلَان ضجر وبرم وبطر ومرح والنبات كثر والتف وَيُقَال خجل الْوَادي وبالحمل ثقل عَلَيْهِ واضطرب وَيُقَال خجل على فرسه اضْطربَ عَلَيْهِ من سعته وَالثَّوْب وَنَحْوه كَانَ وَاسِعًا يضطرب على لابسه يُقَال ثوب خجل وَجل خجل وَالشَّيْء فسد وَيُقَال خجل الثَّوْب أخلق فَهُوَ خجل
(أخجل) النَّبَات خجل وَفُلَانًا جعله يخجل وأضجره وَالثَّوْب وَنَحْوه أطاله أَو وَسعه حَتَّى اضْطربَ على لابسه
(خجله) جعله يخجل
(اختجله) جعله يخجل
(الخوجلى) مشي للنِّسَاء فِيهِ تكسر يُقَال هِيَ تمشي الخوجلى
(خدب)
خدبا كذب وَفُلَانًا شقّ جلده ولحمه يُقَال خدبه بِالسَّيْفِ وخدبته الْحَيَّة نهشته
(خدب) الشَّيْء خدبا طَال واتسع يُقَال خدبت الضَّرْبَة أَو الطعنة وخدبت الدرْع وخدب اللِّسَان طَال وخدب السَّيْف قطع وَفُلَان هوج وَركب رَأسه جرْأَة فَهُوَ أخدب وَهِي خدباء (ج) خدب وَهُوَ خدب أَيْضا
(تخدب) خدب يُقَال تخدب اللِّسَان وتخدب السَّيْف وتخدب فلَان وَسَار سيرا وسطا
(الخادبة) الشَّجَّة الشَّدِيدَة (ج) خوادب
(الخدب) الْعَظِيم الجافي والضخم من كل شَيْء يُقَال رجل خدب وسنام خدب وجمل خدب شَدِيد صلب ضخم قوي
(الخيدب) الطَّرِيق الْوَاضِح (ج) خيادب
(الخيدبة) الطَّرِيقَة يُقَال أقبل على خيدبته وَتركته وخيدبته ورأيه (ج) خيادب
(خدج)
خداجا نقص وَالْحَامِل أَلْقَت وَلَدهَا قبل تَمام أَيَّامه وَإِن كَانَ تَامّ الْخلق فَهِيَ خادج (ج) خوادج وَهِي خدوج أَيْضا (ج) خدائج وَالْولد مخدوج وخدوج وخديج وخدج والزند لم يخرج نَارا
(أخدجت) الْحَامِل خدجت فَهِيَ مُخْدج ومخدجة وَالْولد مُخْدج والزند خدج والشتوة قل مطرها وَالشَّيْء نَقصه يُقَال أخدج التَّحِيَّة وَفِي حَدِيث عَليّ (لَا تخدج التَّحِيَّة) وأخدج الصَّلَاة
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
219
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir