|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
(خب) خبا خدع وغش فَهُوَ خب وَفِي الحَدِيث (لَا يدْخل الْجنَّة خب وَلَا خائن) وَفِي الْمثل (لَيْسَ أَمِير الْقَوْم بالخب الخدع) (أخب) الدَّابَّة جعلهَا تخب (خببه) خدعه وأفسده يُقَال خبب عبدا أَو أمة لغيره وخبب على فلَان زوجه أفسدها عَلَيْهِ وَفِي الحَدِيث (من خبب امْرَأَة أَو مَمْلُوكا على مُسلم فَلَيْسَ منا) (اختب) أسْرع يُقَال اختبت الدَّابَّة وَمن ثَوْبه خبة أخرج مِنْهُ قِطْعَة كالعصابة يعصب بهَا يَده (الخاب) الْقَرَابَة والصهر (ج) خواب يُقَال لي فيهم خواب (الخب) سهل بَين حزنين يكون فِيهِ الكمأة وحبل من الرمل لازق بِالْأَرْضِ (ج) أخباب (الخب) الْخِرْقَة الطَّوِيلَة مثل الْعِصَابَة تخرجها من الثَّوْب فتعصب بهَا يدك وقشر الشّجر والغامض من الأَرْض (ج) خبوب وأخباب وَيُقَال ثوب أخباب خلق متقطع (الخبة) خرقَة طَوِيلَة كالعصابة تعصب بهَا الْيَد (ج) خبب وَيُقَال ثوب خبب خلق متقطع (الخبة) الخبة (ج) خبب (الخبة) الخبة وبطن الْوَادي وَأَرْض وسط لَا مخصبة وَلَا مُجْدِبَة وَمَكَان يستنقع فِيهِ المَاء فتنبت حواليه الْبُقُول (ج) خبب (الخبيب) بطن الْوَادي والحفرة المستطيلة (الخبيبة) الخبة وبطن الْوَادي الشريحة من اللَّحْم وكل مَا اجْتمع من اللَّحْم (ج) خبائب وَيُقَال ثوب خبائب متقطع (المخبة) بطن الْوَادي (خبت) الْمَكَان خبتا اطْمَأَن وَذكره خَفِي (أخبت) قصد الخبت ونزله وخشع وتواضع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأخبتوا إِلَى رَبهم} وَفِيه أَيْضا {وَبشر المخبتين} وَإِلَيْهِ اطْمَأَن ذكره خبت (الخبت) من الأَرْض مَا انخفض واتسع والمنخفض فِيهِ رمل والوادي العميق الْمَمْدُود فِيهِ نَبَات (ج) خبوت وأخبات (الخبتة) التَّوَاضُع (خبث) الشَّيْء خبثا وخباثة وخباثية صَار فَاسِدا رديئا مَكْرُوها وَفُلَان صَار ذَا خبث فَهُوَ خَبِيث (ج) خبثاء وخبث وخبثة وأخباث (جج) الْأَخير أخابيث وَهِي خبيثة (ج) خبائث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَيحل لَهُم الطَّيِّبَات وَيحرم عَلَيْهِم الْخَبَائِث} وَنَفسه غثت وثقلت وَمن الْمَأْثُور (فَأصْبح يَوْمًا وَهُوَ خَبِيث النَّفس) (أَخبث) الشَّيْء خبث وَفُلَان خبث وأتى بخبث وَكَانَ أَصْحَابه أَو أعوانه أَو أَهله خبثاء وَولد أَوْلَادًا خبثاء وَفُلَانًا علمه الْخبث وَنسبه إِلَى الْخبث وَفُلَان القَوْل قَالَ قولا خبيثا (تخابث) تظاهر بالخبث (استخبثه) عده خبيثا (الأخبثان) الْبَوْل وَالْغَائِط وَفِي الحَدِيث الشريف (لَا يُصَلِّي أحدكُم وَهُوَ يدافع الأخبثين) والسهر والضجر (خباث) يُقَال للْمَرْأَة فِي الشتم يَا خباث (الْخَبيث) الْكثير الْخبث (صِيغَة مُبَالغَة) (خبث) يُقَال للرجل فِي الشتم يَا خبث (الْخبث) مَا يَنْفِيه الْكِير من الْحَدِيد وَنَحْوه عِنْد إحمائه وطرقه وَفِي الحَدِيث (إِن الْحمى تَنْفِي الذُّنُوب كَمَا يَنْفِي الْكِير الْخبث) وَالنَّجس وَفِي الحَدِيث (إِذا بلغ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا) (ج) أخباث و (فِي علم الكيمياء) الشوائب المنصهرة الَّتِي تطفو على سطح الْحَدِيد المنصهر أثْنَاء تحضيره من خاماته وَبِذَلِك يُمكن فصلها (مج) وخبث البركان مَا يقذفه من حمم وَغَيره (مج) (الخبثة) الْحَرَام وَيُقَال سبي لَا خبثة فِيهِ أَي سبي من قوم لَا يحل استرقاقهم لعهد تقدم لَهُم أَو حريَّة فِي الأَصْل ثبتَتْ لَهُم والزنية يُقَال هُوَ ابْن خبثة ابْن زنية (المخبثة) الْمفْسدَة وَطَعَام مخبثة تخبث عَنهُ النَّفس أَو هُوَ من غير حلّه (مخبثان) يُقَال يَا مخبثان يَا خَبِيث (للذّكر وَالْأُنْثَى) أَو الْأُنْثَى مخبثانة (خبخب) الشَّيْء خبخبة وخبخابا استرخى واضطرب فَهُوَ خبخاب وَفُلَان استرخى بَطْنه وغدر وَمن الظهيرة ترك السّير فِيهَا وَبَقِي فِي الظل (تخبخب) الشَّيْء خبخب وبدنه هزل بعد السّمن وَالْحر سكن بعض فورته (خبرت) النَّاقة خبورا غزر لَبنهَا وَالشَّيْء خَبرا وخبرة ومخبرة بلاه وامتحنه وَعرف خَبره على حَقِيقَته فَهُوَ خابر وَيُقَال من أَيْن خبرت هَذَا الْأَمر وَيُقَال لأخبرن خبرك لأعلمن علمك وَالطَّعَام دسمه وَالْأَرْض حرثها (خبرت) الأَرْض خَبرا كثر خبارها وَيُقَال خبر الْمَكَان فَهُوَ خبر وَالشَّيْء علمه (خبرت) النَّاقة خبورا خبرت وَالرجل صَار خَبِيرا وَالْأَمر خَبرا وخبرة ومخبرة خَبره وَيُقَال خبر بِالْأَمر (أخبرهُ) بِكَذَا أنبأه والناقة وجدهَا غزيرة اللَّبن (خابره) زارعه مخابرة وبادله الْأَخْبَار (محدثة) (خَبره) بِكَذَا أخبرهُ بِهِ |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir