مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
212
فَهِيَ حَائِض (ج) حوائض وحيض وَهِي حائضة (ج) حوائض وَبَلغت سنّ الْمَحِيض وشجرة السمر سَالَ مِنْهَا شَيْء كَالدَّمِ والسيل فاض
(حيض) المَاء سيله
(تحيضت) الْمَرْأَة حَاضَت وَقَعَدت أَيَّام حَيْضهَا عَن الصَّلَاة تنْتَظر انْقِطَاع الدَّم وعدت نَفسهَا حَائِضًا وَفعلت مَا تفعل الْحَائِض
(استحيضت) الْمَرْأَة اسْتمرّ نزُول دَمهَا بعد أَيَّام حَيْضهَا الْمُعْتَاد
(الْحِيَاض) دم الْحيض
(الْحيض) الدَّم الَّذِي يسيل من رحم الْمَرْأَة فِي أَيَّام مَعْلُومَة كل شهر
(الْحَيْضَة) الْخِرْقَة تضعها الْمَرْأَة لتتلقى دم الْحيض وَالدَّم نَفسه (ج) حيض
(الْمَحِيض) الْحيض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ويسألونك عَن الْمَحِيض قل هُوَ أَذَى}
(الحيطة)
(انْظُر ح وط)
(الحيطة) (انْظُر ح وط)
(الحيط) (انْظُر ح وط)
(الْمُحِيط) (انْظُر (ح وط)
(حيعل)
الْمُؤَذّن قَالَ حَيّ على الصَّلَاة
(حاف)
عَلَيْهِ حيفا جَار وظلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أم يخَافُونَ أَن يَحِيف الله عَلَيْهِم وَرَسُوله} وَالْأَب فضل بعض أَوْلَاده على بعض فِي الْعَطاء فَهُوَ حائف (ج) حافة وحيف وحيف
(حيف) الْمَكَان وَالْأَرْض (يَحِيف) حيفا لم يصبهُ مطر فَهُوَ أحيف وَهِي حيفاء (ج) حوف
(تحيف) الشَّيْء أَخذ من حَافَّاته وتنقصه وَيُقَال تحيفتهم السّنة
(الحائف) حائف الْجَبَل حافته
(الحاف) عرق أَخْضَر تَحت اللِّسَان وهما حافان
(الحافة) من كل شَيْء ناحيته وجانبه (ج) حيف وحيف
(الحيف) حد الْحجر (ج) حيوف
(الحيفة) مبراة تبرى بهَا السِّهَام والقسي وَمن الشَّيْء ناحيته وجانبه (ج) حيف
(حاق)
بِهِ الشَّيْء حيقا وحيوقا وحيقانا أَصَابَهُ واحاط بِهِ وَبِه الْأَمر لزمَه وَوَجَب عَلَيْهِ وَفِيه السَّيْف أثر وَالشَّيْء دلكه فَهُوَ محيق ومحيوق
(أحاق) بِهِ الشَّيْء حاق وَيُقَال أحاق الله بهم مَكْرهمْ أنزلهُ وَجعله محيطا بهم
(حايقه) حسده وأبغضه
(احتاق) على الشَّيْء احتاط
(الحاق) حاق الْجُوع شدته وَهُوَ الحاق بتَشْديد الْقَاف أَيْضا
(الحيق) مَا يُصِيب الْإِنْسَان من مَكْرُوه فعله
(الحيق) الحيق
(الحيقر)
الضَّعِيف أَو لئيم الأَصْل (ج) حياقر
(حاك)
فِي كَذَا حيكا أثر فِيهِ يُقَال حاك السَّيْف فِي فلَان وَالْقَوْل فِي الْقلب والمدية قطعت وَفِي مشيته حيكانا تبختر واختال واشتدت وطأته على الأَرْض وَيُقَال جَاءَ يحيك جَاءَ مباعدا بَين رجلَيْهِ كَأَن بَينهمَا شَيْئا من كَثْرَة اللَّحْم وَالثَّوْب نسجه فَهُوَ حائك وحياك وَهِي حياكة وحيكى وحيكى وحيكانة وحيكانة
(أحاك) فِيهِ السَّيْف وَنَحْوه حاك
(احتاك) بِثَوْبِهِ احتبى بِهِ (جمع بَين ظَهره وساقيه بِهِ)
(تحايك) جَاءَ يتحايك ويتحيك جَاءَ يحيك أَي يتبختر
(تحيك) تحايك
(الحياكة) (انْظُر ح وك)
(حَال)
المَاء حيلا تجمع فِي بطن وَاد
(تحايل) على الرجل أَو الشَّيْء سلك مَعَه مَسْلَك الحذق ليبلغ مِنْهُ مأربه (محدثة)
(تحيل) اسْتعْمل الْحِيلَة فِي تصريف أُمُوره
(الحيال) (انْظُر ح ول)
(الْحِيَل) المَاء المتجمع فِي بطن الْوَادي (ج) أحيال وحيول
(الْحِيلَة) (انْظُر ح ول)
(الْحِيلَة) القطيع من الْغنم وحجارة تنحدر من جَوَانِب الْجَبَل إِلَى أَسْفَله حَتَّى تكْثر
(الحيلان) الحدائد بخشبها يداس بهَا الْحبّ المحصود الْمَجْمُوع (النورج)
(الحيال) (انْظُر ح ول)
(الْحِيَل) (انْظُر ح ول)
(الْمُحِيل) (انْظُر ح ول)
(المستحيل) (انْظُر ح ول)
(حَان)
الْأَمر حينا وحينونة قرب وقته يُقَال حانت الصَّلَاة وحان حِين الشَّيْء وَله أَن يفعل كَذَا آن وَالرجل هلك وَيُقَال حَان حِين النَّفس وَلم يهتد إِلَى الرشاد
(أحان) أزمن وَالشَّيْء أهلكه
(أحين) الْقَوْم آن لَهُم أَن يبلغُوا مَا أَملوهُ وَالْإِبِل حَان لَهَا أَن تحلب أَو أَن يحمل عَلَيْهَا وبالمكان أَقَامَ بِهِ حينا
(حاينه) محاينة وحيانا عَامله حينا بعد حِين
(حِينه) جعل لَهُ حينا وَالله فلَانا لم يوفقه للرشاد
(تحين) الشَّيْء انْتظر حِينه يُقَال تحين غفلته وتحين الفرص للْعَمَل
(الحائنة) مؤنث الحائن والنازلة الْمهْلكَة ذَات الْحِين (ج) حوائن
(الْحِين) وَقت من الدَّهْر مُبْهَم طَال أَو قصر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فتول عَنْهُم حَتَّى حِين} و {ولات حِين مناص} والدهر (ج) أحيان (جج) أحايين
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
212
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir