|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
منهل إِلَى منهل وَطلب مِنْهُ أَن يسْقِي لَهُ زرعه أَو مَاشِيَته وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الْإِذْن فِي الرِّوَايَة عَنهُ (الْجَائِز) الَّذِي يمر على الْقَوْم وَهُوَ عطشان سقِِي أَو لم يسق والخشبة بَين حائطين تُوضَع عَلَيْهَا أَطْرَاف عوارض السّقف (ج) أجوزة وجيزان وجوزان وجوائز (الْجَائِزَة) مِقْدَار المَاء الَّذِي يجوز بِهِ الْمُسَافِر من منهل إِلَى منهل والشربة الْوَاحِدَة من المَاء والعطية (ج) جوائز وجوائز الْأَمْثَال والأشعار مَا يجوز من بلد إِلَى بلد (الْجَوَاز) المَاء الَّذِي يسقاه الزَّرْع أَو الْمَاشِيَة وَمَا يعطاه الْمُسَافِر من المَاء ليجوز بِهِ الطَّرِيق وَجَوَاز السّفر وَثِيقَة تمنحها الدولة لأحد رعاياها لإِثْبَات شخصيته عِنْد رغبته السّفر إِلَى الْخَارِج (مج) (ج) أجوزة (الْجَوْز) من كل شَيْء وَسطه وَفِي حَدِيث عَليّ (أَنه قَامَ من جوز اللَّيْل يُصَلِّي) ومعظمه وثمر يُؤْكَل (مَعَ) وخشب جميل المنظر لين يشيع اسْتِعْمَاله فِي الأثاث (مج) و (جوز الْهِنْد) النارجيل (ج) أجواز (الجوزاء) برج من بروج السَّمَاء (الجوزة) وَاحِدَة الْجَوْز والشربة الْوَاحِدَة من المَاء وَمِقْدَار المَاء الَّذِي يجوز بِهِ الْمُسَافِر من منهل إِلَى منهل وَضرب من الْعِنَب لَيْسَ بكبير وَلكنه يصفر جدا إِذا أينع وَمَا يدخن فِيهَا الطباق (الجيز) جَانب الْوَادي وَمحل الْقَوْم وحلتهم يُقَال نزلنَا جيز بني فلَان (الجيزة) مِقْدَار المَاء الَّذِي يجوز بِهِ الْمُسَافِر من منهل إِلَى منهل والناحية وجانب الْوَادي (ج) جيز وجيز (الْمجَاز) الْمعبر وَمن الْكَلَام مَا تجَاوز مَا وضع لَهُ من الْمَعْنى (المجازة) الْمعبر ومجازة النَّهر جسره وَأَرْض مجازة يكثر فِيهَا أَشجَار الْجَوْز (الْمُجِيز) الْقيم بِأَمْر غَيره كالولي وَالْوَصِيّ (جاس) جوسا وجوسانا تردد وَيُقَال جاسوا خلال الديار ترددوا بَينهَا بالإفساد وطلبوا مَا فِيهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فجاسوا خلال الديار} والحارس وَغَيره طَاف بَين الْبيُوت بِاللَّيْلِ وَالشَّيْء طلبه بالاستقصاء ووطئه وداسه وَيُقَال جَاءَ يجوس النَّاس يَتَخَطَّاهُمْ (اجتاس) تردد (الْجَوْسَقِ) الْقصر الصَّغِير (مَعَ) والحصن (ج) جواسق (جاش) جوشا سَار اللَّيْل كُله (تجوش) اللَّيْل مَضَت طَائِفَة مِنْهُ وَفُلَان هزل قَلِيلا (الجوش) الصَّدْر وَالْوسط والقطعة الْعَظِيمَة من اللَّيْل (الجوش) الصَّدْر (الجوشن) الصَّدْر والدرع (ج) جواشن (جَاع) جوعا وجوعة ومجاعة خلت معدته من الطَّعَام وَفِي الْمثل (تجوع الْحرَّة وَلَا تَأْكُل بثدييها) يضْرب فِي صِيَانة الرجل نَفسه عَن خسيس مكاسب الْأَمْوَال والحي أقفر وَإِلَيْهِ اشتاقه واشتهاه فَهُوَ جَائِع وَفِي الْمثل (بطن جَائِع وَوجه مدهون) يضْرب للمتشبع زورا وَيُقَال هُوَ جَائِع الْقدر لم تكن قدره ملأى (ج) جِيَاع وجوع وجيع وَيُقَال هِيَ جائعة الوشاح ضامرة الْبَطن (ج) جوائع وَهُوَ أَيْضا جوعان وَهِي جوعى (ج) جِيَاع وجياعى (أجاعه) مَنعه الطَّعَام وَالشرَاب واضطره إِلَى الْجُوع وَيُقَال أجاع قدره لم يملأها (جوعه) أجاعه وَفِي الْمثل (جوع كلبك يتبعك) يضْرب فِي معاشرة اللئام وَمَا يَنْبَغِي أَن يعاملوا بِهِ (تجوع) تعمد الْجُوع وَيُقَال تجوع للدواء لَا تستوف الطَّعَام (استجاع) أكل كل سَاعَة الشَّيْء بعد الشَّيْء (الْجُوع) خلو الْمعدة من الطَّعَام وَفِي الْمثل (رب جوع مريء) يضْرب فِي ترك الظُّلم لَا تظلم أحدا فتتخم (المجاع) يُقَال هُوَ من مَوضِع كَذَا على قدر مجاع الشبعان على قدر مَا يجوع سائرا حَتَّى يصل إِلَيْهِ (المجاعة) عَام الجدب (ج) مجائع (المجوعة) المجاعة (ج) مجاوع (المجوعة) المجاعة (جافه) جوفا أصَاب جَوْفه وَالصَّيْد أَدخل السهْم فِي جَوْفه وَلم يظْهر من الْجَانِب الآخر وَيُقَال جَاف فلَانا بطعنة وجافت الطعنة فلَانا فَهِيَ جَائِفَة وَفِي الحَدِيث (فِي الْجَائِفَة ثلث الدِّيَة) والدواء فلَانا دخل جَوْفه (جَوف) جوفا كَانَ لَهُ جَوف وخلا جَوْفه واتسع جَوْفه فَهُوَ أجوف وَفِي حَدِيث عمرَان (كَانَ عمر أجوف جليدا) (ج) جَوف وجوفان وَهِي جوفاء (ج) جَوف (أجافه) الطعنة وَبهَا أصَاب بهَا جَوْفه وَالْبَاب رده وَفِي حَدِيث الْحَج (أَنه دخل الْبَيْت وأجاف الْبَاب) |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
www.eShia.ir