|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
(تجمر) الْقَوْم أجمروا والجيش تحبس فِي ثغر الْعَدو وبالمجمرة اجتمر بهَا (استجمر) الْقَوْم أجمروا والجيش تجمر وَالرجل استنجى بالجمار وبالمجمرة اجتمر بهَا (الجامور) قلب النّخل واحدته جامورة والقبر وَالرَّأْس (الْجمار) الْجَمَاعَة وَيُقَال عد فلَان إبِله جمارا عدهَا جمَاعَة (الجمارا) (عِنْد الْيَهُود) شرح للمشنى وتكملة لَهُ (انْظُر المشنى) (جمارى) يُقَال جَاءَ الْقَوْم جمارى بأجمعهم (الْجَمْرَة) الْقطعَة الملتهبة من النَّار وَفِي الْمثل (لَو قلت تَمْرَة لقَالَ جَمْرَة) يضْرب عِنْد اخْتِلَاف الْأَهْوَاء والحصاة الصَّغِيرَة وَوَاحِدَة الجمرات الَّتِي يرْمى بهَا فِي منى والظلمة الشَّدِيدَة وَالْقَوْم انضموا فصاروا يدا وَاحِدَة وَلم يحالفوا غَيرهم وَيُقَال هم جَمْرَة أهل مَنْعَة وَشدَّة (ج) جمر وجمار وجمرات وَفِي الْمثل (هرق على جمرك مَاء) يضْرب للغضبان و (فِي علم الطِّبّ) التهاب فلغموني فِي الْجلد وَمَا تَحْتَهُ من الأنسجة وَيخْتَلف عَن الْخراج (مج) (الْجمار) قلب النّخل واحدته جمارة وَفِي الْمثل (جمارة تُؤْكَل بالهلاس) يضْرب فِي المَال يجمع بكد ثمَّ يُورث جَاهِلا و (فِي علم النَّبَات) لب النباتات ويتألف من أنسجة لدنة هشة (مج) (الجمير) مُجْتَمع الْقَوْم وَمن الشّعْر مَا جمر مِنْهُ وَابْن جمير اللَّيْل المظلم والهلال المستسر آخر الشَّهْر وابنا جمير اللَّيْل وَالنَّهَار (الجميرة) الضفيرة من الشّعْر والخصلة مِنْهُ (ج) جمائر (المجمر) مَا يوضع فِيهِ الْجَمْر مَعَ البخور وَالْعود يتبخر بِهِ (ج) مجامر (المجمر) البخور (الجمرك) جعل يُؤْخَذ على البضائع الْوَارِدَة من الْبِلَاد الْأُخْرَى (أَصله كمرك تركية) وعربيته (مكس) (د) (جمز) الْفرس وَنَحْوه جمزا وجمزى سَار سيرا قَرِيبا من الْعَدو ووثب وَالْإِنْسَان أسْرع وَفُلَان فِي الأَرْض ذهب وَفُلَانًا وَبِه اسْتَهْزَأَ بِهِ (الجمز) مَا بَقِي من عرجون النَّخْلَة (ج) أجماز وجموز (الجمزة) كم النبت الَّذِي فِيهِ الْحبَّة والكتلة من التَّمْر والأقط (ج) جمز (الجماز) من الدَّوَابّ السَّرِيع الْعَدو الوثاب (الجمازة) جُبَّة من صوف ضيقَة الكمين وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَضَاقَ عَن يَدَيْهِ كَمَا جمازة كَانَت عَلَيْهِ (الجمازة) مركب سريع يَتَّخِذهُ النَّاس فِي المدن (شبه العجلة الَّتِي تجرها الْخَيل) (مو) (الجميز) ضرب من الشّجر يشبه ثمره التِّين (الجميزى) الجميز (جمس) السّمن وَنَحْوه جمسا وجموسا جمد والنبت ذهبت غضوضته ورطوبته وصلب فَهُوَ جامس وَفِي حَدِيث عمر لما سُئِلَ عَن فَأْرَة وَقعت فِي سمن (إِن كَانَ جامسا ألقِي مَا حوله وَأكل وَإِن كَانَ مَائِعا أريق كُله) (جمس) السّمن وَنَحْوه جموسة جمس فَهُوَ جميس (الجاموس) حَيَوَان أَهلِي من جنس الْبَقر والفصيلة البقرية ورتبة مزدوجات الْأَصَابِع المجترة يربى للحرث ودر اللَّبن (ج) جواميس (الجماسية) يُقَال لَيْلَة جماسية بَارِدَة يجمس فِيهَا المَاء (الجمسة) النَّار (الجمسة) التمرة الْيَابِسَة والبسرة أرطبت كلهَا وَلم تزل يابسة والقطعة من الْإِبِل (ج) جمس (جمش) نَبَات الأَرْض جمشا حصده وَرَأسه حلقه وَيُقَال جمش شعره والنورة الشّعْر حلقته والجسم أحرقته والضرع حلبه بأطراف الْأَصَابِع وَالْمَرْأَة غازلها بقرص أَو ملاعبة فَهُوَ جامش وجماش وَيُقَال جمشته الْمَرْأَة (جمش) الْمَرْأَة جمشها (الجموش) النورة الحالقة وَيُقَال سنة جموش تحتلق النَّبَات (الجميش) النورة الحالقة وَالْمَكَان لَا نبت فِيهِ (جمع) المتفرق جمعا ضم بعضه إِلَى بعض وَفِي الْمثل (تجمعين خلابة وصدودا) يضْرب لمن يجمع بَين خصلتي شَرّ وَالله الْقُلُوب ألفها فَهُوَ جَامع وجموع أَيْضا وَمجمع وجماع وَالْمَفْعُول مَجْمُوع وَجَمِيع وَيُقَال جمع الْقَوْم لأعدائهم حشدوا لقتالهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ} وَأمره عزم عَلَيْهِ وَعَلِيهِ ثِيَابه لبسهَا وَالْجَارِيَة الثِّيَاب شبت فَلبِست ملابس الشواب وَيُقَال مَا |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
www.eShia.ir