|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 83 | ||||
|
ورَجُلٌ أبَجُّ: واسعُ مَشَقِّ العَيْنِ. والبَجَّةُ: بَثرةٌ تَأخُذُ في العَيْن. وفي الحَدِيث: " إنَّ اللَّهَ قد أراحَكم من السَّجَّة والبَجَّةِ والجَبْهَة ". وهي - أيضاً -: الفَصْدُ الذي كانوا يَفْصِدُوْنَ فَيَسْتَدْمُوْنَ فيأْكُلُوْنَه. والبَجْبَجَةُ: شَيْءٌ يَفْعَلُه الانسانُ عِنْدَ مُنَاغاةِ الصَّبيِّ. وهو - أيضاً -: صَوْتُ البَطْنِ. وباجَجْتُ الرَّجُلَ فَبَجَجْتُه: أي بارَيْتُه وبادَيْتُه. والبُجَّةُ والبَجْبَاجَةُ: الأحْمَقُ. والبَجَاجَةُ والبَجْبَاجَةُ من الناس: الردِيْءُ منهم. والبَجْبَاجُ - أيضاً -: الصَّيّاحُ الكَثيرُ الكلام. الجيم والميم جم جَمَّ الشَّيْءُ واسْتَجَمَّ: كَثُرَ. والمَجَمُّ: الصَّدْرُ، سُمِّيَ لأن الرجُلَ يَقْري هَمِّه فيه ويَجْمَعُه. وكذلك مَجَمُّ الماءِ. والرَّجُلُ إِذا كانَ واسِعَ الصَّدْرِ قيل: هو واسِعُ المَجَمِّ. وماءٌ قَرِيْب مُرْتَكضِ المَجَمِّ. والجُمُوْمُ: مَصْدَرُ الجَمَام من الدَّوَابِّ، جَمَّ يَجُمُّ ويَجِمُّ. ويُجَمُّ العِنَبُ كل سَنَةٍ: وهو أنْ يُقْطَعَ من وَجْه الأرض ثمَّ يُنْبَتَ، وأجِمَّ أيضاً، وأجَمَّ إجْمَاماً. والجَمَّةُ: بِئْر واسِعَةٌ كثيرةُ الماء. والجُمَّةُ: الشَّعرُ، ورَجُلٌ مُجَمَّمٌ: ذو جُمَّةٍ. والجَمَاعَةُ حَمَلَةُ الدَّم، وجَمْعُها جُمَمٌ وجِمَامٌ. وهم - أيضاً -: قَوْمٌ يَسْألُوْنَ في الدِّيَةِ. والجُمَمُ والجِمَامُ: الحَمَالاتُ. والجَمِيْمُ من النَّباتِ: ما غَطّى الأرضَ، وجَمْعُه أجِمّاءُ - على أخِلاِّء -. والبُهْمى تُسَمّى جَمِيْماً قَبْلَ انْعِقَادِ الثَّمَرَةِ. والجَمَمُ: مَصدَرُ الأجَمَّ، شاة جَمّاءُ: لا قَرْنَ لها. والأجَمُّ من البُنْيَان: لا شُرَفَ له، ومن مَتَاع المَرْأةِ: السَّمِيْنُ العَظِيْمُ وجَمَمُه: اسْتِوَاءُ ظَهْرِه. والرَّجُلُ الذي لا رُمْحَ له. والتَّجْمِيْمُ: مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ، ورُوِيَ بالحاء، وقد ذَكَرْناه. والجَمّاءُ الغَفِيْرُ: جَمَاعَة من الناس. وجاءَ القَوْمُ جَمّاءَ غَفِيراً والجَمّاء الغَفِيْرَ والغَفِيْرَةَ. وجَمَّ قُدُوْمُ فلانٍ جُمُوْماً: حَضَرَ، وأَجَمَّ: مِثْلُه. وجَمَمْتُ ارْتِحَالَ القَوْم: أي عَجَّلْتُه. وجُمَّ الشَّيْءُ: أي قُدِّرَة مِثْلُ حُمَّ، وأُجِمَّ: مِثْلُه. والجَمْجَمَةُ: أنْ لا تُبِيْنَ كلامَكَ من غَيْرِ عِيٍّ. والجُمْجُمَةُ: القِحْفُ وما تَعلَّقَ به من العِظَام. والبِئْرُ التي تُحْفَرُ في السَّبْخَةِ. والسِّتُون من الإِبل إلى الثَّمانين. والجَماجِمُ من الرجالِ: السادةُ الكِرَامُ، واحِدُهم جُمْجُمَةٌ. والجُمَاجِمُ من الكَيْل: إلى الرَّأس. وإِنَاءٌ جَمّانُ ماءً: أي بَلَغَ جُمَامَه. وأعْطِني جِمَامَ المَكُوْكِ - بالكَسْر - وجِمَامَ القَدَح. وجَمَّمْتُ المِكْيَالَ تَجْمِيْماً: إِذا طَفَّفْتَه. مج المَجُ: حَبُّ كالعَدَس، وهو المُجَاجُ أيضاً. والشَّرَابُ: مُجَاجُ العِنَب. وللدَّبى مُجَاجٌ. والماجُّ: الأحْمَقُ الكَثِيرُ ماءِ القَلْبِ. والهالِكُ هُزَالاً. ومنه هَرِمٌ ماجٌّ: أي يَمُجُّ رِيْقَه. والمَجَجُ: اسْتِرْخاءُ الشِّدْقَيْنِ. ومَجَجْحتُ الماءَ من الفَم: صَبَبْت. والأذُنُ تَمُجُّ الكلامَ: لا تَقْبَلُه. وأمَجَّ الفَرَسُ إمْجَاجاً: إِذا بَدَأ في العَدْوِ قبل أنْ يَضْطَرِم. والإِمْجَاجُ: السُّرْعَةُ. وأمَجَّ العُوْدُ: جَرى فيه الماءُ أيّامَ الربيع. والمَجْمَجَةُ: تَخْلِيْطُ الكَتْبِ وإفْسَادُه بالقَلَم. وكَفَلٌ مُمَجْمَجٌ. ومَجْمَجَ بي في الكلام: إِذا ذَهَبَ مَذْهباً على غَيْرِ اسْتِقَامَةٍ. وفلانٌ يَمُجُّ ويُمَجِّجُ: إِذا أرادَكَ بالعَيْب. بابُ الثُّلاثيَ الصَّحِيح الجيم والشين، الجيم والشين والدال مُهْمَلاتٌ عند الخَليلِ. جدش الخارزنجيُّ: الأجْدَاشُ: جَمْعُ الجَدَش وهي الأرْضُ الغَلِيْظَةُ. والجَدْشُ: أنْ تُدِيْرَ الشَّيْءَ وتُرِيْغَه لتَأْخُذَه، يُقال: لَعَلَّكَ جَدَشْتَ كذا تَجْدِشُه جَدْشاً. الجيم والشين والذال شجذ أشْجَذَه الشَّيْءُ: اشْتدَّ عليه وآذَاه، من قَوْله: |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 83 | ||||
|
www.eShia.ir