|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 78 | ||||
|
الجَذُّ: القَطْعُ المُسْتَاصِلُ الوَحِيُّ، والكَسْرُ أيضاً. والجُذَاذُ: قِطَعُ ما كُسِرَ، الواحدة جُذَاذَةٌ. وسَوِيْقٌ جَذِيْذ: كثيرُ الجُذَاذِ. والجَذِيْذُ: الحَشِيْشَةُ. وجَذَذْتُ الحَبْلَ فانْجذَّ. والجَذَاذُ: فَضْلُ الشَّيْء على الشَّيْءِ، وهي الجَذَاذَةُ أيضاً. والتَّجْذِيْذُ: أنْ تَسْتَنْجِدَ القَوْمَ فلا يَتْبَعَكَ منهم أحَدٌ. والجُذَاذُ: حِجَارَةُ الفِضَّةِ. وفَمٌ أجَذ، وبه جَذَذٌ. وسِن جَذّاءُ: مُتَهَتِّمَةٌ قَصِيْرَةٌ. ورَحِمٌ جَذاءُ: لم تُوْصَلْ. وجَذَّ الرَّجُلُ في المَشْي: أسْرَعَ. والجَذّانُ: الحِجَارَةُ الرِّخْوَةُ كالكَذّانِ، الواحدة جَذانَةٌ. والجَذَذُ: الفِرَقُ. الجيم والثاء جث الجَثُّ: قَطْعُكَ الشَّيْءَ من أصْلِه. والاجْتِثاثُ أوْحى منه، يُقال: اْجَتُثَّ. وانْجّثَّ وهو جِثَاثُ كذا: أي سَبَبُ اسْتِئْصَالِه. والشَّجَرةُ، المُجْتثَّةُ: التي لا أصْلَ لها في الأرض. والجَثِيْثُ: الوادِيُ من النَّخْل، وقيل: هي التي جُثَّتْ أي نُقِلَتْ. والجَثِيْثَةُ: الثَّقِيْلَةُ من الفُسْلاَنِ. والجُثَّةُ: خَلْقُ البَدَنِ. والجَمَاعَةُ من الناس. والجميع جُثَثٌ. وجُثِثْتُ منه: أي فَرِقْتُ، فأنا مَجْثُوثٌ. وجُثَّ الرَّجُلُ وجُئثَ. والمُجْتَثُّ من العَرُوض: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلاتُنْ مَرَّتَيْن. والجَثْجَاثُ: من نَباتِ الرَّبِيع يَيْبَسُ في الصَّيْفِ، وكذلك الجَثْيَاثَةُ. وقيل: هو اسْمُ ماءٍ لغَنِيٍّ. والجَثُّ: خِرْشاءُ العَسَل من شَمْعِه وما فيه من مَيِّتِ النحْل. وقيل: جَثُّ النَّحْل دَوِيُّها. وَجَثَّ فلانٌ بغائطِه: رَمى به. وجَثَّه بالعَصا: ضَرَبَه بها. وجَثْجَثَ البَرْقُ: سَلْسَلَ وأوْمَضَ. والتَّجَثْجُثُ: أنْ يَنْتَفِضَ الطائرُ ويَرُدَّ رَقَبَتَه في جُؤْجُؤِه. والجُثَاجِثُ من الشَّعرِ: الكَثِيرُ الأثِيْثُ، يقال: تَجَثْجَثَ الشَّعرُ. ويقولونَ: وَقَعْتُ منه في جِثَّةٍ: أي في بَلاءٍ. والجَثِيْثُ: ما تَسَاقَطَ في أُصُولِ الشَّجَرِ. ثج الثَّجُ: شِدَّةُ انْصِبَابِ المَطَرِ والدَّم، مَطَرٌ ثُجّاجٌ. والثّجَّةُ: الرَّوْضَةُ. ووَطْبٌ مُثَجَّجٌ: صَرِدٌ. وهو من الألبانِ: ما لم يَجْتَمِعْ زُبْدُه. والثَّجِيْجَة: مِثْلُ القَفِيْخَةِ وهما زُبْدَةُ اللَّبَن التي تَلْزَقُ باليَدِ والسِّقاءِ. وتَثَجْثَجَ الماءُ: بمعنى ثَجَّ. الجيم والراء جر الجَرُّ: آنِيَة من خَزَفٍ، الواحِدَةُ جَرَّةٌ. والجِرَارَةُ: حِرْفَةُ الجَرّارِ. والجَرُّ: أسْفَلُ الجَبَلِ. وحَجَرٌ مَنْقُوْرٌ أيضاً. والجَرّارَةُ: عُقَيْرِبٌ صَفْرَاءُ. والجارُوْرُ: نهرٌ يَشُقُّه السَّيْلُ فَيَتَخَدَّدُ. والجَرُوْرُ من الحَوَامِل: ما تَجُرُّ وَلَدَها إلى أقصى الغايَة. وهو من الأَبآرِ: كلُّ بِئْرٍ بَعِيدةِ القَعْر. والجَرِيْرُ: حَبْلُ الزِّمام، أجْرَرْتُ الناقَةَ: ألْقَيْت جَرِيْرَها تَجُرُّه. وفي مَثَلٍ: " أجِرَّهُ رَسَنَه " أي دَعْهُ وما يُرِيْدُ. وأجْرَرْتُه الرمْحَ: إذا مَشى به. وأجْرَرْتُ الفَصِيْلَ فهو مَجْرُوْرٌ: إذا خَلَلْتَ لِسَانَه لئلاّ يَرْضَعَ. وغَنّاه فلانٌ فأجَرَّه أغَانيَّ كثيرةً إجْرَاراً: إذا أتْبَعَه بأصواتٍ. وأجَرَّتِ القَرْحَةُ الفَصِيْلَ: وهو أنْ لا يَقْدِرَ على الرَّضَاع. واسْتَجْرَرْتُ لفلانٍ: أمْكَنْتُه من نَفْسي فانْقَدْتُ. والإجْرَارُ: أنْ تُتْبعَ رَأْيَه رَأْيَكَ. وجَرًّ به: إذا قَطَعَ به. والمَجَرَّةُ: شَرَجُ السَّمَاءِ. وقيل: هي - أيضاً - المُسَنّاةُ. والمَجَرُّ: الجَرُّ. وقَوْلُهم: " هَلُمَّ جَرّاً " منه، وقيل: هو من جَرَ الإِبل وانْسِيَاقِها، أي هَلُمِّ جارِّيْنَ، وهو مَصْدَرٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الحال. وفَعَلْتُ ذلك من جَرّاك: أي أجْلِكَ، ومن جَرِيْرَتِكَ، ومن أجْل جَرّاكَ، ومن جَرّائكَ. والجَرِيْرَةُ: الجِنَايَةُ، فلان يَجُرُّ على نَفْسِه جَرِيرةً، والجمعُ الجَرَائرُ. والجِرَّةُ: جِرَّةُ البَعِيرِ يَقْرِضُها ثمَّ يَكْظِمُها. وفي المَثَل: " لا أفْعَلُ ذاكَ ما خالَفَتْ دِرَّةٌ جِرَّةً ". وتَجَرَّرَ البَعِيرُ: بمعنى اجْتَرَّ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 78 | ||||
|
www.eShia.ir