|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 75 | ||||
|
لَقِيْتُ منه الفِتَكْرِيْنَ للداهِيَةِ. وقد ذُكِرَ في الرُبَاعيِّ. الكَبَرْتَلُ وَلَدُ الجُعَل. انْقَضى الخُمَاسِيُّ وللهِ الحَمْدُ. بسْم اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم حَرْفُ الجِيْم باب المَضاعَفِ الثُّنَائيِّ الجيم والشين جش الجَشُّ: طَحْنُ السَّوِيقِ والبُر. والمِجَشَّةُ: رَحىً صَغِيرةٌ يُجَشُّ بها الجَشِيْشَةُ. وأجْشَشْتُ الحَبَّ - بالألِفِ - إجْشَاشاً: بمعنى جَشَشْته أي دَقَقْته. والجَشَّةُ والجُشَّةُ: الجَمَاعَةُ من الناس مُقْبِلُوْنَ مَعاً في نَهْضَةٍ. والجِشَّةُ: شِدَّةُ صَوْتٍ، ورَعْدٌ أجَشُّ، وفَرَسٌ أجَشُّ الصَّوْتِ. وهو - أيضاً -: صَوْتٌ من الرأْس يَخْرُجُ من الخَيَاشِيم. وأجَشَّتِ الأرْضُ: الْتَفَّ نَبَاتُها. وجَشَّتْ: أخْرَجَتْ أقْصى ما فيها. وجَشَّه بالعَصا ضَرَبَه بها. وجَشَّ الباكي دَمْعَه: أي امْتَرَاه واسْتَخْرَجَه. وجَشَّ ماءَ البِئْرِ يَجشُّه: إِذا أخْرَجَه. والجَشُّ: نَحْوُ المَيْحِ. والجُشُّ: المَكانُ المُرْتَفِعُ الغَلِيظُ وجُشَيْشٌ: اسْمُ رَجُلٍ، مَأْخُوْذٌ منه. ومَضى جشٌّ من اللَّيْل: أي ساعَةٌ منه. شج الشَّجّ: كَسْرُ الرَّأْس. وبَيْنَهم شِجَاجٌ. ويُقال: شَجَّه يَشُجُّه ويَشِجُّه. والشَّجَجُ: أثَرُ شَجَّةٍ في الجَبِين، والنَّعْتُ أشَجُّ. وشَجَجْتُ المَفَازَةَ: قَطَعْتها، والشَّرَابَ بالمِزَاج. والشَّجِيْجُ: المَشْجُوْجُ. وفي المَثَل قَوْلُهم: " يَشُجُّ مَرَّةً ويَأْسُو أُخْرى ". ويُسَمّى الوتِدُ: شَجِيْجاً. وشَجَّجَ الانسانُ: أي صَمَّمَ تَشْجِيْجاً. الجيم والضاد ضج ضَجَّ الرجُلُ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجَاجاً وضَجِيْجاً وضَجَجاً: من الصِّيَاح، وكذلك البَعِيْرُ. وأضَجَّ القَوْمُ: صاحُوا. وفي المَثَل: " إنْ ضَجَّ فَزِدْهُ وَقْراً ". والتَّضْجِيْجُ: الذَّهَابُ، ضَجَّجَ تَضْجِيْجاً. وقيل ضَجَّجَ: مالَ. والضَّجَاجُ: ضَرْبٌ من الخَرَز. وماءٌ مِلْحٌ شَدِيدُ المُلُوحَة. جض مُهْمَل عنده. الخارزنجيُّ: جَضَّضَ على القَوْم - بالضادِ مُعْجَمَةً -: أي حَمَلَ عليهم. وجَضَّضَ البَعِيرُ تَجْضِيْضاً: عَدَا عَدْواً شَدِيداً. الجيم والصاد جص الجَصُّ: مَعْروفٌ. والجَصّاصَاتُ: مَوَاضِعُ الجَصَّ. ومَكانٌ جُصَاجِصٌ: أبْيَضُ مُسْتَوٍ. وجَصَّصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْه. وكذلك العِنَبُ والشَّجَرُ وهو أوَّلُ ما يُرى منه شَيْءٌ إِذا خَرَجَ. وجَصَّصَ على القَوْم - بالصاد -: حَمَلَ عليهم. ورُويَ بالضاد. وهذه جَصِيْصَةٌ من ناسٍ وأصِيْصَةٌ: إِذا تَقَارَبَتْ حِلَّتهم. وقد اجْتَصُّوا وتَجَاصوا. وباتَ فلان يَجِصُّ في الربَاطِ: أي يَتَأوَّهُ مُضَيَّقاً عليه مَشْدُوْداً رَبْطُه. وله جَصِيْصٌ. الجيم والسين جس الجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، ومنه التَجَسُّسُ والجاسُوْسُ. والجَسّاسَةُ: دابَّةٌ في جَزائِر البَحْرِ تَجُسُ الأخْبَارَ. والمَجَسُّ والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه. والجَوَاسُّ من الإِنْسَانِ: بمنزلةِ الحَوَاسِّ. والجَسُّ: جَسُّ النَّصِيِّ والصِّلِّيَانِ حَيْثُ يَخْرُجُ من الأرْض على غَيْرِ أرُوْمَةٍ. واجْتَستْهُ الإِبلُ. وفي المَثَل في شَوَاهِدِ الظاهِرِ على الباطِن: " أفْوَاهُها مَجَاسُّها أي حَيْثُ يُجَسُّ من الإِبل والغَنَم. وجِسْ: زَجْرٌ للبَعِيرِ لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ. سج في الحَدِيث: " الجَنَةُ سَجْسَجٌ ": لا فيها حَرٌّ مُوْذٍ ولا بَرْدٌ مُوْذٍ. وسَجْسَجْتُ الشَّرَابَ في الماء. وسُجَّ السَّجَاجُ فهو مَسْجُوْجٌ: أي مُذِقَ. والسَّجَّةُ: المَذْقَةُ من اللَّبَن يُصَبُّ عليها الماءُ حتّى تَصِيْرَ سَجَاجاً. وفي الحَدِيث: " إِنَّ اللَّهَ قد أراحَكُم من السَّجَّةِ والبَجَّة "، وفُسِّرَ على أنَّها كانتْ آلِهَةً تُعْبَدُ في الجاهِلِية. وفي مَثَل: " لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عَجِيْسَ " أي أبداً، و " سَجِيْسَ الأَوْجَسَ ": وهو الدَّهْر. والسَّجِسُ والسَّجِيْسُ: المُتَغَيِّرُ من المِيَاه، وقد سَجِسَ الماءُ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 75 | ||||
|
www.eShia.ir