|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 59 | ||||
|
الوَكْسُ في البَيْع: اتِّضَاعُ الثمَن. وأنْ يَقَعَ في أُمِّ الرَّأْسِ دَمٌ أو عَظْمَ فَثَجَّجَ. ودُخوْلُ القَمَرِ في نَجْم يُكْرَهُ. وأُوْكِسْتُ: بمعنى وُكِسْتُ. ورَجُلٌ أوْكَسُ: أي خَسِيْسٌ. وأوْكَسَ مالُه: ذَهَبَ. الكاف والزاي و. ا. ي زكو زَكاةُ المالِ: تَطْهِيْرُه، زَكّى يُزَكي تَزْكِيَةً. ورِجَالٌ أزْكِيَاءُ وأتْقِيَاءُ، وزَكِي تَقِيٌّ. وزَكا الزَّرْعُ يَزْكو زَكَاءً: إذا ازْدَادَ ونَمَا. وهذا الأمْرُ لا يَزْكُو بفُلانٍ: أي لا يَلِيْقُ به، ومَصْدَرُه الزَّكَاءُ. وزَكِيَ مالُه وزَكا. والزَّكا: الشَّفْعُ والزَّوْجُ. زكأ زَكَأتِ الناقَةُ بوَلَدِها: رَمَتْ به، والمَصْدَرُ الزَّكْءُ. وزَكَأْتُ الرَّجُلَ مالَهُ زُكْاةً وزُكُوْءاً: أي قَضَيْتَه إيّاه. وأتَيْتُه فازْدَكَأتُ حَقّي منه: أي أخَذْتُه. ورَجُلٌ مَلِيْءٌ زُكَأةٌ: إذا كانَ مُوْسِراً مُثْرِياً. وهو زَكَاءُ النَّقْدِ: أي حاضِرُه وعَتِيْدُه. وزَكَأهُ مائةَ دِرْهَمٍ: نَقَدَه. وزَكَأها: أي نَكَحَها. كوز الكُوْزُ: معروفٌ، والجميع الأكْوَازُ والكِيْزَانُ، وهو من قَوْلهم: كُزْتُ الشَّيْءَ أكُوْزُه كَوْزاً: إذا جَمَعْته. ورَجُلٌ مُكَوَّزُ الرَّأْس: أي طَوِيْلُه. والمُتَكَوِّزُ: المُتَجَمِّعُ المُكَتَلُ الخَلْقِ. واكْتَازَ الرجُلُ يَكْتَازُ: إذا اغتَرَفَ. وكز الوَكْزُ: الطعْنُ، وَكَزَه بجُمْع كَفِّه. والوَكْزُ: المَلْءُ، وَكَزْتُ الوِعاءَ، وكذلك التَّوَكُزُ: وهو أنْ يَحْبَطَ من الأكْل. وهو مُتَوَكَزٌ لكَذا: أي مُتَوَفَزٌ. وهو يَتَوَكَّزُ على عَصَاه: أي يَتَوَكَأُ. والوَكْزُ: العَدْوُ، وَكَزَ يَكِزُ وَكْزاً. ووَكَّزَ تَوْكِيْزاً: إذا عَدَا مُسْرِعاً من فَزَعٍ. ورُمْحٌ مَوْكُوْزٌ ومَرْكُوْز: بمعنىً. ووَكَزَ أنْفَه: رَضَخَه. زوك زاكَ الرَّجُلُ في مِشْيَتِه يَزُوْك زَوْكاً وزَوَكاناً: إذا حَركَ ألْيَتَه وفَرْجَه نحو مِشْيَةِ الغُرَابِ، وهو زَوّاكٌ. والمُزَوْزِكَةُ: التي إذا مَشَتْ أسْرَعَتْ وحَرَّكَتْ ألْيَتَيْها وجَنْبَيْها. ومَرَّ يَزِيْكُ في مَشْيِهِ ويَحِيْكُ: أي يَمِيْسُ ويَتَبَخْتَرُ، وهو الزَّيَكَانُ والزَّأَكَانُ - بالهَمْز - أيضاً. وزَأَكْتُ المَرْأةَ: نَكَحْتها. وزك مُهْمَل عنده. الخارزنجيُّ: أوْزَكَتِ المَرْأةُ عند النِّكاح إيْزَاكاً: إذا لانَتْ وواتَتْ. الكاف والدال و. ا. ي كود الكَوْدُ: مَصْدَرُ كادَ يَكُوْدُ كَوْد اً ومَكاداً. ويقولون: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّةً ولا مَكَاداً ولا مَهَمّاً. ولُغَةُ بَني عَدِيٍّ: كُدْتُ، وغيرُهم يقولون: كِدْتُ. وهو كائدٌ أنْ يَفْعَلَ ذاكَ. والكَوْدُ: ماءٌ لبَني جَعْفَرٍ. والمُكْوَئدُّ: الشَّيْخُ بمنزلة المُكْوَهِدِّ. وعَقَبَةٌ كَأْداءُ: ذاتُ مَشَقَةٍ وكَؤوْد. وتَكَاءَدَتْنا الأُمُوْرُ. وقَوْلُ رُؤبَةَ: ولم تَكَاءَدْ رِحْلَتي كَأْداؤهُ هو فَعْلاَءُ من الكَؤوْدِ الشاقَّةِ. وكد وَكَّدْتُ العَقْدَ: وَثَّقْتَه، وكذلك أكَّدْتُه. ويُقال: إذا عَقَدْتَ فأكَّدْ وإذا حَلَفْتَ فوَكَّدْ. ووَكَدَ فلانٌ مَوَاثِيْقَ وعُهُوداً فَوَكَدَتْ: أي تَأَكَدَتْ. والسُّيُوْرُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوْسُ تُسَمّى: التآكِيْدَ. ووَكَدْتُ وَكْدَه: أي قَصَدْتَ قَصْدَه وفَعَلْتَ مِثْلَ فِعْلِه. والوَكْدُ - أيضاً -: الجَهْدُ والسَّعْيُ. والمُوَاكِدَةُ من النُّوق: مِثْلُ المُوَاكِبَةِ وهي الدّائبَةُ في السَّيْرِ. دوك الدَّوْكُ: دَقُّ الشَّيْءِ شِبْه السَّحْق، كما يَدُوْكُ البَعِيْرُ المُعْيِي الشَّيْءَ بكَلْكَلِه. والمَدَاكُ: صَلاَيَةُ العَطّارِ يُدَاكُ عليه الطِّيْبُ دَوْكاً. وداكَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: جامَعَها. والمِدْوَكُ: المِدْوَسُ الذي يَجْلُو به الصَّيْقَلُ السُّيُوْفَ. ودُكْتُهم دَوْكاً: دُسْتَهم دَوْساً. وإِنَّه لفي دَوْكَةٍ وبَوْكَةٍ ودُوْكَةٍ: أي اخْتِلاطٍ وتَبَايُن، وجَمْعُها دِيَكٌ ودِوَكٌ ودُوْكَةٌ ودُوَكٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 59 | ||||
|
www.eShia.ir