|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 58 | ||||
|
أرادَ: صَئكَ فَخَفَفَ ولَيَّن. وتَصَوَّكَ فلانٌ بخَرْئه: تَلَطَّخَ به. و" فَعَلْتُ ذاكَ أوَّلَ صائكَةٍ وبائكَةٍ ": أي أوَّلَ كل شَيْءٍ، و " صَوْكٍ وبَوْكٍ ". والصائكُ: اللازِقُ من الدِّماء. كيص الكِيْصُ من الرِّجالِ: التّارُّ القَصِيْرُ، وكذلك الكَيصُ: وقيل: هو الرَّجُلُ الضِّيقُ البَخِيْلُ. ويقولون: رَجُلٌ كِيْصاً - بالتَّنوين -: أي يَأْكُلُ وَحْدَه ولا يُهِمُّه غَيْرُ نَفْسِه. وقد كاصَ طعامَه: أي أكَلَه وَحْدَه. ويُقال: كِيْصى - بوَزْنِ عِيْسى - وكَيْصى - بوَزْنِ عَلْقى -. ورَجُلٌ كَيِصٌ - بوَزْنِ لَحِم -: زِيَمٌ. وانَّه لَكِيَصٌّ - بتشديد الصاد -: للشَّدِيدِ العَضَلِ. والكَيْصُ: المَشْيُ السَّرِيْعُ، مَرَّ يَكِيْصُ: أي يَعْجَلُ. وانَّه كَيّاصُ المَشْي: أي رِخْوُ البادِّ. وكاصَ يَكِيْصُ كَيْصاً وكيُوْصاً: كاعَ. وما زِلْتُ أُكايِصُ اليَوْمَ فلاناً: أي أُمارِسُه. وكَأَصْتُه أكْأَصُه: أي ذَلَّلْته وقَهَرْته. وكَأَصَ من الشَّرَاب: أكْثَرَ منه. ووَجَدْتُه كَأصاً: وهو الصَّبُوْرُ الباقي على أكْلِه وشُرْبِه. الكاف والسين و. ا. ي كسو الكِسْوَةُ والكُسْوَة: اللِّبَاسُ، كَسَوْتُه أكسُوْهُ. واكْتَسى فلان: لبسَ الكِسْوَةَ. واكْتَسَتِ الأرْضُ بالنَّبات: تَغَطَّتْ به. وكَسِيَ الرَّجُلُ يَكْسى: صارَ ذا كِسْوَةٍ. وتُجْمَعُ الكُسْوَةُ على كِسَاءٍ، كبُرْقَةٍ وبِرَاقً. ويُسَمّى الظُّفُرُ كِسْوَةَ أَدَمٍ. والكِسَاءُ: اسْمٌ مَوْضُوعٌ، وفي لُغَةٍ: كِسَاوٌ، والنَسْبَةُ إليهما كِسَائيٌّ كِسَاوِيٌّ. والكَسَاءُ - بالمَدَّ والفَتْح -: المَجْدُ والشَّرَفُ. وأكْسَاءُ القَوْم: أدْبارُهم. وكَسَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْت أكْسَاءَهم. ودَعَوْتُ كُسَاءَ الصَلاةِ: أي دُبُرَها. وكَسَأتُ وَسَطَه بالسَّيْفِ: قَطَعْته. ؟ كوس الكَوْسُ: خَشَبَةٌ مُثَلَّثَةٌ تكونُ مَعَ النَّجّارِيْنَ للقِياس. وفِعْلُ الدّابَّةِ إِذا كاسَتْ على ثلاثٍ. والخَبُّ في البَحْر إِذا خافَ الناسُ الغَرَقَ، يُقال: خافُوا الكَوْسَ. وهو في البَيْع: اتِّضَاعُ الثَّمَنِ. وكَوَّسْتُه على رأسه تَكْوِيْساً: أي قَلَبْته. وكاسَها كَوْساً: ضَرَبَها. والكَوْسُ في الجِمَاع: الطَّعْنُ. والكُوْسِيُّ: القَصِيرُ من الناس والخَيْل والحَمِير. ولُمْعَةٌ كَوْساءُ: أي مُلْتَفَّةٌ كثيرةٌ، ولمَاعٌ كُوْسٌ. وهي: القِطْعَةُ من الأرض فيها شَجَرٌ تَدَانَتْ أُصُولُها والْتَفَتْ فُرُوْعُها. وكذلك رِمَالٌ كُوْسٌ: أي مُتَراكِمَةٌ. والكَوَسُ في السَّيْرِ: مِثْلُ التَّهْوِيد. والكَوُوْسُ: من أسماء الأسَد. والكَأْسُ: الإِنَاءُ الذي يُشْرَبُ فيه. وهو الشَّرَابُ نَفْسُه، من قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: " يُطافُ عليهم بكَأْس من مَعِيْن " أي بشَرَابٍ. وقيل: هو القَدَحُ بما فيه، وثلاثة أكْؤُسٍ وكِيَاس. سوك السَّوْكُ: فِعْلُكَ بالسِّوَاكِ والمِسْوَاكِ، ساكَ فاه يَسُوْكُ سَوْكاً، واسْتَاكَ. والعَرَبُ تُؤنِّثُ السِّوَاكَ، وجَمْعُه سُوُكٌ. وسُكْتُ الشَّيْءَ أسُوْكُه: أي دَلَكْته. ويقولون: جاءَت الغَنَمُ ما تَسَاوَكُ هُزَالاً: أي ما تُحَرِّكُ رُؤوسَها. والتَّسَاوُكُ: الاضْطِرَابُ. كيس الكِيْسُ: مَعْروفٌ، وجَمْعُه كِيَسَةٌ وأكْيَاسٌ. والكَيْسُ: خِلافُ الحُمْق، وقد كاسَ الرَّجُلُ يَكِيْسُ، وهو الأكْيَسُ، وهي الكُوْسى، وهم الأكايِسُ، وهُنَّ الكُؤوْسُ والكُوْسَيَاتُ للنِّساء خاصَّةً. وأَكْيَسَ الرَّجُلُ: وُلدَ له وَلَدٌ كَيسٌ. وأكْيَسَتِ المَرْأة فهي مِكْيَاسٌ. وكايَسَني فَكِسْتُه. والكَيْسى: جَمْعُ الكَيِّسٍ. وفي لُعْبَةٍ للعَرَب يُسَمُّونَ فيها بأسْمَاءَ فيقولون: كِيْسٌ من كِسَفَه. اسك مُهْمَل عنده. الخارزنجيٌّ: الإِسَكُ جَع الإِسْكَةِ: وهي شُفْرُ الحَيَاءِ. والمَأْسُوْكَةُ من النَّسَاء: التي أخْطَأتْ خافِضَتُها فأصابَتْ غَيْرَ مَوْضِع الخَفْض، وقيل: هي التي أصيْبَتْ إسْكَتَاها. والفِعْلُ أسَكَها يَأسِكُها أسْكاً. وكس |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir