|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 56 | ||||
|
واكْبَأنَّ الشَّيْءُ: انْكَسَرَ. وكَبَنْتُ عن الشَّيْءِ: كَفَفْت عنه. وكُل كَفٍّ: كَبْنٌ. وأكْبَنْتُ عنك لساني. وكَبَنَ عنّي نَصِيْحَتَه: طَوَاها. وكَبِنَ الضّبُّ: إذا لم يَخْرُجْ، وهو الكَبُوْنُ. وفَرَسٌ فيه كُبْنَةٌ وكَبَنٌ: إذا لم يكن بالعَظِيم ولا القَمِيْءِ. والكُبَانُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ، يُقال: بَعِيْرٌ مَكْبُوْنُ. ورَجُلُ مَكْبُوْنُ الأصابعِ: شَثْنُها. ودابَّةٌ مُكْبَنُ الفَقَارِ: أي مُحْكَمُه. نبك النَّبَكَةُ: أكَمَةٌ مُحَدَّدَةُ الرَّأْس، ورُبَّما كانت حَمْراءَ، ولا تَخْلُو من الحِجَارَة، وهي النٌبَاكُ والنَبَكُ والأنْبَاكُ. ونَبَكَ بالمَكانِ وانْتَبَكَ: ارْتَفَعَ، ومَكانٌ نابِكٌ قد نَبَكَ نُبُوْكاً. والنَّبَكَةُ من الوادي: ما رَفَعَ الشَّجَرَ من الأرض وكادَ يكونُ دَمِثاً من البلاد سَهلاً. ونَبَكَةُ الشَّجَرِ: جُرْثُوْمَتُها من الشَّجَر الجِلِّ. وانْتَبَكَ القَوْمُ واحْتَبَكُوا: انْطَوَوْا على شَرٍّ. بنك رَدَدْتُه إلى بُنْكِه: أي أصْلِه. وتَبَنَكَ في عِزٍّ. والبُنْكُ: ضَرْبٌ من الطِّيْب. والبُنَكَةُ: ثِقَلُ العَدْوِ إذا عَدَا الإنسانُ. والبُنْبُكُ: من دَوَابِّ الماء كالدُّلْفِيْن. وقيل: هو سَمَكٌ عَظِيْمٌ يَقْطَعُ الرَّجُلَ في الماء بنِصْفَيْن ثم يَبْتَلِعُه. وخرَجْنا بَعْدَ بُنْكٍ من اللَّيْل: أي بعد ساعَةٍ. والبابُوْنَكُ: الأقْحوانُ دَخِيْلٌ. الكاف والنون والميم كمن كَمَنَ الشَّيْءُ كُمُوْناً: اخْتَفَى في مَكْمَن لا يُفْطَنُ له. ولكُل حَرْفٍ مَكْمَنٌ. والكَمِيْنُ في الحَرْب: معروفٌ. وأمْرٌ فيه كَمِيْنٌ: أي دَغَلٌ. والمُكْتَمِنُ: الحَزِيْنُ. وناقَةٌ كَمُوْن: وهي الكَتُوْمُ اللِّقَاح وذلك إذا لَقِحَتْ فلم تَبْسُرْ بذَنَبِها. والكَمُّوْنُ: حَبٌّ أدَقُّ من السِّمْسِم. والكُمْنَةُ: جَرَبٌ وحُمْرَةٌ تَبْقى في العَيْن من رَمَدٍ، عَيْنٌ مَكْمُوْنَةٌ. ودارَةُ المَكامِن: لبَني نُمَيْرٍ في دارِ بني ظَالمٍ. مكن المَكِنُ والمَكْنُ: بَيْضُ الضَّبِّ، ضَبَّةٌ مَكُوْنٌ. وأمْكَنَتِ الضَّبَّةُ والجَرَادَةُ: إذا جَمَعَتِ البَيْضَ في جَوْفِها، ومَكِنَتْ أيضاً. وفي الحديث: " أقِروا الطيْرَ على مَكِنَاتِها "، ومُكُنَاتِها: أي عُشِّها وأمْكِنَتِها. وأمْكَنَ الشَّيْءُ فهو مُمْكِنٌ ومَكِيْنٌ، ومنه الإمْكانُ والتَمْكِيْنُ. وفلانٌ ذو مَكِنَةٍ من هذا الأمْرِ: أي ذو مَكانَةٍ واسْتِمْكانٍ. وتَمَكَّنَ: أخَذَ المَكانَ. ويُجْمَعُ المَكانُ على أمْكُن. ومَضَيْتُ على مَكِيْنَتي ومَكانَتي: أي على هَدْييِ وسِيْرَتي. ورَجَعَ على مَكِيْنَتِه: أي أدْرَاجِه. وهو كَمَكِيْن كذا وكَمَكِيْنَةِ كذا: أي كمَكانِه. والتمْكِيْنُ في العَدْوِ: أنْ يكونَ الرجُلُ أشَدَّ عَدْواً من الآخَر فَيُمَهِّلَ لصاحِبِه مَهَلاً، وكذلك في الصِّرَاع: إذا مَكَّنَه من ظَهْرِه. والمَكَانَةُ: الأَمَةُ. والمَكْنَانُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ مُتَكاوِساً بَعْضُه على بعض. ومَكانٌ مُمْكِنٌ: فيه المَكْنَانُ. الكاف والباء الكاف والباء والميم بكم الأبْكَمُ: الأخْرَسُ الذي لا يَتَكَلّمُ، وكذلك الذي لا يُفْصِحُ. وبَكُمَ عن الكلام: امْتَنَعَ منه تَعَمداً. ويقولون: تَبكَّمَ عليه الكلامُ: أي أُرْتِجِ عليه. بابُ الثُّلاَثيِّ المُعْتَل الكاف والشين و. ا. ي شكو الشَّكْوى: الاشْتِكاءُ، اشْتَكى يَشْتَكي اشْتِكاءً: في المَوْجِدَة من المَرَض. وشَكا فلانٌ فلانَاً، فأشْكَيْتَه منه: أي أخَذْتَ له منه ما أرْضاه. والشَّكْوى: المَرَضُ نفسُه. وأشْكَيْتُ الرَّجُلَ: نَزَعْت عن شِكايَتِه وأعْتَبْته. وشَكَوْتُ إليه فما أشْكاني: أي ما أعانَني ولا واساني. والشَّكْوَةُ: وِعَاءٌ من أدَم يُجْعَلُ فيه الماءُ واللَّبَنُ كأنَّه الدَّلْوُ، وجَمْعُه شِكَاءٌ. وتَشَكّى فلانٌ: أخَذَ شَكْوَةً، واشْتَكَتِ النَساء: بمعناه ويُقال لِمَسْكِ السَّخْلَةِ ما دامَ يَرْضَعُ: شَكْوَةٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir