|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 480 | ||||
|
والإِوَانُ: عَمُوْدٌ من أَعْمِدَةِ الخِبَاءِ. وكُلُّ شَيْءٍ سَنَدْتَ به شَيْئاً فهو: إوَانٌ. والأَوَانُ: الحِيْنُ والزَّمَانُ، وكذلك الإِوَانُ والآئِنَةُ والآوِنَةُ. وهذا أَوَانُ الآنِ. وَمَا جِئْتَ إلاّ أَوَانَ الآنِ. وكانَ كذا آنَ إذٍ: أي حِيْنَئِذٍ، وآنَ آنُه أَنْ فَعَلَ؛ وإنى آنِهِ. والآنَ آنُكَ وأَيْنُكَ. والأَوْنُ: العِظَمُ. والضَّعْفُ. والتَّكَلُّفُ أيضاً، بمَنْزِلَةِ الأَوْنِ. ما أَوَّلُه الواو الوَنَا والوَنْيَةُ: الفَتْرَةُ في الأعْمَالِ، ومنه التَّوَاني. ولا يَني في أمْرِه: أي لا يَعْجَزُ. ولا يَني يَفْعَلُ كَذا: بمَعْنى لا يَزَالُ. ووَنّى في أمْرِه ووَنَى مُخَفَّفٌ: واحِدٌ. والوَنَاءُ بالمَدِّ: بمَعْنى القَصْرِ. والوُنِيُّ: المَصْدَرُ. والنِّيَةُ بوَزْنِ الدِّيَةِ: من وَنى يَني. وناقَةٌ وَانِيَةٌ: أي طَلِيْحَةٌ مُعْيِيَةٌ، وَنَتْ وَنْياً. ووَنَيْتُ كُمّي وَنْياً: إذا شَمَّرْته. ووَنَاهُ القَوْمُ: أي دَعَاه. ووَنّى تَوْنِيَةً: إذا لم يُجِدِ العَمَلَ. والوَأْنَةُ: القَصِيْرُ، والوَأْنُ مِثْلُه. وقيل: هو الكَثِيْرُ اللَّحْمِ، وسَنَامٌ وَأْنٌ، وجَمْعُ وِئَانٌ. والوَنُّ: الصَّنْجُ الذي يُضْرَبُ. والوَيْنُ: العِنَبُ. والوَيْنَةُ: العِنَبَةُ السَّوْدَاءُ. بسم الله الرحمن الرحيم حرف الفاء بابُ المُضَاعَف فم: ذَكَرَ الخارزنجيُّ: فَمٌّ بالتَّشْدِيْدِ: بمَعْنى التَّخْفِيْفِ. وقال: يقولونَ: فُمَّ فَعَلْتُ كذا: لُغَةٌ في ثُمَّ. ولم يُذْكَرْ في الثُّلاَثِيِّ الصَّحِيْحِ شَيْءٌ. بابُ الثُّلاَثِيِّ المُعْتَلِّ الفاء والباء " و. ا. ي " مُهْمَلاَتٌ عِنْدَه. فأب: حَكى الخارزنجيُّ: فَئِبْتُ من الماءِ: أي رَوِيْتُ؛ في مَعْنى صَئِبْتُ، ولَيْسَ بثَبْتٍ. الفاء والميم " و. ا. ي " فأم الفِئَامُ: الجَمَاعَةُ من الناسِ. والبَعِيْرُ إذا امْتَلأَ شَحْماً وسِمَناً قيل: قد فُئِّمَ حارِكُه تَفْئِيْماً. والتَّفْئِيْمُ: سَعَةُ الجَنْبَيْنِ. وخَلْقٌ مُفْأَمٌ: عَظِيْمٌ. والمُفْأَمُ والمِفْآمُ: الجَمَلُ العَظِيْمُ، وجَمْعُه مَفَائِمُ. والمُفْأَمُ: الواسِعُ الجَوْفِ. وقِرْبَةٌ مُفْأَمَةٌ. وفَأْمٌ من الأرْضِ: واسِعٌ. وأَفْأَمْتُ الإِنَاءَ: مَلأْته. وافْتَأَمَتِ الرِّيْحُ في الأرْضِ: أي اتَّسَعَتْ؛ فهي تَفْتَئِمُ افْتِئَاماً. وفَئِمْتُ في الشَّرَابِ: إذا كَرَعْتَ فيه نَفَساً. وفَئِمَتِ الماشِيَةُ وتَفَاءَمَتْ. وفَئِمَتِ الدّابَّةُ الكَلأَ: أَكَلَتْ منه، والجَدْيُ اللَّبَنَ: رَضِعَه. وفَأَّمْتُ الثَّوْبَ: إذا زِدْتَ في عَرْضِه. والفِئَامُ: بَنِيْقَةٌ تُزَادُ في الدَّلْوِ. ومُفْأَمُ الطَّرِيْقِ: مُعْظَمُه ومُتَّسَعُه. والفِئَامُ: وِطَاءٌ يكونُ للمَشَاجِرِ، وجَمْعُه فُؤُمٌ. وهَوْدَجٌ مُفَأَّمٌ: مَفْرُوْشٌ بذلك. وفَأَمَتِ الدّابَّةُ: أكَلَتْ مِلْءَ فَمِها من الكَلإِ، وتَفَأَّمَتْ: كذلك. وتَفَاءَمَ الأمْرُ: تَفَاقَمَ. فوم: الفُوْمُ: البُرُّ. وقيل: الخُبْزُ، ويَقُولونَ: فَوِّمُوا لنا: أي اخْبِزُوا. والوَاحِدَةُ فُوْمَةٌ. وكُلُّ عُقْدَةٍ من بَصَلَةٍ أو ثُوْمَةٍ أو لُقْمَةٍ عَظِيْمَةٍ: فُوْمٌ. وأفْوَمْتُ الشَّيْءَ: جَعَلْته كذلك، وفَوَّمْتُه: مِثْلُه. والْفُوْمَةُ: ما تَحْمِلُه بَيْنَ إصْبَعَيْكَ. وقَطِّعُوْا الشّاةَ فُوَماً فُوَماً: أي قِطَعاً قِطَعاً. فيم: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: قَوْمٌ فُيُوْمٌ: أي أَشِدَّاءُ، واحِدُهم فَيْمٌ. والفَيْمَانُ: فارِسِيَّةٌ. فمو: يُقال: فَمٌ وفُمٌ وفِمٌ، وأصْلُه فَماً بوَزْنِ قَفاً، وقيل: أصْلُه فَوَهٌ؛ فنَقَصُوه وزادوا المِيْمَ آخِراً كما زِيْدَتْ في سُتْهُمٍ وزُرْقُمٍ، وقيل في الجَمْعِ: أفْوَاهٌ، وفي التَّصْغِيْرِ: فُوَيْهٌ. وفاهَ الرَّجُلُ يَفُوْهُ: تَكَلَّمَ بفَمِهِ. ويَقُوْلُوْنَ: ما رَاجَعَني فلانٌ ببِنْتِ فَمٍ: أي بكَلِمَةٍ. والفَمُ يُجْعَلُ لكُلِّ شَيْءٍ. بابُ اللَّفِيْف ما أَوَّلُه الفاء |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 480 | ||||
|
www.eShia.ir