|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 432 | ||||
|
الرّانِفُ: جُلَيْدَةُ طَرَفِ الرَّوْثَةِ. وطَرَفِ الرَّوْثَةِ. وطَرَفُ غُضْرُوْفِ الأُذُنِ. وما اسْتَرْخى من ألْيَةِ الإِنْسَان. وهي أيضاً: ألْيَةُ اليَدِ. ورانِفَةُ الكَبِدِ: ما رَقَّ منها. ورانِفُ كُلِّ شَيْءٍ: ناحِيَتُه. والرَّنْفُ: نَبْتٌ من نَبَاتِ الجَبَلِ، وقيل: بَهْرَامَجُ البَرِّ. ورَوَانِفُ الإِكَامِ: رُؤُوْسُها. والرَّوَانِفُ: أكْسِيَةٌ تُعَلَّقُ إلى شِقَاقِ بُيُوْتِ الأعْرَابِ حَتّى تَلْحَقَ بالأرْضِ، الوَاحِدَةُ رَانِفَةٌ. وأرْنَفَ البَعِيْرُ إرْنافاً: إذا سارَ فحَرَّكَ رَأْسَه فتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هامَتِه. وجاءَني الرَّجُلُ مُرْنِفاً أي مُسْرِعاً. رفن: مُهْمَلٌ عِنْدَه. الخارزنجيُّ: ارْفَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ؛ ارْفِئْنَاناً. وارْفَأْنَنْتُ عن الأمْرِ. وارْفَأَنَّ: إذا ضَعُفَ واسْتَرْخَى. والرُّفَأْنِيْنَةُ: غَضَارَةُ العَيْشِ. وارْفَأَنَّ في خَيْرِه: أي بَقِيَ مُتَحَيِّزاً فيه. والرّافِنَةُ: المُتَبَخْتِرَةُ. وبَعِيْرٌ رِفَنٌّ: سابِغُ الذَّنبِ. والرِّفَانُ: شَبِيْهٌ بالرَّذَاذِ من المَطَرِ. الرَّاء والنُّون والباء رنب: الأرْنَبُ: الأُنْثَى، والذَّكَرُ الخُزَرُ. وكِسَاءٌ مَرْنَبَانيٌّ: لَوْنُه لَوْنُ الأرْنَبِ، ومُؤَرْنَبٌ: خُلِطَ في غَزْلِه من وَبَرِه. وأرْضٌ مَرْنَبَةٌ: كَثِيْرَةُ الأرَانِبِ. والأرْنَبَانِيُّ: الخَزُّ الأدْكَنُ الشَّدِيْدُ الدُّكْنَةِ. والمَرَانِبُ: ثِيَابٌ يُقال لها المَرْنَبَانِيَّةُ؛ إلى السَّوَادِ ما هِيَ. وفي المَثَلِ: لا تُفْزِعُ الأرْنَبَ أهْوَالُها أي لَيْسَ بها أرْنَبٌ فتَفْزَعُ منها. ويَقُوْلُونَ: هو أذَلُّ من الأرْنَبِ. والأرْنَبَةُ: طَرَفُ الأنْفِ. والأرَانِبُ: أحْقَافٌ من الرَّمْلِ مُنْحَنِيَةٌ. والأرْنَبَةُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ لا يَكادُ يَطُوْلُ. وأرْنَبٌ ونَخْلٌ: ضَرْبَانِ من الحُلِيِّ. نرب: نَيْرَبَ الرَّجُلُ في كَلاَمِه نَيْرَبَةً. ورَجُلٌ نَيْرَبٌ ذو نَيْرَبٍ: أي ذُوْ نَمِيْمَةٍ وخَلْطٍ للقَوْلِ بَعْضِه ببَعْضٍ كما تُنَيْرِبُ الرِّيْحُ التُّرَابَ على الأرْضِ فتَنْسُجُه. والنَّيْرَبى: الدّاهِيَةُ. والنَّيْرَبُ: الرَّجُلُ الجَلْدُ. نبر: النَّبْرُ بالكَلاَمِ: الهَمْزُ، وقال رَجُلٌ: يا نَبِيْءَ اللهِ، فقال عليه السَّلاَمُ: " لا تَنْبُرْ باسْمي ". ورَجُلٌ نَبّارٌ بالكلامِ: فَصِيْحٌ بَلِيْغٌ. والنَّبْرُ: الانْتِهَارُ والزَّجْرُ. وانْتَبَرَ الجُرْحُ. والنَّبْرَةُ: شِبْهُ وَرضمٍ في الجَسَدِ. والنَّبْرَةُ: وَسَطُ النَّثْرَةِ للنُّقْرَةِ في ظاهِرِ الشَّفَةِ. والنِّبْرُ: ما يُنْبَرُ من طَعَامٍ أو فاكِهَةٍ، والجَمِيْعُ الأنْبَارُ والأنَابِيْرُ. وأنْبَرْتُ الأنْبَارَ. والأنْبَارُ: مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ. وكُلُّ شَيْءٍ ارْتَفَعَ فهو نَبْرَةٌ؛ كما يَنْتَبِرُ الخَطِيْبُ على المِنْبَرِ. وسُمِّيَ مِنْبَراً لأنَّه نَبَرَ على مَنْ حَوْلَه. وكُلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئاً فقد نَبَرَه. والنِّبْرُ: ضَرْبٌ من السِّبَاعِ. والقُرَادُ، وجَمْعُه أنْبَارٌ ونِبَارٌ. وهو من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ الفاحِشُ اللَّئِيْمُ. ربن: أرْبَنْتُ الرَّجُلَ: أعْطَيْته رَبُوناً وهو دَخِيْلٌ، وهو الأُرْبَانُ. وأرْبَنْتُ: أسْلَفْت. والمُرَبَّنُ: الذي عليه الرَّابَنَانُ وهو كهَيْئَةِ السَّرَاوِيْلِ. ويُسَمَّى سُكّانُ السَّفِيْنَةِ رُبّاناً، وجَمْعُه رَبَابِنَةٌ. والرُّبّانُ: رُكْنٌ ضُخَامٌ من أَجَأٍ وسَلْمى؛ سُمِّيَ به لارْتِفَاعِه. والإِرْبِيَانُ: سَمَكَةٌ حَمْرَاءُ نَحْوُ الإِصْبَعِ المَعْقُوْفَةِ. برن: البَرْنِيُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ أحْمَرُ مُشْرَبٌ صُفْرَةً. والبَرَانِيُّ بِلُغَةِ العِرَاقِيِّيْنَ: الدِّيَكَةُ الصِّغَارُ، والواحِدَةُ بَرْنِيَّةٌ. والبَرْنِيَّةُ شِبْهُ فَخّارَةٍ خَضْرَاءَ. الرَّاء والنُّون والميم رنم: التَّرْنِيْمُ: تَطْيِيْبُ الصَّوْتِ كتَرْنِيْمِ الحَمَامِ والمُكّاءِ والقَوْسِ. والتَّرْنَمُوْتُ: التَّرَنُّمُ. والرَّنَمَةُ: الصَّوْتُ الحَسَنُ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 432 | ||||
|
www.eShia.ir