|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 425 | ||||
|
والمَثْوى: المَوْضِعُ. وأنْزَلَني فأثْوَاني ثَوَاءً حَسَناً. والثِّيَّةُ: الثَّوَاءُ بِمَنْزِلَةِ الطِّيَّة، وكذلك الثِّوَايَةُ. وأكْرِمي مَثْوَاه: اي مَقَامَه. ورَبُّ البَيْتِ: أبو مَثْوَايَ، وأُمّث مَثْوَايَ: للرَّبَّةِ. والثَّوِيَّةُ: امْرَأَةُ الرَّجُلِ الذي يَثْوي إليها. والثَّوِيُّ: البَيْتُ في جَوْفِ البَيْتِ. وقيل: البَيْتُ المُهَيَّأُ للضَّيْفِ. وقيل: الضَّيْفُ نَفْسُه. والثُّوَيَّةُ: مَوْضِعٌ إلى جَانبِ الكُوفَةِ. وثَأْيَةُ الجَزُوْرِ: مَنْحَرُها. وقيل: هو البَيْتُ الذي يُوَلَّدُ فيه الغَنَمُ ويُجْمَعُ فيه البَهْمُ. وقيل: المَحَلَّةُ التي يَكُوْنُ فيها مَتَاعُ السَّفْر والصَّيَّادُوْنَ يَأْوُوْنَها. وقيل: المَثْوى الخَبِيْثُ، ومنه ثَايَةُ الضَّبُعِ، ويَقُوْلُونَ: قَبَحَ اللهُ ثَايَتَكَ. ولفُلانِ ثَايَةٌ: أي غَنَمٌ صالِحَةٌ لَيْسَتْ بقَلِيْلَةٍ، وجَمْعُها ثَايٌ. والثَّأْيَةُ أيضاً: حِجَارَةٌ قَدْرُ قِعْدَةِ الرَّجُلِ. والثُّوَّةُ: مِثْلُ الصُّوَّةِ وهي العَلَمُ في الأرْضِ. وواحِدَةُ الثُّوى وهي خِرَقٌ تُجْمَعُ كهَيْئَةِ الكُبَّةِ على الوَتِدِ فيُمْخَضُ عليها السِّقَاءُ. وخِرَقُ القِدْرِ أيضاً. والثَّأْثَأَةُ: الحَبْسُ والإِبْطَاءُ. وثَأْثَأْتُ غَضَبَه: أطْفَأْته. وثَأْثَأْتُ عن القَوْمِ: دَفَعْت عنهم. وفي دُعَاءِ التَّيْسِ لِيَنْزُوَ: ثَأْثَأْ. ما أوَّلُه الواو إذا أصَابَ العَظْمَ وَصْمٌ دُوْنَ الكَسْرِ قيل: أصَابَه وَثْءٌ ووَثَاءَةٌ. ووَثِئَتْ يَدُه فهي مَوْثُوْءَةٌ. وأوْثى الرَّجُلُ: إذا انْكَسَرَ به مَرْكَبُه من حَيْوانٍ أو سَفِيْنَةٍ. والوُثى: الأوْجَاعُ. والمِيْثَاءَةُ: المِرْزَبَّةُ؛ لأنّها تَثَأْ رَأْسَ الوَلَدِ أي تُشَعِّثُه. والوَثْوَاثُ: العاجِزُ الضَّعِيْفُ. والوَثْوَثَةُ: الضَّعْفُ. ووِثَاءُ الجُرْحِ ومِثَاؤه: واحِدٌ. بابُ الرُّبَاعِيِّ الثُّرْمُلَة: من أسْمَاءِ الثَّعْلَبِ. وشَرِبَ الرَّجُلُ فَثَرْمَلَ: إذا تَرَكَ في الإِنَاءِ ثُرْمُلَةً: أي بَقِيَّةً من شَرَابٍ وطَعَامٍ وغَيْرِ ذلك. وهو يُثَرْمِلُ الأكْلَ. وثَرْمَلَ الطَّعَامَ: إذا لم يُنْضِجْهُ. والثُّرْمُلَةُ: النُّقْرَةُ في ظاهِرِ الشَّفَةِ. وأُمُّ ثُرْمُلٍ: كُنْيَةٌ للضَّبُعِ. البُرْثُنُ والجَمِيْعُ البَرَاثِنُ: أظْفَارُ مَخَالِبِ الأسَدِ. والبِرْثَانُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ مِثْلُ بُرْثُنِ الطّائِرِ. وإبِلٌ مُبَرْثَنَةٌ. وبَعِيْرٌ به البُرْثُنُ: وهو سِمَةٌ يُقال لها بُرْثُنُ الأسَدِ. بسم الله الرحمن الرحيم حَرْفُ الرَّاء بابُ المُضَاعَف الرَّاء والنُّون رن: الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِيْنَةُ، يُقال: عُوْدٌ ذُوْ رَنَّةٍ. والرَّنِيْنُ: الصِّيَاحُ عِنْدَ البُكَاءِ. والإِرْنَانُ: الصَّوْتُ الشَّدِيْدُ كإرْنَانِ الحِمَارِ. وأرَنَّتِ القَوْسُ في إنْبَاضِها، والنِّسَاءُ في نِيَاحَتِها. وسَحَابَةٌ مِرْنَانَةٌ. وأرَنَّ فلانٌ لكذا: أصْغَى إليه. والرُّنَنُ: دُوَيْبَّةٌ تَكُونُ في الماءِ تَصِيْحُ أيّامَ الصَّيْفِ. ويُقال لجُمَادى الأُوْلى: رُنّى، وجَمْعُه رُنَنٌ. الرَّاء والفاء رف: الرَّفُّ: شِبْهُ المَصِّ، رَفَفْتُ أرُفُّ رَفّاً ورَفِيْفاً. والأَكْلُ، والمَرَفُّ: المَأْكَلُ، و " مالَهُ حافٌّ ولا رَافٌّ " أي مَنْ يُطْعِمُه، ومنه: " مَنْ حَفَّنَا أو رَفَّنَا فَلْيَتَّرِكْ ". وهو يَحُفُّ ويَرُفُّ: أي يَجْمَعُ ويَكْسِبُ. والرَّفُّ: جَمَاعَةٌ من الضَّأْنِ. وقَطِيْعٌ من الشّاءِ، والجَمِيْعُ الرِّفَافُ. وقيل: حَظِيْرَةُ الشّاءِ والبَهْمِ. وسَطُرٌ من الطَّيْرِ. وجَمَاعَةٌ من النّاسِ. والرّفُّ: اخْتِلاَجُ العَيْنِ والحاجِبِ. والرَّفْرَفَةُ تَحْرِيْكُ الطّائِرِ جَنَاحَيْهِ في الهَوَاءِ. والرَّفْرَافُ: الظَّلِيْمُ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 425 | ||||
|
www.eShia.ir