|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 419 | ||||
|
والمُلَيِّثُ: الشَّدِيْدُ من الإِبِلِ. والمُلَيْئيْثُ على مِثَالِ عُصَيْفِيْرٍ: الخَدْلُ الكَثِيْرُ الوَبَرِ. والمُلَيَّثُ: السَّمِيْنُ المُذَلَّلُ. لثى: اللَّثَى: شَيْءٌ أبْيَضُ من ماءِ الشَّجَرَةِ كالصَّمْغ يَسِيْلُ من ساقِها خاثراً، والواحِدَةُ لَثَاةٌ. ولَثِيَتِ الشَّجَرَةُ لَثىً وألْثَتْ ما حَوْلَها: إذا سَقَطَ منها ماءٌ. وخَرَجْنا نَلْتَثي ونَتَلَثَّى: نَأْخُذُ لَثى الثُّمَامِ والعُرْفُطِ. وتُعَيَّرُ المَرْأَةُ بالعَرَقِ في قُبُلِها فيُقالُ: يا لَثْيَاءُ. وفي الشَّتْمِ: يا ابْنَ اللَّثِيَةِ. واللَّثى: وَطْءُ الأخْفَافِ في ماءٍ أو دَمٍ. وما يَلْزَقُ بالسِّقَاءِ والإِنَاءِ من لَثَقٍ وبَلَلٍ ووَسَخٍ. واللِّثَةُ: ما انْحَدَرَ من الأسْنَانِ، والجَمِيْعُ لِثَاتٌ ولِثىً. لثأ: لَثَأْتُ أنْفَه لَثْأً: إذا كَسَرْته. لوث: اللَّوْثُ: إدَارَةُ الإِزَارِ مَرَّتَيْنِ. ويُقال: لاثٍ ولائِثٌ على القَلْبِ. ولاثَ به: بمَعْنى لاذَ به، وكذلك تَلَوَّثَ به، وهو يَلُوْثُ به ويَلُوْذُ. ويُقال للأشْرَافِ: مَلاَوِثُ؛ لذلك، ومَلاَوِثَةُ: مِثْلُه. وكانَ يُقال لحَمْزَةَ رَحِمَه اللهُ: ابْنُ المَلاَوِثِ؛ والواحدُ مَلاَثٌ. وهو من الرِّجَالِ: الصِّنْدِيْدُ. ويُقال: تَلَوَّثْتُ به أيضاً. وناقَةٌ ذاتُ لَوْثٍ: أي ضَخْمَةٌ لا يَمْنَعُها ذاكَ من سُرْعَةٍ. ورَجُلٌ ألْوَثُ: قَوِيٌّ. والْتَاثَ البَعِيْرُ: سَمِنَ. والأَلْوَثُ: الضَّعِيْفُ أيضاً، من الأضْدَادِ. ودِيْمَةٌ لَوْثَاءُ: تُلَوِّثُ النَّبَاتَ بَعْضَه على بَعْضٍ. واللاّئِثُ من الشَّجَرِ والنَّبَاتِ: ما الْتَبَسَ واخْتَلَطَ. والْتَاثَ فلانٌ في عَمَلِهِ: أي أبْطَأَ فيه، وفي كَلامِه: إذا أُفْحِمَ. ولاثَ لِسَانَه: أي لاَكَها. واللُّوْثَةُ: الحُبْسَةُ في اللِّسَانِ. وهو أيضاً: الاسْتِرْخَاءُ والضَّعْفُ. واللُّوثَةُ: الأحْمَقُ في فَعَالِه. والأَلْوَثُ: العَيِيُّ. والثَّقِيْلُ أيضاً، فَرَسٌ ألْوَثُ. وهُمْ لُوَاثَةُ المائةِ ولَوْثُها: أي قَرِيْبٌ من المائةِ أو أكْثَرُ قَلِيلاً. واللَّوِيْثَةُ: جَمَاعَةٌ من النّاسِ من قَبَائِلَ شَتّى. وفلانٌ في لَوِيْثَةٍ ولُوَاثَةٍ. وفلانٌ لُوَاثَةٌ: يَتَلَوَّثُ في كُلِّ شَيْءٍ ويَتَلَطَّخُ. وألَثْتُ به مالي: إذا اسْتَوْدَعْته إيّاه؛ إلاَثَةً. واللاُّثَةُ: المالُ. ولاوَثَه يُلاَوِثُه: أي خالَطَه في الشِّرى والبَيْعِ. ولاثَني فلانٌ والْتَاثَني ولَوَّثَني عن كذا: أي حَبَسَني، ولُثْتُه: أي حَبَسْته. ولم يُلِثْ أنْ فَعَلَ كذا: أي لم يَلْبَثْ ولم يُبْطِئْ، وما ألاَثَ بمَعْنَاه إلاَثَةً. ولاثَ بالخَبَرِ: أي كَتَمَه. ولاثَ كَلاَمَه: لم يُصَرِّحْ به. واللَّيِّثُ من النَّبَاتِ: بمَنْزِلَةِ الخَلِيْسِ من الشَّعْرِ وهو المُخْتَلِطُ يابِسُه برَطْبِه. والْتَاثَ رَأْسُه. والْتَاثَ الكَلأُ وألْوَثَ إلْوَاثاً. وألْوَثَتِ الأرْضُ: أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابِسِ. واللُّوْثَاتُ: خِرْقَةٌ تُجْمَعُ ويُلْعَبُ بها، وهي اللُّوَثَةُ. ولث: الوَلْثُ: عَقْدُ العَهْدِ بَيْنَ القَوْمِ. ووَجَعٌ مُقَارِبٌ، وَلِثَ يَوْلَثُ وَلَثاً. وأثَرُ رَمَدٍ في العَيْنِ. ووَلَثْتُه أَلِثُه: أي ضَرَبْته، ووُلِثَ يُوْلَثُ. ووَلَثْتُ له: وَعَدْتُه عِدَةً ضَعِيْفَةً. ووَلْثٌ من مَطَرٍ: قَلِيْلٌ منه. ووَلَثَ له وَلْثاً: أعْطَاه شَيْئاً يَسِيْراً. ووَلْثَةٌ من خَبَرٍ: أي طَرَفٌ لَيْسَ بصَحِيْحٍ. ودَيْنٌ وَالِثٌ: مُثْقِلٌ. وثل: واثِلَةُ: اسْمُ رَجُلٍ. وثل: واثِلَةُ: اسْمُ رَجُلٍ. والوَثِيْلُ: الضَّعِيْفُ. ووَثّالٌ: اسْمٌ أيضاً. والوَثِيْلُ: اللّيْفُ نَفْسُه. والوَثِيْلُ: ما خَلُقَ من الأَرْشِيَةِ فيُؤْخَذُ خَلَقٌ آخَرُ فيُوْصَلُ به، وجَمْعُه وُثُلٌ. وقيل: هو الحَبْلُ من الشَّرِيْطِ. ووَثَّلْتُ الشَّيْءَ تَوْثِيْلاً: أي أَصَّلْته. والمُوَثَّلُ والمَوْثُوْلُ: المَوْصُوْلُ. أثل: الأَثْلُ: شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلاَّ أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ. والأَثْلَةُ من النَّبَاتِ: كالخِذْرَافِ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 419 | ||||
|
www.eShia.ir