|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 412 | ||||
|
وفي المَثَلِ: " إنْ تَحْرِضْ فلابْنَيْكَ، وإنْ تَرْمِثْ فلِعَنْزَيْكَ ". واسْتَرْمَثْتُ النّاقَةَ: تَرَكْتها وقُلْت لَعَلَّها تُفِيْقُ باللَّبَنِ. واسْتَرْمَثْتُ الرَّجُلَ في مالِه وأرْمَثْتُ له: أي أبْقَيْت له. والرَّمَثُ: داعِيَةُ اللَّبَنِ. وحَبْلٌ أرْمَاثٌ ورِمَاثٌ: أي خَلَقٌ. وأرْمَثْتُ الحَبْلَ: لَيَّنْته. ورَجُلٌ رِمْثٌ ونِكْثٌ: خَلَقُ الثِّيَابِ. وضَعِيْفُ العَقْلِ والمَتْنِ أيضاً. ورَمَثْتُ الخَلَقَ: أصْلَحْته. ورَمَّثَ فلانٌ على الخَمْسِيْنَ: أي أرْمى عليها. وهي رَمْثٌ على كذا: أي زِيَادَةٌ. وأرْمَثَ عليه في المَنْطِقِ: أرْبى عليه. وبِئْرٌ مَرْمُوْثَةٌ: لها مَقَامٌ من خَشَبٍ. ورَمِثَ أمْرُهم: أي اخْتَلَطَ. وهُمْ في مَرْمُوْثَاءَ من أمْرِهم. ويُقال للنَّعْجَةِ من بَقَرِ الوَحْشِ: رَمّاثَةٌ. الثّاء واللاّم الثّاء واللاّم والنُّون نثل: النَّثْلُ: إخْرَاجُ التُّرابِ من نَهْر إذا حُفِرَ. والنُّثَالَةُ: ما يَخْرُجُ منه، والنَّثِيْلَةُ أيضاً. ونَثَلْتُ البِئْرَ أنْثلُها نَثْلاً. وانْتَثَلْتُ الرَّكِيَّةَ: اسْتَخْرَجْتُ ما فيها. والمِنْثَلُ: المِشْآةُ التي يُخْرَجُ بها تُرَابُها. وبِئْرٌ نَثِيْلٌ مَنْثُولَةٌ ونَثُوْلٌ، وآبارٌ نُثْلٌ. والنَّثِيْلُ: رَوْثُ الدّابَّةِ. وأخَذَ دِرْعَه فَنَثَلَها: أي صَبَّها. والدِّرْعُ نَثْلَةٌ ونَثِيْلٌ. والنَّثِيْلَةُ: اللَّحْمُ والسَّمْن. وانْتَثَلْتُ الشَّيْءَ: انْتَزَعْته من بَيْنِ شَيْءٍ. والنَّثْلَةُ: النُّقْرَةُ التي بَيْنَ الشّارِبَيْنِ حِيَالَ وَتَرَةِ الأنْفِ. والانْثَالُ: التِّلاَلُ. الثَّاء واللام والفاء ثفل: الثَّفْلُ: نَثْرُكَ الشَّيْءَ كُلَّه. ووَجَدْتُ بني فلانٍ مُثَافِلِيْنَ: أي يَأْكُلُوْنَ الثُّفْلَ وذلك إذا لم يكُنْ لهم لَبَنٌ. وأثْفَلَ الماءُ: إذا رَسَبَ ثُفْلُه. ورَجُلٌ ثَفِلٌ: يأكُلُ الثُّفْلَ. والثُّفْلُ: ما رَسَبَ خُثَارَتُه وعَلاَ صَفْوُه. وثُفْلَةٌ من حِنْطَةٍ: كَوْمَةٌ منها. والثَّفَلُ والثَّفَالُ: البَعِيْرُ البَطِيْءُ. والثَّفَلُ: المُتَخَلِّفُ عن القَوْمِ. والثِّفَالُ: قِطْعَةُ فَرْوَةٍ تُوْضَعُ إلى جَنْبِ الرَّحى يَقَعُ عليه الطَّحِيْنُ. وجَمْعٌ من النَّاسِ. وتَثَفَّلَهُ عِرْقُ سَوْءٍ؛ وهو مُتَثَفِّلٌ بعُرُوْقِ السَّوْءِ: إذا قَصَّرَتْ به عن المكارم. وتَثَفَّلْتُه: عَلَوْته. وثافَلْتُه: بمَعْنى ثافَنْته. وثَفَّلْتُ عن اللَّبَنِ بالطَّعَامِ: أي أكَلْتُ الطَّعَامَ مَعَ اللَّبَنِ. لفث: اسْتَلْفَثْتُ ما عِنْدَ فلانٍ: أي اسْتَنْبَطْتُه واسْتَقْصَيْتُ. واسْتَلْفَثَ فلانٌ الخَبَرَ: كَتَمَه. والأَلْفَثُ: الأحْمَقُ. الثَّاء واللاّم والباء لبث: اللَّبْثُ: المُكْثُ، لَبِثَ يَلْبَثُ. وأَلْبِثْ عن فلانٍ: أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه. وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ: تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ. ثلب: الثِّلْبُ: البَعِيْرُ الهَرِمُ. والشَّيْخُ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه؛ والأثْلاَبُ أيضاً. وثَلَّبَ البَعِيْرُ: صارَ ثِلْباً. وثَلَبَ الرَّجُلُ: ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ. والثّالِبُ من الجِمَالِ: كالثِّلْبِ. والأثْلَبُ: التُّرَابُ، " بِفيْهِ الأثْلَبُ " و " الإثْلِبُ "، وقيل: فُتَاتَةُ الحِجَارَةِ. وثَلِبَ جِلْدُه: تَقَبَّضَ. والثَّلْبُ: شِدَّةُ اللَّوْمِ. والأخْذُ باللِّسَانِ، وهو المَثْلَبُ. والمَثَالِبُ: المَعَايِبُ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ. وحَكى الخارزنجيُّ: الثَّلِيْبُ: كَلأُ عامَيْنِ أسْوَدُ بتَقْدِيْمِ الثّاءِ، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ. وقال: بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ. وقال: الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ: الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه. والثَّلِبُ: الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ. وثَلِبَ كَفُّه: خَشُنَ. والمِثْلَبُ: الكَثِيْرُ الكَلاَمِ. بلث: البَلِيْثُ: كَلأُ عامَيْنِ أسْوَدُ كالدَّرِيْنِ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 412 | ||||
|
www.eShia.ir