|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 410 | ||||
|
والرَّجُلُ يَفْرِثُ الرَّجُلَ: إذا ضَرَبَه فَقَطَّعَه. وأفْرَثَ فلانٌ أصْحَابَه: إذا سَعى بهم فألْقَاهم في بَلِيَّةٍ. وفَرِثَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا. وأرْضٌ فَرْثَةٌ: فَرِقٌ مَرْتَعُها. ومَكانٌ فَرِثٌ: لا سَهْلٌ ولا جَبَلٌ. وحَشِيْشٌ مُتَفَرِّثٌ: رَطْبٌ. وانْفَرَثَ: أي انْقَصَفَ. والفَرَثُ: الشِّبَعُ، إبِلٌ فَرِثَةٌ. وبالمَرْأَةِ فَرَثٌ: وذاكَ في أوَّلِ حَمْلِها تَبْزُقُ وتَخْبُثُ نَفْسُها. ثفر: الثَّفْرُ من السِّبَاعِ: بِمَنْزِلَةِ الحَيَاءِ من الشّاءِ، وكذلك الثُّفْرَةُ. وأثْفَرَتِ العَنْزُ: بَيَّنَتِ الوِلاَدَ. والثُّفْرُ أيضاً. والثَّفَرُ: السَّيْرُ في مُؤَخَّرِ السَّرْجِ يَلي الذَّنَبَ. والمِثْفَارُ من الدَّوَابِّ: التي تَرْمي بسَرْجِها إلى مُؤخَّرِها. والاسْتِثْفَارُ: إدْخَالُ الكَلْبِ ذَنَبَه بَيْنَ فَخِذَيْهِ حَتّى يُلْزِقَه ببَطْنِه. والرَّجُلُ يَسْتَثْفِرُ بإزَارٍ عِنْدَ الصِّرَاعِ. وفي الحَدِيْثِ: " اسْتَثْفِري وتَلَجَّمِي " للمُسْتَحَاضَةِ. وأثْفَرْتُه بَيْعَةَ سَوْءٍ: أي ألْزَقْتها باسْتِه. وفلانٌ يُثْفِرُ فلاناً: أي يَسُوْقُه من خَلْفِه. فثر: الفاثُوْرُ: الطَّسْتَخَانُ. وخِوَانٌ من رُخَامٍ، وهُمْ على فاثُوْرٍ واحِدٍ: أي بِسَاطٍ واحِدٍ. وهي أيضاً: الجَمَاعَةُ في الثَّغْرِ يَذْهَبُونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَبِ. والجاسُوْسُ أيضاً. وعَيْنُ الشَّمْسِ وقُرْصُها. وفاثُورُ: اسْمُ مَوْضِعٍ في شِعْرِ ابْنِ مُقْبِلٍ. الثّاء والرّاء والباء ثرب: الثَّرْبُ: شَحْمٌ رَقِيْقٌ قد غَشّى الكَرِشَ والأمْعَاءَ، والجَمِيْعُ الثُّرُوْبُ. وثَرَبْتُ المَرِيْضَ أثْرِبُه: إذا نَزَعْتَ عنه ثَوْبَه. وثَرَّبْتُها: طَوَيْتها. وثَرَّبْتُ على فلانٍ: إذا هَيَّجْتَ عليه قَوْماً يُحَارِبُوْنَه ويُخَاصِمُوْنَه. والتَّثْرِيْبُ: اللَّوْمُ. وثَرَّبْتُ عليه: خالَفْت عليه. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: " لا تَثْرِيْبَ عليكم اليَوْمَ " أي لا تَخْلِيْطَ ولا إفْسَادَ، وقيل: لا تَعْيِيْرَ. والثَّرِبَاتُ: الأصَابِعُ وأطْرَافُها. وأَثَارِبُ: مَوْضِعٌ بالشّام. وأَثْرِبُ ويَثْرِبُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. ثبر: الثَّبْرَةُ: أرْضٌ حِجَارَتُها كحِجَارَةِ الحَرَّةِ إلاَّ أنَّها بِيْضٌ. والنُّقْرَةُ في الجَبَلِ، وهي الثَّبْرَاءُ أيضاً. وهي أيضاً: مَنَاقِعُ الماءِ في القِيْعَانِ والسُّهُوْلِ، وجَمْعُها ثَبْرَاتٌ وثِبَارٌ، وهي الثُّبْرَةُ أيضاً بمَنْزِلَةِ الحُفْرَةِ والنُّقْرَةِ في الجَبَلِ، ثَبَرْتُه ثَبْراً: حَبَسْته، وما ثَبَرَكَ عَنّي: أي ما حَبَسَكَ. والمَثْبُوْرُ: المَمْنُوْعُ من الخَيْرِ، وقيل: هو المَلْعُوْنُ. والمُثَبَّرُ: المَحْدُوْدُ المَحْرُوْمُ، وثَبَّرْتُه عن كذا: عَوَّقْته عنه. واثْبَارَرْتُ عن الأمْرِ: تَثَاقَلْت عنه. والثُّبُوْرُ: الهَلاَكُ، ثَبَرَهُ اللهُ، وثَبَرَ الرَّجُلُ: إذا هَلَكَ. وامْرَأَةٌ ثَبْرى: عَبْرى. وأمْرٌ مَثْبُوْرٌ: عُوّارٌ. والمُثَابِرُ: المُدَاوِمُ، وثابَرَ على أمْرِه. وثَبِرَتِ القَرْحَةُ: انْفَتَحَتْ. والتَّثَبُّرُ: الزَّحِيْرُ. والمَثْبِرُ: مَنْتِجُ النّاقَةِ. ومَثْبِرُ الجَزُوْرِ: مَنْحَرُها. ودُفْعَةٌ من الدَّمِ يَخْرُجُ على إثْرِ الوَلَدِ. والثّابِرَةُ: الزّاحِرَةُ. وثُبْرَةٌ من حِنْطَةٍ: أي صُبْرَةٌ. وثَبِيْرٌ: جَبَلٌ. ويقولون: لا أفْعَلُ ورَبِّ أثْبِرَةِ الغُبْرِ: جَمْعُ ثَبِيْرَ ولم يَصْرِفْهُ، وهي أرْبَعَةُ أَثْبِرَةٍ؛ منها: ثَبِيْرُ غَيْنَاءَ. وقيل: " أشْرِقْ ثَبِيْرُ كَيْما نُغِيْرَ ". والثَّبْرَاءُ: اسْمُ شَجَرٍ، وقيل: جَبَل. بثر: البَثْرُ: خُرّاجٌ صِغَارٌ، الواحِدَةُ بَثْرَةٌ، بَثِرَ جِلْدُه. وغَدِيْرٌ بَثْرٌ: إذا نَشَّ عنه الماءُ وغَشِيَ وَجْهَ الأرْضِ شِبْهُ عَرْمَضٍ. وماءٌ بَثْرٌ: كَثِيْرٌ. وعَطَاءٌ بَثْرٌ: قَلِيْلٌ، وكَثِيْرٌ وهو من الأضْدَادِ. ويقولونَ: كَثِيْرٌ بَثِيْرٌ إتْبَاعٌ. وماءٌ باثِرٌ: أي بادٍ من غَيْرِ حَفْرٍ. وابْثَأَرَّتِ الخَيْلُ إذا رَكَضَتْ تُبَادِرُ شَيْئاً تَطْلُبُه. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 410 | ||||
|
www.eShia.ir