|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 409 | ||||
|
والمِثَاثُ: الدُّهْنُ الذي يُدْهَنُ به الجُرْحُ. والمِمَثَّةُ: تِلْكَ الصُّوْفَةُ. ومَثَثْتُ الدَّمْعَ: مَسَحْته. والمَثْمَثَةُ: الرَّشْحُ من زِقٍّ أو نَحْيٍ. ومَثْمَثْتُه في الماءِ: غَطَطْتُه. والمَثْمَثَةُ: التَّخْلِيْطُ. وأنْ لا يُجَادَ العَمَلُ. وتَمَثْمَثَ عَنّي: أبْطَأَ. والمَثْمَثَةُ: المَقَامُ والتَّلَبُّثُ. ثم: ثَمَّ: مَعْنَاه هُنَاكَ؛ للتَّبْعِيْدِ. وثُمَّ: حَرْفُ عَطْفٍ؛ وهو للتَّرَاخي، ويُقالُ: ثُمَّتَ. والثُّمَّةُ: قَبْضَةٌ من حَشِيْشٍ. وأطْرَافُ الشَّجَرِ بِوَرَقِه يُغْسَلُ به. وثُمَّ الشَّيْءُ: حُشِيَ. وثَمَّمْتُ الوَطْبَ تَثْمِيْماً: إذا جَعَلْتَ تَحْتَه ثُمَّةً. والثُّمَّةُ: الوَضَمُ. والثُّمَامُ: ما كُسِرَ من أغْصَانِ الشَّجَرِ فوُضِعَ نَضَدَ الثِّيَابِ، وهو الثُّمُّ أيضاً. ويُقال: هو شَجَرٌ، والواحِدَةُ ثُمَامَةٌ. وثَمَمْتُ السِّقَاءَ: غَطَّيْته بالثُّمَام. واليَثْمُوْمُ: الثُّمَامُ. ويقولونَ: " هُوَ لَكَ على طَرَفِ الثُّمَامِ ": أي هُوَ لَكَ مُمْكِنٌ لكَ، وقيل: ظاهِرٌ واضِحٌ. و " هُوَ على الثُّمَّةِ " مِثْلُه. والثَّمُّ: إصْلاَحُ الشَّيْءِ وإحْكَامُه، ثَمَمْتُه أَثُمُّه: أي رَمَمْته، وهو مِعَمٌّ لهم مِثَمٌّ، ومنه الحَدِيثُ: " كُنّا أهْلَ ثَمِّه ورَمِّه ". وانْثَمَّ الشَّيْخُ انْثِمَاماً: إذا كَبِرَ وتَوَلّى. والثِّمَّةُ: الشَّيْخُ البالي. والثَّمْثَمَةُ: التَّعْتَعَةُ والتَّرَدُّدُ. وثَمْثَمَ عن الشَّيْءِ: تَوَقَّفَ وتَحَبَّسَ. والثَّمْثَمَةُ: أنْ لا يُجَادَ العَمَلُ. وأنْ تُشْنَقَ القِرْبَةُ إلى العَمُوْدِ ليُحْقَنَ فيها اللَّبَنُ. والقَوْمُ في ثَمْثَمَةٍ: أي في قِتَالٍ وتَخْلِيْطٍ. والثَّمْثَامُ: الذي إذا أخَذَ شَيْئاً ثَمْثَمَه: أي قَهَرَه وكَسَرَه. والثَّمُوْمُ من الشّاءِ: التي تَقْلَعُ الشَّيْءَ بفِيها. والثَّمُّ: الأكْلُ الجَيِّدُ. المِثَمَّةُ: المِكْنَسَةُ. وليس له ثُمٌّ ولا رُمٌّ: الثُّمُّ: القُمَاشُ. والثَّمْثَمُ: الكَلْبُ السَّلُوْقِيُّ. وثَمْثِمُوا بنا ساعَةً ومَثْمِثُوا: أي تَلَبَّثُوا ورَوِّحُوا. بابُ الثُّلاَثِيِّ الصَّحِيْح الثّاء والرَّاء الثّاء والرَّاء والنُّون نثر: النَّثْرُ: نَثْرُكَ الشَّيْءَ بِيَدِكَ تَرْمي به مُتَفَرِّقاً. والنُّثَارَةُ: فُتَاتُ ما يَتَنَاثَرُ حَوَالَي الخِوَانِ. والنَّثَرُ: اسْمُ ما يُنْثَرُ. والنِّثَار: الفِعْلُ. والمِنْثَارُ من النَّخْلِ: التي يَتَنَاثَرُ بُسْرُها. والنَّيْثُرَانُ: الكَثِيْرُ الكَلامِ يَنْثُرُ كلامَه نَثْراً، وهو النَّثِرُ أيضاً والنِّثْرُ. ونَثَرَ فلانٌ قِرَاءَتَه نَثْراً: أسْرَعَ فيها. ورَجُلٌ نَثِرٌ: لا يَكْتُمُ سِرّاً. والدّارِعُ يَنْثُرُ الدِّرْعَ على نَفْسِه. والدِّرْعُ: النَّثْرَةُ. وطَعْنَه فأنْثَرَه: أي أرْعَفَه. والنَّثْرَةُ: الفُرْجَةُ بَيْنَ الشّارِبَيْنِ حِيَالَ وَتَرَةِ الأنْفِ. وكَوْكَبٌ في السَّمَاءِ يُسَمّى نَثْرَةَ الأسَدِ؛ وهو من مَنَازِلِ القَمَرِ. والنَّثِيْرُ للدَّوَابِّ: شِبْهُ العُطَاسِ للنّاسِ. والإِنْسَانُ يَسْتَنْثِرُ: إذا اسْتَنْشَقَ الماءَ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ ذاكَ بنَفَسِ الأنْفِ. وشَاةٌ ناثِرٌ: يَنْثِرُ من أنْفِها إذا سَعَلَتْ. والنَّثُوْرُ من الإِبِلِ: التي تَنْثُرُ جِرَّتَها، وهي من النِّسَاءِ: الكَثِيْرَةُ الوَلَدِ؛ يُقال: نَثَرَتْ بَطْنَها. والمُنَثَّرُ: الضَّعِيْفُ الذي لا خَيْرَ فيه. رثن: الرِّثَانُ من المَطَرِ: القِطَارُ المُتَتَابِعَةُ يَفْصِلُ بَيْنهُنَّ سُكُوْنٌ. وأرْضٌ مَرْثُوْنَةٌ ومُرَثَّنَةٌ: أصَابَتْها رَثْنَةٌ. وقيل: الرِّثَانُ شِبْهُ الرَّذَاذِ. الثّاء والرّاء والفاء رفث: الرَّفَثُ: الجِمَاعُ، رَفَثَ إليها وتَرَفَّثَ. والرَّفَثُ: الفُحْشُ، ورَفَثَ في كلامِه وأرْفَثَ. فرث: الفَرْثُ: السَّرْقِيْنُ ما دامَ في الكَرِشِ. وفَرَثْتُه: فَتَتُّه. وأفْرَثْتُ الكَرِشَ: إذا نَثَرْتَ فَرْثَها. وانْفَرَثَ كَبِدُه: انْفَضَخ. وأفْرَثْتُ الجُلَّةَ: نَثَرْت تَمْرَها. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir