|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 407 | ||||
|
وأذَأْتُه إلى كذا: ألْجَأْته إليه. وآذَا: لُغَةٌ في هذا. بابُ الرُّبَاعِيّ ذَرْمَلَ الرَّجُلُ: سَلَحَ؛ ذَرْمَلَةً. التَّبَاذِيْرُ: المُتَفَرِّقُوْنَ، الواحِدُ تِبْذَارٌ. الذَّرْنَبُ: نَبَاتٌ طَيِّبُ الرِّيْحِ. وهو بالزّاي أعْرَفُ. بَرْذَنَ فلانٌ: أعْيَا. وسُمِّيَ البِرْذَوْنُ به. ودابَّةٌ مُبَرْذَنٌ: مَخْلُوْقٌ على خِلْقَةِ البِرْذَوْنِ. والمُبَرْذِنُ: صاحِبُ البِرْذَوْنِ. والبَرْذَنَةُ: الغَلَبَةُ والقَهْرُ. البَلْذَمُ: الحُلْقُوْمُ، وجَمْعُه بَلاَذِمُ. بسم الله الرحمن الرحيم حَرْفُ الثَّاء بابُ المُضَاعَف الثَّاء والرَّاء ثر: يُقالُ: عَيْنٌ ثَرَّةٌ: أي غَزِيْرَةٌ. وطَعْنَةٌ ثَرَّةٌ وثَرُوْرٌ: واسِعَةٌ. وناقَةٌ ثَرَّةٌ وثَرُوْرٌ: كثيرةُ اللَّبَنِ. وبِرْذَوْنٌ ثَرٌّ ومُنْثَرٌّ: سَرِيْعُ الرَّكْضِ. والثَّرّاءُ من المالِ: التي تَنْحَلِبُ من غَيْرِ حَلَبٍ. وثَرَرْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته. والثَّرْثَارُ: نَحْوُ الثَّرِّ. الثَّرْثَرَةُ في الكلامِ: الكَثْرَةُ، وفي الأكْلِ: الإِكْثَارُ في تَخْلِيْطٍ. ورَجُلٌ ثَرْثَارٌ وامْرَأَةٌ ثَرْثَارَةٌ وقَوْمٌ ثَرْثَارُوْنَ، والثُّرْثُوْرُ: مِثْلُه. والإِثْرَارُ: من نَبْتِ الجَبَلِ، الواحِدَةُ إثْرَارَةٌ، وهو مِثْلُ العَوْسَجِ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ. والثَّرْثَارُ: اسْمُ ماءٍ. رث: الرَّثُّ: الخَلَقُ البالي، وكذلك اَرَثُّ، ورَثَّ الشَّيْءُ وأَرَثَّ: أي خَلُقَ. ورَجُلٌ رَثُّ الهَيْئَةِ، رَثَّ يَرِثُّ ويَرُثُّ رَثَاثَةً ورُثُوْثَةً. والرِّثَّةُ: أسْقَاطُ البَيْتِ، والجَمِيْعُ الرِّثَثُ. وسُقَاطُ النَّاسِ: رِثَّةٌ. ورَثَثْتُه: إذا لَفَفْتَه، وارْتَثَثْتُه: مِثْلُه. والمُرِثُّ: الذي رَثَّ حَبْلُه. والذي يُجَاوِزُ فِعْلَه. ورَثُّوا الحَوْضَ: رَمُّوْه بالحِجَارَةِ. وارْتُثَّ الرَّجُلُ: إذا ضُرِبَ فأُثْخِنَ فحُمِلَ من مَوْضِعِه حَيّاً ثُمَّ يَمُوْتُ. وارْتَثَّ أمْرُ القَوْمِ: تَفَرَّقَ. والارْتِثَاثُ: الاحْتِمَالُ. ويُقالُ للضَّعِيْفِ: رِثَّةٌ. وهو من النِّسَاءِ: الخَرْقَاءُ العاجِزَةُ. وكَلاَمٌ غَثٌّ رَثٌّ: أي سَخِيْفٌ. الثَّاء واللاّم لث: ألَثَّ السَّحَابُ إلْثَاثاً: وهو دَوَامُه بالمَكَانِ. والإِلْثَاثُ: الإقَامَةُ، وفي الحَدِيثِ: " لا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ ". ولَثْلَثَ السَّحَابُ: إذا تَرَدَّدَ في مَكانٍ. وكذلك الرَّجُلُ إذا تَقَاعَسَ في الحاجَةِ؛ وكذلك في الإِقامَة. ولَثْلِثُوا بنا ساعَةٍ: أي رَوِّحُوا بنا قَلِيْلاً. ولَثْلَثْتُه عن حاجَتِه: حَبَسْته عنها. وتَلَثْلَثَ عَنّي: أبْطَأ. ولَثْلَثَ في كلامِه: وهُوَ أنْ لا يُبَيِّنَه، ورَجُلٌ لَثْلاَثٌ. ولَثْلَثْتُ البَعِيْرَ: كَرَدْته. ثل: الثَّلاَثَةُ: من العَدَدِ، ثَلَثْتُ القَوْمُ أثْلِثُهم: أي صِرْت ثالِثَهم؛ وكذلكَ إذا صَيَّرْتَهم تَمامَ ثَلاَثِيْنَ. ورَمَيْنَاهم بثالِثَةِ الأَثَافي: أي بدَاهِيَةٍ، وهو رُكْنُ الجَبَلِ. ويُقال للوَضِيْنِ: ذُوْ ثَلاَثٍ. ومن الأجْزَاء: الثُّلُثُ والثَّلِيْثُ والمَثْلَثُ والمِثْلاَثُ. وثُلاَثُ: لا يُدْخَلُ عليه الألِفُ واللاّمُ ولا يُصْرَفُ. والمُثَلَّثُ: الشَّيْءُ على ثَلاَثَةِ أثْنَاء. والمَثْلُوْثُ: ما أُخِذَ ثُلُثُه. وهو مِثْلاَثُ الثُّلثِ: أي وَاحِدٌ من الثَّلاَثَةِ. والثُّلاَثيُّ: مَنْسُوْبٌ إلى ثَلاَثَةِ أشْيَاء، أوْ كانَ طُوْلُه ثَلاَثَ أذْرُعٍ. والثُّلاَثَاءُ: اسْمُ اليَوْمِ، جُعِلَ اسْماً، ومَدَّتُه هاءٌ. والثَّلُوْثُ من الإِبِلِ: التي يَبِسَ ثَلاَثَةُ أخْلاَفٍ من أخْلاَفِها. والمُثَلَّثَةُ: التي لها ثَلاَثَةُ أخْلاَفٍ. والنّاقَةُ تَثْلِثُ ثَلْثاً: إذا صَفَّتْ بَيْنَ إنَاءَيْنِ وثَلاَثَةِ آنِيَةٍ. وهي الثِّلْثُ. وهذا ثِلْثُ فُلاَنَةَ: أي ثالِثُ وَلَدِها. ومَزَادَةٌ مَثْلُوْثَةٌ: من ثَلاَثَةِ آدَمَةٍ. ونَخْلُ آلِ فُلانٍ تُسْقى الثَّلِيْثَ والثِّلْثَ: أي في كُلِّ ثَلاَثَةِ أيّامٍ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 407 | ||||
|
www.eShia.ir