|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 399 | ||||
|
والذُّبَالَةُ في الفَتِيْلَةِ: التي تُسْرَجُ، وهو الذُّبّالُ أيضاً. والذَّبْلَةُ: كُلُّ رِيْحٍ؛ لأنَّها تَذَبَّلُ بالأشْيَاءِ أي تَلْوي بها. وتَذَبَّلَتِ النّاقَةُ بِذَنَبِها: وهو التَّبَخْتُرُ أيضاً في المَشْيِ. وأتَانَا بالذِّئْبِلِ: أي الدّاهِيَةِ؛ وبالذَّبِيْلِ: مِثْلُه. والذَّبْلَةُ: البَعْرَةُ. وأذْبُلُ ويَذْبُلُ: جَبَلٌ بَيْنَ اليَمَامَةِ وطَرِيْقِ البَصْرَةِ. والتَّذَبُّلُ: أنْ يُلْقِيَ الرَّجُلُ ثِيَابَه إلاَّ واحِداً. بذل: البَذْلُ: نَقِيْضُ المَنْعِ، وهو بَذْلٌ بما عِنْدَه وباذِلٌ، وبَذَلْتُه أبْذُلُه وأبْذِلُه. والبِذْلَةُ من الثِّيَابِ: ما لا يُصَانُ. والمَبَاذِلُ: الخُلْقَانُ، واحِدَتُها مِبْذَلَةٌ. والرَّجُلُ المُتَبَذِّلُ: الذي يَلي الأعمالَ بنَفْسِه. وفَرَسٌ له بَذْلٌ وصَوْنٌ: من جَرْيِه. وقَوْلُ لَبِيْدٍ: صَدْق المُبْتَذَلْ أي السَّيْفُ، أرادَ: صَدْقٌ مُبْتَذَلُه. لذب: مُهْمَلٌ عنده. لَذَبَ بالمَكانِ لُذُوْباً: أقامَ به. الذّال واللاّم والميم لذم: اللَّذِمُ: المُوْلَعُ بالشَّيْءِ، لَذِمَ به: أي لَهِجَ به، وأُلْذِمَ به. وألْذَمْتُه الطَّرِيْقَ: ألْزَمْته. واللُّذَمَةُ: المُلاَزِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه. ويُقال للأرْنَبِ: حُذَمَةٌ لُذَمَهْ؛ تَسْبِقُ الجَمْعَ بالأكَمَهْ. ولَذِمَه: أي لَثِمَه. ذمل: الذَّمِيْلُ: ضَرْبٌ من عَدْوِ الإِبِلِ، ذَمَلَ يَذْمُلُ. وذَمَّلْتُ النّاقَةَ تَذْمِيْلاً: حَمَلْتُها على الذَّمِيْلِ من السَّيْرِ. مذل: المَذَلُ: الغَرَضُ والضَّجَرُ، ما زالَ مَذِلاً بمَالِه. والمَذِيْلُ: المَرِيْضُ لا يَتَقَارُّ؛ يَتْرُكُ الفِرَاشَ. والجَوَادُ، ومَذِلَتْ به نَفْسي؛ فأنَا مَذِلٌ به: طَيِّبُ النَّفْسِ، ومَذُلَ مَذَالَةً ومَذِلَ مَذَلاً. والمَذِلُ: القَلِقُ، مَذِلَ بسِرِّه. والماذِلُ: الذي تَطِيْبُ نَفْسُه عن الشَّيْءِ؛ يَتْرُكُه ويَسْتَرْخي عنه. والمُمَاذِلُ: الذي يَقُوْدُ على أهْلِه. والمُمْذَئِلُّ: الخاثِرُ النَّفْسِ. وامْذَأَلَّتْ يَدُه: خَدِرَتْ. وامْذَلَّتْ مَفَاصِلُه: فَتَرَتْ. والمِذْلُ: الخَسِيْسُ من النّاسِ. ملذ: المَلاّذُ والمَلَذَانيُّ والمَلَذَانُ: الذي يُظْهِرُ النُّصْحَ ويُضْمِرُ الغِشَّ. وامْتَلَذْتُ من فلانٍ كذا: أي أخَذْتُ منه عَطِيَّةً. ومَلَذَهُ بالرُّمْحِ: طَعَنَه به. والمَلْذُ في العَمَلِ: أنْ لاَ تُحْكِمَه، وفي حُضْرِ الفَرَسِ: كأنَّهُ يُخَادِعُ. ومَلَذَ عَلَيَّ بيَدِه: مَسَحَ. وأتَيْتُه مَلَذَ الظَّلاَمِ: بمَعْنى مَلَثِه. الذّال والنُّون الذّال والنُّون والفاء نفذ: نَفَذَ السَّهْمُ في الرَّمِيَّةِ نَفَاذاً، وأنْفَذْتُه أنا. وطَعْنَةٌ لها نَفَذٌ ومَنْفَذٌ. والنَّفَذُ: المَخْرَجُ من الأمْرِ. ونَفَذَهُم البَصَرُ يَنْفُذُهم: إذا خَرَقَهم. والرَّجُلُ النّافِذُ في أمْرِه: الماضي. ونَفَذُ الكِتَابِ: إنْفَاذُ ما فيه. والنَّفَاذُ: الجَوَازُ. والخُلُوْصُ من الشَّيْءِ. والطَّرِيْقُ النّافِذُ: يَسْلُكُه النّاسُ. والنّافِذَةُ من دَوائرِ الفَرَسِ: الهَقْعَةُ؛ وهي في شِقٍّ واحِدٍ. والنّافِذَانِ: سَمّا الأنْفِ. فنذ: فانِيْذُ: فارِسِيَّةٌ. الذّال والنُّون والباء ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والمَعْصِيَةُ، والجَمِيعُ الذُّنُوْبُ. والتَّذَنُّبُ: التَّجَنِّي. والذَّنَبُ: جَمْعُه أذْنَابٌ. وضَبٌّ أذْنَبُ: طَوِيْلُ الذَّنَبِ. وأذْنَبْتُه: قَبَضْتُ على ذَنَبِه. وبَيْنِي وبَيْنَه ذَنَبُ الضَّبِّ: أي عَدَاوَةٌ. وأذْنَابُ النّاسِ: سَفِلَتُهم وأتْبَاعُهم. والذّانِبُ: التّالي الشَّيْءَ على إثْرِه. ومَرَّ يَذْنُبُه: أي مَرَّ خَلْفَه. وفُلانٌ مَذْنُوْبٌ: أي مَتْبُوْعٌ. وجَيْشٌ مُتَذَانِبٌ: مُضْطَرِبٌ. والمُسْتَذْنِبُ: الذي يَتْلُو الذَّنَبَ. والذَّنُوْبُ من الفَرَسِ: الوافِرُ الذَّنَبِ. والذُّنَابى: مَوْضِعُ مَنْبِتِ الذَّنَبِ. وذَنَّبَ الثَّعْلَبُ والضَّبُّ ونَحْوُهما: إذا أرَادَتِ التَّعَاظُلَ والسِّفَادَ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 399 | ||||
|
www.eShia.ir