|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 397 | ||||
|
والذَّفْرَاءُ: بَقْلَةٌ من بَقْل الرَّبِيْعِ تَبْقَى خَضْرَاءَ، واحِدُها ذَفْرَاءَةٌ، وقيل: هو المَرْزَجُوْشُ. ورَوْضَةٌ مَذْفُوْرَاءُ: كَثِيْرةُ الذَّفْرَاءِ. والذِّفْرى من القَفَا: المَوْضِعُ الذي يَعْرَقُ من البَعِيْرِ. وهُما ذِفْرَيَانِ في الإِنْسَانِ: ما عَنْ يَمِيْنِ النُّقْرَةِ وشِمالِها. ويقولونَ: ذِفْرىً ويَجْمَعُوْنَها على الذَّفَاري، وذِفْرَاءُ أيضاً، وذافِرٌ. والذِّفَرَّةُ: النَّجِيْبَةُ الغَلِيْظَةُ الرَّقَبَةِ. وقيل: العَظِيْمَةُ الرَّأْسِ. وذَفَرُ الفَحْلِ: ماؤه. الذّال والرّاء والباء ذبر: الذَّبْرُ: كُلُّ قِرَاءَةٍ خَفِيْفَةٍ، ذَبَرَها يَذْبِرُها ويَذْبُرُها ذَبْراً. وقيل: هي الكِتَابَةُ. والذُّبُوْرُ: الفِقْهُ بالشَّيْءِ والعِلْمُ به. وكِتَابٌ ذَبْرٌ: سَهْلُ القِرَاءَةِ. والذِّبَارُ: الكُتُبُ. وذَبَرَ يَذْبِرُ: إذا نَظَرَ فأحْسَنَ النَّظَرَ. بذر: البَذْرُ: ما عُزِلَ للزَّرْعِ من الحُبُوْبِ كُلِّها، والجَمِيْعُ البُذُوْر. ومَصْدَرُ بَذَرْتُ: أي نَثَرْتُ. والبَذْرُ: النَّسْلُ. وأوَّلُ ما يَخْرُجُ البَقْلُ والعُشْبُ فهو: البَذْرُ. وبَذَّرَ اللهُ الخَلْقَ: أي بَثَّهُم وفَرَّقَهم. وذَهَبَتُ غَنَمُكَ بَذِرَ وبَذَرَ: أي تَفَرَّقَتْ. وتَبَذَّرَ من يَدي. والتَّبْذِيْرُ: التَّجْرِبَةُ. والبَذِيْرُ من النّاسِ: الذي لا يَسْتَطِيْعُ إمْسَاكَ سِرٍّ، وكذلك البَذُوْرُ، وقَوْمٌ بُذُرٌ: مَذَايِيْعُ، وبَذُرَ بَذَارَةً. والتَّبْذِيْرُ والتَّبْذِرَةُ: إفْسَادُ المالِ وإنْفَاقُه في السَّرَفِ. ورَجُلٌ بَذِرٌ: مُبَذِّرٌ، وبَيْذَارَةٌ وتِبْذَارَةٌ. ومِبْذَارٌ ومِهْذَارٌ: بمعنىً. والبُذَارَةُ: النَّزَلُ والرَّيْع، وهُوَ بَذِرٌ: نَزِلٌ، ومالٌ مَبْذُوْرٌ: أي كثيرٌ مُبَارَكٌ فيه، وكَثِيرٌ بَذِيْرٌ: إتْبَاعٌ. والمُتَبَذِّرُ من المِيَاهِ: المُتَغَيِّرُ الأصْفَرُ. وبَذَّرُ: اسْمُ مَوْضِعٍ مَعْرُوْفٍ. برذ: البِرْذَوْنُ: مَعْرُوْفٌ، وسِيْرَتُه بَرْذَنَةٌ. وبَرْذَنَ الفَرَسُ: مشى مَشْيَ البِرْذَوْنِ. ربذ: رَبَذَةُ: مَوْضِعٌ. والرَّبَذُ: خِفَّةٌ القَوائِم في المَشْيِ؛ والأصَابعِ في العَمَلِ، إنَّه لَرَبِذٌ. ولِثَةٌ رَبِذَةٌ: خَفِيْفَةُ اللَّحْمِ قَلِيْلَتُه، ولِثَاتٌ رَبِذَاتٌ. والرِّبْذَةُ: صُوْفٌ يُؤْخَذُ بها القَطِرَانُ للهِنَاءِ، والجَمِيْعُ الرِّبَذُ. وخِرْقَةُ الحائِض والصائغِ التي يَجْلُو بها، والمِرْبَاذُ مِثْلُه. وما هو إلاَّ رِبْذَةٌ من الرِّبَذِ: أي قَذِرٌ. وإنَّه لَذُوْ رَبَذَاتٍ: أي سَقَطٍ في الكلام. والإِرْبَاذُ: الإِفْسَادُ. وشَيْءٌ رَبِيْذٌ: بَعْضُه على بَعْضٍ. والرَّبَذُ: العُهُوْنُ التي تُرَبَّذُ بها البَرَاذِعُ. ورَجُلٌ رَبِذٌ: مُضْطَرِبُ الخَلْقِ رِخْوٌ. وهو مَرْبِذٌ من كذا: أي مُعْوِزٌ. والرَّبَذَةُ: العَذَبَةُ للسَّوْطِ. وأرْبَذْتُ الثَّوْبَ: قَطَعْته، وكذلك الحَبْلُ. ذرب: الذَّرِبُ: الحادُّ من كُلِّ شَيْءٍ، سَيْفٌ ذَرِبٌ ومَذْرُوبٌ ومُذَرَّبٌ، وذَرِبَ ذَرَابَةً وذَرَباً، وقَوْمٌ ذُرُبٌ، بَيِّنُ الذُّرْبَةِ، وفلانٌ ذِرْبَةٌ من الذِّرَبِ. وسَمٌّ ذَرِبٌ. وفيهم أذْرَابٌ: أي فَسَادُ طَبْعٍ وخُلُقٍ. وذَرَّبْتُه: هَيَّجْته. والمَذْرُوْبُ من الرِّجَالِ: المَشْؤُوْمُ. وذَرَبَه يَذْرِبُه. وشَيْءٌ مُذَرَّبٌ: مَكْرُوْهٌ. وذَرِبَ الجُرحُ: إذا ازْدَادَ اتِّسِاعاً ولا يَقْبَلُ البُرْءَ. وذَرَبُ المَعِدَةِ: فَسَادُها. والذِّرْبَةُ: الغُدَّةُ، والجَمْعُ ذِرَبٌ. والذِّرَبُ: السِّلَعُ في الرَّقَبَة. ولَقِيْتُ فيه الذَّرَبَيّا والذَّرَبى والذَّرَبِيْنَ: إذا عابَه ووَقَعَ فيه. وقيل: التُّهَمَةُ والفَسَادُ. والدّاهِيَةُ. والسَّمُّ أيضاً: ذَرَبِيٌّ. والمَذْرُوْبُ: المَسْمُوْمُ. والذُّرَابُ: السَّمُّ أيضاً. ونَصْلٌ مَذْرُوْبٌ ومُذَرَّبٌ. والذَّرِبُ: إزْمِيْلُ الإِسْكافِ. وذَرِبَتْ ثَنِيَّتا البَعِيرِ: إذا طالَتا، والذَّرَبُ: الطُّوْلُ. الذّال والرّاء والميم رذم: |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir