|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 382 | ||||
|
وُيقال للخَلَلِ الذي بَيْنَ الأصَابع: فَوْتٌ، وجَمْعُه أفْوَاتٌ. وجَعَلَ اللَهُ رِزْقَه فَوْتَ فَمِه: أي قَدْرَ ما يَفُوْتُ فَمَه ولا يَقْدِر عليه. وأفْلَتَنا فَوْتَ اليَدِ وفُوَيت الظُّفرِ. وافْتَاتَ كلاماً: ابْتَدَعَه. وافْتُئتَ على فلانٍ في ابْنَتِه: أي زُوِّجَتْ من غَيْرِ أمْرِه، وقيل: غير مَهْمُوْزٍ أيضاً. وتَفَوتَ على أبيه في مالِهِ: أىِ فاتَ أباه بمالِه. وافْتَاتَ الأمْرُ: بمَعنى فاتَ. ومَوْتُ الفُوَاتِ: مَوْتُ الفُجَاءَةِ. وافْتَاتَ عَلَيْنا فلان وافْتَرى: بمعنىً. وافْتَأتَ بأمْرِهِ: اسْتَبَد به؛ افْتِئاتاً؛ ومَضى على رَأيِه. ورَجُلٌ فُوَيْتٌ: لا يُشَاوِرُ أحَداً. وافْتُئِتَ فلانٌ: مات فُجَاءَةً. فتأ فَتِئ فلان يَفْعَلُ كذا: أي طَفِقَ، من قَوْلِه عَزَّوجَلَّ: " تَفْتَؤُ تَذْكُرُ يُوْسُفَ ". وفَتَأتُ به: رَفَقْتُ به. وفَتَأتُه عن رَأيِه: صَرَفْته عنه. وفَتِئْتُ عن الأمْرِ: إذا انْقَدَعْتَ عنه ونَسِيْتَه. تفأ أتَيْتُهم على تَفِئَةِ ذاكَ: أي إتجانِه وحِيْنِه، وكذلك: تَثِفَةِ ذاكَ: بمعناه - على القَلْبِ -، وتَفِيْئَةٍ - بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ -، وتَئفة - بوَزْنِ تَعِفَّةٍ -. فتى الفَتى والفَتَاةُ: الشاب والشّابَّةُ، فَتِيَ يَفْتى. وفَعَلَ ذاكَ في فَتَائِه - مَمْدُوْد -. وجَمْعُه فِتْيَة وفِتْيَان وفُتُو وفَتَيَاتٌ وأفْتَاءٌ وفَتْيَاء. وفُتْيٌ: جَمْعُ الفَتى. وأقَمْتُ عِنْدَه فتىً من النَهَارِ: أي ساعةً منه. والفَتَيَانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وقيل في تَصْغِيْرِ الفِتْيَةِ: أفَيْتِيَةٌ. وللفِتْيَانِ: فِتْيَن. وأفْتَى الفَقِيْهُ يُفْتي إفْتَاءً: إذا بَيَّنَ المُبْهَمَ، وهي الفُتْيَا؛ وفي لُغَةٍ: الفَتْوَى. وفَتَوْتُ القَوْمَ أفْتُوْهُم: أي غَلَبْتهم بالفُتُوَّةِ. والفُتَيُ: قَدَحُ الشُّطّارِ من الأعْرَابِ. وأفْتى الرَّجُلُ: شَرِبَ بالفُتَيِّ. والفِتِيْنُ: الحِرَارُ، واحِدُها فِتَةٌ، كعِزَة وعِزِيْنَ. توف مُهْمَلٌ. الخارزنجيُّ: في سَيْرِه تُوْفَةٌ: أي إبْطَاءٌ. وما تَرَكْتُ له تُوْفَةً: أي حاجَةً. وتافَ - فهو تائف -: أي أبْطَأ. والتُّوْفَةُ - أيضاً -: العَيْبُ والمَطْعَنُ. والغِرَّةُ. وإنَّه لَذُو توْفَاتٍ: أي كَذِبٍ وخِيَانَةٍ وذَنْبٍ. وتافَ بَصَرُ الرَّجُلَ: أي تاهَ. وجاءَ على تَئِفةِ ذاكَ وتَفِئَةِ ذاكَ: أي على حِيْنِه وإبّانِه. وما فيه توْفَةٌ: أي مَزِيْد. وطَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً: أي عَثْرَةً. وُيقَال للمَرأةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ: تُفَةٌ. والتُفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ، وقيل: دُويبَّةٌ تَأكُلُ اللَحْمَ، ومنه: " أغْنى من التفَةِ عن الرُّفَةِ ". أفت الأفْتُ: الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ على الِإبِلِ في السَّيْرِ؛ وهو غَلَبَتُه إياها. وقيل: هو الكَرِيْمُ من الِإبِلِ. وهو أفْتٌ من الأفْتَاتِ: أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ. وقيل: هو العَجَبُ. والإفْتُ: الإفْكُ. وأفْتٌ: حَي من هُذَيْلٍ. التّاء والباء توب تابَ إلى اللَّهِ توبة ومَتَاباً. وقَوْله عَزَّوجَلَّ: " وقابِل التوب " أراد التوبة. والتوبة: الإسْلاَمُ، يُقال: أدْرَكَ فلانٌ زَمَنَ التَّوْبَةِ. والتّابَةُ: التوْبَةُ. بيت بَيْتُ اللهِ: الكَعْبَةُ. والبَيْتُ: من أبْيَاتِ الشعْرِ؛ ومن بُيوْتِ النَّاسِ. وبيُوْتَاتُ العَرَبِ: أحْيَاؤها. وبَيتَ فلانٌ أبْيَاتاً تَبْيِيْتاً: بَنَاها. والبَيْتُوْتَةُ: دُخُوْلُكَ في اللَّيْلِ. وبِتُّ أفْعَلُ كذا: باللَّيْلِ، وُيسْتَعْمَلُ في النَهَارِ أيضاً. وباتَ يَبَاتُ وَيبِيْتُ. وأبَاتَهم اللَّهُ إبَاتَة حَسَنَةً؛ وبَيْتُوْتَةً. أبَاتَهم الليْلُ بَيَاتاً. وما عِنْدَه بِيْت لَيْلَةٍ وبِيْتَةُ لَيْلَةٍ: أي قُوْتُها. وامْرأةُ الرجُلِ وبَيْتُه: واحِدٌ. والبُيُوْتُ: النِّسَاءُ، وقيل: النِّكاحُ، وباتَ يَبِيْتُ بَيْتاً. وبَنى عليه بَيْتاً: إذا تَزَوَّجَ. والبَيْتُ: الفَرْشُ. ولَبَن وماءٌ بَيُوتٌ: إذا مَضى عليه لَيْلٌ فَبَرَدَ وصَفَا. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir