|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 38 | ||||
|
وكَبِدٌ: هَضْبَة حَمْرَاءُ بالمَضْجَع وهي مَواضِعُ لهم. الكاف والدال والميم دمك الدَمَكْمَكُ: الشَّدِيدُ من الرجالِ المُلَزَّزُ الخَلْقِ السَّمينُ. ودَمَكَتِ الأرْنَبُ تَدْمُكُ دُمُوْكاً: وهو أسْرَعُ عَدْوِها. والدَّمُوْكُ: أعْظَمُ من البَكْرَةِ يُسْتَقى عليها بالسانِيَةِ. والمَدْمُوْكُ: الشَّدِيدُ العَصْبِ. ودَمَكْتُ الرِّشَاءَ دَمْكاً: أي فَتَلْتُه، أدْمُكُه. وخَلْقٌ دامِكٌ: مُوْثَقٌ. والمِدْمَكُ: الفِهْرُ سمِّيَ به لاسْتِدارَيه وامِّلاَسِه. ودَمَكَتِ الشَّمْس دُمُوْكاً: إذا ارْتَفَعَتْ. والمِدْمَاكُ: الصَّفُّ من اللَّبِنِ والحِجَارَة. ودَمَكَ الحَبَّ: أي دَقَّه وطَحَنَه. والدَّمُوْكُ: الرحى. ورَحَىً دَمَكْمَكٌ: شَدِيدُ الطَّحْن. والدامِكُ: السابِقُ، دَمَكَ في كذا يَدْمُكُ. وادْمُكْ: أي ارْكُضْ. ودَمَكَ البَعِيْرُ الناقَةَ يَدْمُكُها: رَكِبَها. كدم الكَدْمُ: العَضُّ بالفم كما يَكْدِمُ الحِمَارُ. والدابَّةُ تُكادِمُ الحَشِيْشَ: إذا لم تَسْتَمْكِنْ منه. والكَدَمُ: اسْمُ أثَرِ الكَدْم، به كُدُوْمٌ. والكَدَمَة: الصَّوْتُ، سَمِعْتُ كَدَمَتَهم. ورَجُلٌ كُدُمَّةٌ: وهو الغَلِيْظُ الشَّدِيدُ. وكذلك الغَلِيظُ من الحُمُرِ. وهو المُكْدَمُ أيضاً. والكُدَامُ: الشَّيْخُ. وأكْدَمْتُ الشَّيْءَ: أوْثَقْته. وفَحْلٌ مُكْدَمٌ: غَلِيظٌ. وأسِيْر مُكْدَمٌ: مَصْفوْدٌ. وكَدَمْتَ غَيْرَ مُكْدَمٍ: أي طَلَبْتَ غَيْرَ مَطْلَبٍ. والكدَمُ: جَرَادٌ سُوْدٌ خُضْرُ الرُّؤوس، الواحِدَة كُدْمَةٌ. وجَرَادٌ كُدمٌ: شَدِيْدُ الأكْل. والكُدَام: أصْلُ المَرْعى وهو نَبْتٌ قد تَكَسَّرَ على الأرض، فإذا مَطَرَتْهُ السَّماءُ تَظَاهَرَ. والكُدَامَةُ: بَقِيَّةُ الشَّجَرِ. وما كَدَمَهُ: أي ما أكَلَه. وما به كَدْمَةٌ: أي قَلَبَةٌ. وكَدَمْتُ الصَّيْدَ في الطَّرْدِ: إذا طَرَدْتَه حتّى يَغْلِبَكَ. دكم الدََكْمُ: شَيْءٌ بعضُه على بعض، دَكَمَ يَدْكُمُ دَكْماً ودُكُوْماً. ودَكَمَ الرجُلُ يُدَكِّمُ تَدْكِيْماً: إذا خَشَّ شَيْئاً في شَيْءٍ أي أدْخَلَ. ودَكَّمْتُ فلاناً برأسي تَدْكِيْماً: إذا نَطَحْتَه في حاقِّ حُنْجُوْرِهِ. كمد الكُمْدَة والكَمْدَةُ: تَغَيُّرُ اللَّوْن. وأكْمَدَ القَصّارُ الثَّوْبَ: إذا لم يُنْقِ غَسْلَه. والكَمَدُ: هَم وحُزْنٌ لا يُسْتَطاعُ إمْضاؤه. وأكْمَدَه الحُزْنُ. والكِمَادَةُ: َخِرْقَةٌ دَسِمَة تُسَخَّنُ وتُوضَعُ على مَوْضِع الوَجَع، كَمَدْتُهُ فهو مَكْمُودٌ. وثَوْبٌ قد كَمِدَ: أي أخْلَقَ وامْلاسَّ. مكد مَكَدَتِ الناقَةُ: نَقَصَ لَبَنُها من طُوْلِ العَهْدِ، فهي ماكِدٌ. والأماكِيْدُ: بَقَايا الدِّيَاتِ. ومَكَدَ بالمَكانِ مُكُوداً: أقامَ به. والمَكْدُ: الثَّبَاتُ. الكاف والتاء الكاف والتاء والراء كتر الكَتْرُ: وَسَطُ كل شَيْءٍ. ويُقال للجَمَل العَظِيم الجِسْم: إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. والكِتْرُ: السَّنَامُ نَفْسُه. ويُقال للرَّجُل الشَّرِيف: إنَّه لَرَفيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه. والكَتْرُ: مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ كمِشْيَةِ السَكْرَانِ. والكَتْرُ - زَعَمُوا -: انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ، وكذلك المَكْتَرُ. وهو - أيضاً -: الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. وحائطُ جَرِيْن التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما. تكر التَكْتَرِي: القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ، والجميع التَّكاتِرَةُ. ترك التَّرْكُ: وَدَاعُكَ الشَيْءَ، تَتْرُكُه تَرْكاً، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكاً. وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَينَهم. والتَّرْكُ - أيضاً -: الجَعْل. والتَّرْكَةُ: ضَرْبٌ من البَيْض مُسْتَدِيْر، والجميعُ التَّرْكُ والتَّرَائكُ. والتَّرِيْكَةُ والتَرْكَةُ: بَيْضُ النَعَام المُنْفَرِدَةُ. وهي من النِّساء: التي تُتْرَكُ فلا تُتَزَوَّج. وتَرِكَةُ الرَّجُلَ: ما يُخَلِّفُه. والتَّرائكُ: بَقايا الشَّجَرِ. وقيل: هي المَراتِعُ التي كانَ الناسُ رَعَوْها إمّا في |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 38 | ||||
|
www.eShia.ir