|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 354 | ||||
|
الوَتِدُ: مَعْرُوْفٌ. وأوْتَادُ الأرْضِ: الجِبَالُ. ووَتَدْت الوَتِدَ فهو واتِد، وأوْتَدْته أيضاً. ووتد وَاتِد: أي ثابت. وقَرْن واتِد: أي مُنْتَصِب مُسْتَوٍ. وُيقال: وَتَدٌ أيضاً - على جَبَلٍ - ووَتْدٌ - مُسَكًّنٌ -. والمِيْتَدَةُ: ما يُؤتَدُ به. وفي المَثَلِ: " أذَلُ من الوَتِدِ ". والوَتِدُ في العَرُوْضِ: حَرْفَانِ مُتَحَركَانِ. ووَتَدْتُ بالمَكَانِ أتِدُ: أي ثَبَتّ. والوَتِدُ من الأذُنِ: الهُنَيةُ الناشِزة في مُقَدمِها. والواتِدَةُ: اسْمُ وادٍ. تود التوْدِيَة من الرجَالِ: نَحْوُ الدَرْحَايَةِ في القِصَرِ والخِلْقَةِ. والتوْدِيَةُ: الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ على أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، والجَميعُ التَوَادي. وتَوَدى فلانٌ تَوْدَاةً: إذا عَدَا. تيد التيّاد: الضخْمُ العَرِيْضُ، كالتيّازِ. الدّال والظاء دأظ دَأظَ السّقَاءَ يَدْأظُه: أي مَلأه، فهو مَدْؤوْظٌ. والدأظُ: الغَيْظُ، هو مَدْؤوْظٌ: أي مَغِيْظٌ. الدال والذال ذود المِذْوَدُ: اللَسَانُ، وكُلُّ ما يُذَادُ به: أي يُمْنَع. وذُدْتُ عنهم أذُوْذ ذَوْداً وِذِيَاداً. وهمُ الذُّوّادُ. وأذَدْتُ الرجُلَ: أعَنْتُه على ذِيَادِ إبِلِه. وأذِدْني: أي ذُدْ معي. والذوْدُ من الإبِلِ: من الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَةِ، والجَميعُ الأذْوَادُ. وفي المَثَلِ: " الذَّوْدُ من الذَوْدِ إبِل ". ومِذْوَدٌ: اسْمُ جَبَل. دذى الدّاذي: نَفْس النَبِيْذِ. وحَبُّ الدّاذي: الذي يُصَلبُ به. الدّال والثّاء ديث الدَيُوْثُ: الذي لا غَيْرَةَ له، وهُمُ الدَيَايِثَةُ. والتَدْيِيْثُ: التَّلْيِيْنُ، وهو دائثٌ، والمَفْعُوْلُ مَدِيْثٌ وداثَ يَدِيْثُ: تَرَكَ الغَيْرَةَ. وأدَاثَ فلانٌ فُلاناً إدَاثَةً ودَيَّثَه تَدْيِيْثاً: أي لَيَّنَه وذَلَّلَه. وجَمَلٌ دِيَاثِي: وهو الضخْمُ الجَلِيلُ. ثاد الثأدُ: التُرَابُ الليِّنُ والنَّدى والبَلَلُ. وفَخِذٌ ثَئدَةٌ: أي حَسَنَةٌ ناعِمَةٌ. وأقَمْتُ فلاناً على ثَأدٍ: أي أقْلَقْته. دأث دَأثَ الطَعَامَ: أكَلَه. ودَأثَ من الماء: ثَقُلَ منه. ودُئِثَ بالإِعْيَاءِ حَتّى كَسِلَ. والدّئْثَانُ: الجاثُوْمُ. والدُّؤْث: جَمْعُ الدَّأثَاءِ يَعْني الأمَةَ. وما كُنْتُ في هذا الأمْرِ ابْنَ دَأثَاءَ: أي ابْنَ الضعِيْفَةِ. ورَجُلٌ دُؤثي: أي دَيُّوْث. ودَوَّثَ - بمَعْنى دَيثَ -: أي لَيَّنَ. ولي - قِبَلَهُ دِئْث - بوَزْنِ دِعْثٍ -: أي تِرَةٌ. والدَّأّثُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وأبْرَقُ الدَّأثِ: مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ. دثأ الدَثَئِيُ من الأمْطَارِ: مِثْلُ الدَّفَئيِّ بَيْنَ الحَمِيْمِ والصّيْفِ. ثدى الثدْيُ: مَعْرُوْفٌ. وامْرأةٌ ثَدْيَاءُ: عَظِيْمَةُ الثَّدْيَيْنِ يُقال: ثَدْيٌ وثدي وثَدى، وجَمْعُه ثُدِي وثُدْيٌ وثُدِيْنٌ. والثُدَيَّةُ: وِعَاءٌ يَحْمِلُه الفارِسُ يَجْعَلُ فيه العَقَبَ والرِّيْشَ. والثُدّاءُ: نَبْتٌ، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرُه. الدال والراء دور الدَوّارِيُ: الدَهرُ يَدُوْرُ بالنّاسِ حالاً عن حالٍ. والدَّوَرَانُ: مَصْدَرُ دارَ يَدُوْرُ. والدَوْرَةُ: المَرةُ الواحِدَةُ. ودَوْرُ العِمَامَةِ والحَبْلِ وغَيْرِهما؛ عام. والمَدَارُ: يكونُ مَوْضِعاً للشَّيْءِ الذي تُدِيْرُ به شَيْئاً. ويكونُ مَصْدَراً كالدَوَرَانِ، واسْماً كمَدَارِ الفَلَكِ. واسْتَدَارَ بالشيْءِ: أحاطَ به. والدّائِرَةُ: شَكْلٌ مُدَوَرٌ يُحِيْطُ به قَطْعٌ واحِدٌ. ودائرَةُ الرَّأسِ: في وَسطه، يُقال: ما تَقْشَعِرُّ دائرَتُه: إذا لم يَجْبُنْ. والدائرَة: الشعْرُ الذي يَسْتَدِيْرُ على الرأسِ. والدّائرَةُ والدَّوّارَةُ: مَوْضِعُ مُعْظَمِ الماءِ في البَحْرِ. والدَّوّارَةُ: من أدَوَاتِ الصُّنَّاعِ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 354 | ||||
|
www.eShia.ir