|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 342 | ||||
|
الثَّمَدُ: القَلِيْلُ من الماء يَبْقَى في الأرْضِ الجَلَدِ، وكذلك الثّامِدُ. وقيل: مَكَانٌ غَلِيْظٌ يَحْفِرُوْنَ فيه رَكَايَا وقُدّامَها حَبْسٌ لا يُجَاوِزه الماءُ. والإثْمَادُ: اسْتِخْرَاجُ الماءِ القَلِيلِ. والإثْمِدُ: حَجَرُ الكُحْلِ. والمُثْمَئِدُّ: السمِيْنُ، اثْمَأدّ الغُلاَمُ، وثَمَدَ وَلَدُ الأسَدِ يَثْمُدُ ثُمُوْداً: سَمِنَ وتَحَركَ. وثَمَدْتُ أثْمِدُ: أعْطَيْت. واسْتَثْمَدَني فلانٌ: طَلَبَ مَعْرُوفي. والثمْدُ: الإلْحَافُ في المَسْألَة. وثَمَدَتْه النَسَاءُ: اسْتَخْرَجْنَ ماءَ صُلْبِه. وثَمَدْتُ النّاقَةَ: حَلَبْتُ كُلَّ ما في ضَرْعِها. ورَجُلٌ مَثْمُوْد: أفْنِيَ ما عِنْدَهُ بالسُّؤَالِ. دمث الدمِثُ: اللَّينُ، دَمِثَ يَدْمَثُ دَمَثاً. والدَمَاثَةُ: الليْنُ في الخُلُقِ. وُيقال للمَلةِ: الأدْمُوْثُ. ودَمثْ لخُبْزَتِكَ: أي افْحَصْ لها التُّرَابَ لتُلْقِيَها ودَمِّثْ لي الحَدِيثَ: أي اذْكُرْ أوَلَه حَتّى أعْرِفَ وَجْهَه. وتَدْمِيْثُ المَكانِ: تَوْطِئتُه، وفي المَثَلِ: دَمِّثْ لنَفْسِكَ قَبْلَ النَوْمِ مُضْطَجَعا وأرْضٌ دَمْثَاءُ: سَهْلَةٌ. دثم الدَيْثَمَة: الفارَةُ. ثدم امْرَأة ثَدْمَة فَدْمَةٌ: ضَخْمَة. ورَجُل ثَدْمٌ فَدْمٌ. الدّال والرّاء الدّال والرّاء واللّام مُهْمَل عنده. درل الخارزنجيُّ: دَرَوْييَةُ: اسْمُ مَكانٍ أو بَلَدٍ. الدّال والرّاء والنُّون درن الدرَنُ: تَلَطُخُ الوَسَخِ، ثَوْبٌ دَرِنٌ وأدْرَن. لأنَّه لَمِدْرَان: كَثِيرُ الدَّرَنِ. والدَرِيْنُ: اليَبِيْسُ من الحَشِيْشِ. وما في الأرْضِ من اليَبِيْسِ إلا الدرَانَةُ. وظَبْيٌ مُدَارِنٌ: يَأكُلُ الدَّرِيْنَ. والمُدَارِنُ: المُقِيْمُ ببَلَدٍ لا يَنْتَجِعُ غَيْرَه. وُيسَمى الأحْمَقُ: دُرَيْنَةَ. ودُرانَةُ: من أسْمَاء الجَوَاري. والإدْرَوْنُ: أصلُ الرَّجُلِ اللَئيمِ، رَجَعَ إلى إدْرَوْنه: أي خُلُقِه الذي كانَ عليه، وقيل: إلى وَطَنِه. وهو الدَّرَنُ أيضاً. وفي المَثَل: " ما عمله إلا دَرَنٌ ببَدَنٍ "، يُقال ذلك في مَوْضِعِ الخِفَّةِ والسُرْعَةِ. والدَّرِيْنُ: ثَوْب خَلَقٌ. والدَّرَانُ: الثَّعْلَبُ. والدُّنْيَا: أمُ دَرَنٍ. ردن الرُّدْن: مُقَدَّمُ كُم القَمِيْصِ. وأرْدَنْتُ القَمِيْصَ: جَعَلْت له ذاكَ. والأرْدُنُ: أرْضٌ بالشَّأم. والرّادِنيُّ من الإبِلِ: مَا جُعَدَ وَبَرُه وهو كَرِيْمٌ جَمِيْلٌ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى سواد. ولَيْلٌ مُرْدِنٌ: أي مظْلِمٌ. وعَرَق مردِن. والرّادِنُ: الزَّعْفَرَانُ، يُقال: أحْمَرُ رَادِني. وقيل: الرادِنِيةُ من الإبِلِ: الحَمْرَاءُ والصَّهْبَاءُ. وحِمَارٌ أرْدَنُ: أي أرْمَكُ. والرّادِنيُّ: الخالِصُ الرُّمْكَةِ. والردَنُ: الخَزُ، وُيقال: الحَرِيْرُ، والجَمِيعُ الأرْدَانُ. والرَّدَنُ: الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ. والغَزْلُ المَنْكُوْثُ. والمِرْدَنُ: المِغْزَلُ الذي لا صِنّارَةَ له. وارْتَدَنَتِ المَرأةُ: اتَّخَذَتْ مِرْدَناً، وهي المردان. والردن: النَضْدُ، وَرَدَنْتُه بالحِجَارَةِ رَدْناً: أي رَدَمْتُه. وصَوْتُ وَقْع السلاح. وضَرْبٌ رَدُوْنُ: يُسْمَعُ له صَوْتٌ. ورَوْدَنَ فلانٌ: إذا أعْيَا. ورَدِنَ جِلْدُه: انْقَبَضَ ولانَ. وأرْدَنَتْ عليه الحُمّى: دانَتْ. والأرْدُنُّ: النُعَاسُ - النُّونُ شَدِيْدَة -. والمَرْدُوْنُ: المَوْصُوْلُ. ندر نَدَرَ الشَّيْءُ: سَقَطَ. ونَوَادِرُ الكلامِ تَنْدُرُ. ونَوَادِرُ المِغْلَقِ: أسْنَانُه، الواحِدَةُ نادِرَة. ونَدَرَ النَّبْتُ فهو نادِرٌ. واسْتَنْدَرَتْ إبِلُه: إذا طَلَبَتْ نادِرَ النَّبْتِ ورَطْبَه. ونَدَرَتِ الشَّجَرَةُ: اخْضَرتْ. واسْتَنْدَرْتُ الأثَرَ: اقْتَفَوْتُه. والأنْدَرِيُّ، والجَمِيْعُ الأنْدَرُوْنَ: الفِتْيَانُ الذين يَجْتَمِعُونَ من مَوَاضِعَ شَتّى. والأنْدَرُ: البَيْدَرُ. وصُبْرَةٌ من الطَّعَام. وجِرَاب أنْدَرَاني: ضَخْمٌ. وتَزَوجَ فلانَةَ على عَشْرٍ من الإبِلِ نَدَراً: أي نَقْداً، يُنْدِرُها إنْدَاراً. ونَقَدْتُه نَدَرى. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir