|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 316 | ||||
|
ذَمَطَه: أي ذَبَحَه؛ فهو مَذْمُوْظ. وفلانٌ ذُمَطَةٌ سُرَطَةٌ: أي يَبْلَعُ كُل شَيْءٍ. الطّاء والثّاء الطّاء والثّاء والرّاء طرث الطُرْثُوْثُ: نَبَات كالفُطْرِ مُسْتَطِيْلٌ دَقِيْق يُجْعَل في الأدْوِية. وخَرَجَ القَوْمُ يَتَطَرْثَثُونَ. والعَرَبُ تُسَقَي الكَمَرَةَ طُرْثُوْثاً؛ على التَّشْبِيه. والطرْثُ: طَرَفُ البَظْرِ. طثر لَبَنٌ خاثِر طاثِرٌ. والطَّثْرَةُ: الحَمْأةُ. ورَجُلٌ طَثّارَةٌ: لا يُبَالي على مَنْ أغَارَ. وابنُ الطَثْرِيَّة: من ذلك. وإنَّه لفي طَثْرَةِ خَيْرٍ: أي في صَفْوَتِه. وباعَ طَثْرَتَه: أي ماشِيَتَه. وطَثْرَةُ الغَنَمِ: صُوْفُها وسِمَنُها. وأكْثَرُوا وأطْثَروا: بمعنى. والطَيْثَارُ: البَعُوْضُ. والأسَدُ في بَعْض اللُّغَات. ثرط مُهْمَلٌ عنده. الثرْطِئَةُ: القَصِيْرُ الحادِرُ. وقيل: الثَّقِيْلُ. وثَرَطْتُ الرجُلَ أثْرِطُه: إذا زَرَيْتَ عليه وعِبْتَه. وصارَتِ الأرْضُ ثِرْيَاطَةً ورَدَغَةً. والبَعِيْرُ يُثَرِيْطُ - بوَزْنِ يُهَرِيْقُ -: إذا ثَلَطَ، متَدَارِكاً. رثط مُهْمَل عنده. الإرْثَاطُ في القِعْدَة: أنْ يَقَعَ كُلُّ شَيْءٍ من سَفِلَتِه بالأرض، وقد أرْثَطَ إرْثاطاً ورَثَطَ رُثُوْطاً. والمُرْثِطُ: المُسْتَرْخي في قُعُوْدِه ورُكُوْبِه. الطّاء والثّاء واللام. ثلط الثلْطُ: سَلْحُ الفِيْلِ ونَحْوِه إذا كانَ رَقِيقاً. طلث مُهْمَلٌ عنده. طَلثَ على الخَمْسِينَ: زادَ عليها. لطث اللطْثُ: مِثْلُ اللطْسِ وهو الصك، لَطَثَه لَطْثاً. والضرْبُ باليَدِ أو بالعُوْدِ العَرِيْضَ. ولَطَثَنِي الأمْرُ: غَلُظَ وصُعب. الطّاء والثّاء والنُّون نثط النثْطُ: خُرُوْجُ الكَمْاة من الأرْضِ؛ والنَّبَاتِ. طثن الطثْنُ: الطَّرَبُ والتنَغمُ. الطّاء والثّاء والفاء أثطف إنه لَفِي الثطَفِ: أي الخِصْبِ والسعَةِ. الطّاء والثّاء والباء ثبط ثَبَطَهُ عن الأمْرِ تَثْبِيْطاً: شَغَلَه عنه، وتَثَئبطَ هو. وفَرَسٌ ثَبِطٌ: وهو الثقِيْلُ النَّزْوِ، وجَمْعُه ثِبَاطٌ وأثْبَاطٌ. وهو من الرِّجَالِ: الأحْمَقُ في عَمَلِه الضَعِيْفُ، وقَوْم ثَبِطُوْنَ. واثْبَاطَطْتُ عن الأمْرِ: اسْتَأخَرْتُ تارِكاً له. الطّاء والثّاء والميم. طمث طَمَثْتُ البَعِيْرَ أطْمُثُه طَمْثاً: إذا عَقَلْتَه. وما طَمَثَ هذه النّاقَةَ حَبْل قَطُّ: تُرِيْدُ ما مَسها. وطَمَثْتُ الجارِيَةَ: افْتَرَعْتها. والطّامِثُ: الحائضُ. وقَوْلُه عَزَوجَل: " لم يَطْمُثْهُنَّ " أي لم يَمْسَسْهُنَّ، وتُكْسَرُ الميمُ أيضاً. والطمْثُ: الدَنَسُ والفَسَادُ. ثمط الثمْطُ: الطيْنُ الرخْوُ والعَجِيْنُ ونَحْوُه. مثط المَثْطُ: نَحْوُ النَثْطِ والشَّد. الطاء والرّاء الطّاء والرّاء واللام رطل الرطْلُ: مِقْدَارُ نِصْفِ مَناً، ورَطَلْتُ الشَّيْءَ: وَزَنْته. وهو من الرِّجَالِ: الذي فيه قَضافَةٌ. وفَرَسٌ رَطْلٌ: خَفِيْفٌ، والأنثى رَطْلَةٌ. وغُلام رَطْلٌ ومُرْطَلٌ: للَذي لم تَسْتَحْكِمْ قُوَّتُه، وجَمْعُه رِطَلَةٌ. والذي لا غَنَاءَ عنده. وهو - أيضاً -: المُسْتَرْخي الأذُنَيْنِ. والمُرْطَلُ: الطَوِيْلُ من الرِّجَالِ. وأرْطَلَ الرَّجُلُ إرْطَالاً: صارَ له وَلَد رَطْل حَدَثٌ. ويُقال: عَدَا ورَطَلَ: بمعنىً. الطّاء والرّاء والنُّون رطن الرطَانَةُ: تَكَلُّمُ العَجَمِيَّةِ. وفما يَتَرَاطَنَانِ. والرطّانَةُ: الرفْقَةُ العَظِيْمَةُ. والِإبلُ المُجْتَمِعَةُ. وما رُطَيْنَاكَ هذه - بتَشْديدِ الطاء - وما رُطَيْنَاكَ - بالتَّخْفِيْفِ - وما رُطَانَتُكَ ورِطَانَتُكَ: من التَّرَاطُنِ. نطر النّاطِرُ والناطُوْر: الذي يَحْفَظُ لهم الزَّرْعَ. والنِّطَارَةُ: الحِفْظُ. والنُّطارُ: الخَيَالُ المَنْصُوْبُ بَيْنَ الزَّرْعِ ونَحْوِه. والنَئْطِرُ: الداهِيَةُ. طرن الخَزُ الطّارُوْنيُّ: ضَرْبٌ منه. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir