|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 288 | ||||
|
جَنة ذاتُ كُرُوْمٍ. وكَرْمٌ مُفَرْدَسٌ: مُعَرش. والفرْدَسَةُ: الصَّرْعُ القَبِيْحُ. ورَجُلٌ فُرَادِسٌ: أي ضَخْمُ العِظَام. وهي - أيضاً -: السعَةُ، صَدْرٌ مُفَرْدَس: واسع. الدرْناسُ الأسَدُ. السنْدَرِيُّ ضَرْب من السهَام والنصَالِ. وكَيْلُ السنْدَرَةِ: ضَرْب من الكَيْلِ غَرافٌ والسنْدَرُ: الجَريءُ المُشَيَّعُ. والسنْدُرُ والسُّنْدُرِيُّ: ضرْبٌ من الطيْرِ. والسنْدَرَةُ: شَجَر تُتخَذُ منه القِسِي، قَوْس سَنْدَرِية. وهو الأزْرَقُ من كُل شَيْءٍ. المُسْرَنْدي الذي يَغْلِبُكَ وَيعْلُوْكَ. واسْرنْدَاه النعَاسُ رَكِبَه. واسْرَنْدَيْتُ إليه وناقَة سَرَنْدَاةً أي جَرِيْئَة شَدِيْدَةٌ. الدرْدَبِيْس خَرَزَةُ الحُبِّ. والدوَاهي العَظِيمةُ. والشيْخُ الكَبِيرُ. والعَجُوْزَةُ الكَبِيرةُ. والدرَابِسُ: الضخْم الشدِيدُ من الإبل. السرْدَابُ - بالكَسر - مَعْرُوف. رَجُلٌ بِرْدِيْسٌ أي خَبِيْثٌ مُنْكَر. السرْمَدُ دَوَامُ الزمَانِ. والسُّمْرُوْدُ الرجُلُ الطَّويلُ الناعِمُ. دَرْمَسَ الرجُلُ سَكَتَ وصَمَتَ. والدرَوْمَسُ: الحَيةُ. ودَرْمَسْتُ الشيْءَ: سَتَرْته. السُّمْدُوْرُ المَلِكُ، وسُميَ بذلك لأن الأبْصَارَ تَسْمَدِر عن النظَرِ إليه وتَتَحَير، وجَمْعُه سَمَادِيْرُ. وهو - أيضاً -: غِشَاوَةُ العَيْنِ. والاسْمِدْرَارُ: شِبْهُ السدَرِ فيه. وكَلام مُسْمَدِر: قَدِيْم. وطَرِيْق مُسْمَدِر: مُسْتَقِيم مُسْتَطِيل. مَر مُسَنْدِلاً أي مُسْتَرْخِياً في المَشْي. وُيقال للخُفَ: سَنْدَل. الدُلَمِسُ الداهِيَةُ، وكذلك الدلامِسُ، والدلامِسُ جَمْعُه. والدلْمِسُ والدلَمسَةُ والمُدْلَمسُ: الظَّلامُ المخْتَلِطُ. الدفْنِسُ الوَرْهَاءُ الحَمْقاءُ. ورَجُلٌ مُدَفنِس: ثَقِيلٌ لا يَبْرَحُ. والدفْنَاسُ: الأحْمَقُ الذي لا يَأنَفُ من لائمَةٍ. السَّبَنْدى الطوِيلُ. السمَنْدُ فارِسِية. السين والتاء ارْتَسَفَّ الشَّيْءُ ارْتَفَعَ؛ ارْتِسْفَافاً - بوَزْنِ اكْفَهَر -. رَجُلٌ مُسَبْرَتٌ وسُبْرُوْتٌ وسِبْرِيْت - وجَمْعُه سَبَارِيتُ - وهو الفَقِيرُ. والمُسَبْرَتُ الذي لا شَعرَ عليه. والسبْرَتَةُ: القُنُوْعُ. وفَلاةٌ سُبْرُوْتٌ: لا نَبْتَ فيها، وسِبْرِيْتٌ كذلك. وما لَهُ سُبْرُوْتٌ: أي شَيْءٌ. السمْرُوْتُ الطوِيلُ. التُّرْمُسُ الجِرْجِرُ الرُّوْميُّ وهو الباقِلى. وهو - أيضاً -: حَمْلُ شَجَرٍ له حَب مُضَلعٌ مُحَزَزٌ. وبذلك يُسَمّى الحِمَارُ تُرَامِس. وتُرْمُسٌ: اسْمُ مَكانٍ. السلْتِمُ الدّاهِيَةُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَةُ. والغُوْلُ. وأنْ تَأْتيَ الماءَ قد شُرِبَ وفُرخَ منه، وما أصَابَ سِلْتِماً: أي شَيْئاً. لَبِثَ سَنْبَتاً من الدهْرِ وسَنْبَتَةً أي حِقْبَةً. وناقَةٌ سَبَنْتَاة أَي جَرِيْئةٌ. والسبَنْتى: اسْمٌ للنَّمِرِ. البُسْتَانُ كَلِمَة مُعَربَةُ. السين والراء سَرَافِيْلُ لُغَةٌ في إسْرَافِيْلَ. الفُرَانِسُ الماضي الشَّدِيدُ القَلْبِ، وهو الفِرْناسُ. وهو الأسَدُ أيضاً. والفَرْنَسَةُ: حُسْنُ تَدبِير المَرْأةِ لبَيْتِها، وامْرَأةٌ مُفَرْنِسَةٌ. رَجُل سِرْنَاف طَوِيلُ. الفِرْسِنُ خُفُّ البَعِيرِ. ورَجُلٌ مُفَرْسِنُ الوَجْهِ: أي كَثِيرُ لَحْمِ الوَجْهِ. السرْبال القَمِيْصُ، وجَمْعُه سَرَابِيْلُ. البَرْنَسَاءُ الناسُ، وكذلك البَرْناسَاءُ. ويقولونَ: " ما أدري أي بَرْنَسَاءَ هو " و " أيّ بَرْناساء ". البُرْنُسُ: مَعْرُوفٌ. النبَارِسُ الأسِنَّةُ، واحِدُها نِبْرَاس. وهو السرَاجُ أيضاً. والسنِمارُ بن الرجالِ اللصق الذي لا يَنَامُ. وفي المَثَل: " جَزَاه جَزَاءَ سِنِمارٍ "، وله حَدِيث معروف. السين واللام البُلْسُنُ العَدَسُ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir