|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 26 | ||||
|
والشِّكَالُ: حَبْلٌ تُشْكَلُ به الدابَّةُ في قَوائِمها. وهو - أيضاً -: خَيْط يُجْعَلُ بيْنَ الحَقَب والتَّصْدِير ثُمَ يُشَدُّ لكي لا يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيْل، يُقال: شَكَلْتُ عن البَعِير. وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ: إذا كانَ في يَدِه اليُمْنى ورِجْلِه اليُسْرى بيَاضٌ، وهو مكروه. وقيل: أنْ تكونَ الثَّلاثُ مُطْلَقَةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً. والشاكِلَتانِ: ظاهِرُ الطفْطَفَتَيْن من لَدُنْ مَبْلَغ القُصَيْرى إلى حَرْفِ الحَرْقَفَةِ من جانِبَي البَطْن. والشَّوَاكِلُ - أيضاً -: بمعنى الرجْلَيْن لأنَّهما يُشْكَلانِ بالقَيْدِ. وقيل: هو الرَحِمُ. والشَّكْلاَءُ من الضّأْنِ: التي ابْيَضَّتْ شاكِلَتُها. ولي عِنْدَه أشْكَلَةٌ: أي حاجَة. وقيل: هو الرَّحِمُ والحُرْمَةُ. وشَكِلْتُ إلى كذا: أي رَكِنْتُ إليه. والأشْكَلُ: ضَرْبٌ من الشَّجَر. والأشْكَلَةُ: شَجَرَة يُتَخَذُ منها القِسِيُّ. والأشْكالُ: جَمْعُ الشّكْل وهو شَيْءٌ كانَتِ الجَواري يُعَلِّقْنَه في شُعُورِهنَّ من لُولُؤٍ وفضَّةٍ. وشَكَلَتِ المَرْأةُ شَعرَها: إذا ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْن من مُقَدَّم رأْسِها عن يَمِيْن وشِمالٍ. والشَكِيْلُ: الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّم يَظْهَرُ على شَكِيم اللَّجَام. وأشْكَلَ النَّخْلُ: إذا طابَ رُطَبُه. الكاف والشين والنون نكش النَكْشُ: شِبْهُ الأتْي على الشَّيْءِ والفَرَاغ منه. وبَحْرٌ لا يُنْكَشُ: أي لا يُنْزَفُ. ورَجُلٌ مِنْكَشٌ: نَقّابُ عن الأُمُور. وبِبِلادِ بَني فلانٍ لُمْعَةُ ما تُنْكَشُ: أي ما تُسْتَأْصَل. ونَكَشْنا ماءَ الرَّكِيَّةِ وطَعامَ فلانٍ: أي نَزَحْناها. واسْتَنْكَشَ ماء البِئْرِ: بمعنى نَكَشَه. كنش مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الكِنْشَاءُ: الرَّجُلُ الجَعْدُ القَطَطُ القَبِيْحُ الوَجْهِ. وأكْنَشَه عن الأمر: أعْجَلَه عنه. والكُنَاشَاتُ: الأُصُولُ التي منها يَنْشَعِبُ الفُرُوْعُ. الكاف والشين والفاء كشف الكَشْفُ: رَفْعُكَ الشَّيْءَ عمّا يُغَطيه. والكَشَفُ: مَصْدَرُ الأكْشَفِ، وهي دائرةٌ في قُصَاص النّاصية وربما كانتْ شَعَراتٍ تَنْبُتُ صُعُداً ولم تكُنْ دائرةً. والكَشُوْفُ من الإِبل: التي يَضْرِبُها الفَحْلُ وهي حامِلٌ، ورُبَّما ضَرَبَها وقد عَظُمَ بَطْنُها، ومَصدَرُه الكِشَاتُ، وقد كَشَفَتْ وأكْشَفَتْ - أيضاً - تُكْشِفُ، وأكْشَفْتُها أنا. وقيل: هو أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ فَتَلْقَحَ مَكانَها. وأكْشَفَ القَوْمُ: صارَتْ إبلُهم كُشفاً في الحَمْل. والأكْشَفُ: الذي لا بَيْضَةَ عليه، وجَمْعُه كُشُفٌ، والذي إذا ضَحِكَ انْقَلَبَتْ شَفَتُه العُلْيا. الكاف والشين والباء كشب الكَشْبُ: شِبْهُ أكْل اللَّحْم ونحوِه. وكَشَبى: اسْمُ جَبَل، وفيه شِعْرٌ. كبش الكَبْشُ: معروفٌ. وكَبْشُ الكَتِيْبَةِ: قائدُها. وهو السَّيَدُ أيضاً. ودارَة كُبْشَاةٍ: للضَّبَابِ وبَني جَعْفَرٍ. وكَبْشَاةُ: أجْبُلٌ في دارِ بني ذُوَيْبَةَ بهنَّ، ماءٌ لهم يُقال له: هَرَامِيْتُ. بشك البَشْكُ في السَّيْرِ: خِفَّةٌ في نَقْل القَوائم، هو يَبْشُكُ ويَبْشِكُ بَشَكاً وبَشْكاً. ويُقال للمَرْأةِ بَشَكى اليَدَيْن: أي هي سَرِيْعَةٌ في العَمَل. وبَشَكْتُ العِرْقَ: قَطَعْته. وابْتَشَكَ الأمْرَ: ابْتَدَعَه. وانَّه لَبُشْكانيٌ: وهو الأحْمَقُ الذي لا يَفْهَمُ العَرَبيَّةَ. وبَشَكْتُ الناقَةَ: سُقْتها. والبَشْكُ: خِيَاطَةٌ رَدِيْئةٌ سَرِيْعَةٌ. شبك الشَّبْكُ: شَبْكُ الأصابع بَعْضِها في بَعْض، تقول: شَبَكْتُها فاشْتَبَكَتْ، شَبَكْتُها فَتَشَبَّكَتْ. والانسانُ المُشِطُّ يُشَبِّكُ. وكذلك اشْتِباكُ السَّرَاب. والشِّبَاكُ: كالقَصَبَة المُحَبَّكَة. والمَصَايِدُ في الماءِ. والشَّبَاكُ من الأرْض: مَواضِعُ ليستْ بسِبَاخ لا تُنْبِتُ، كنَحْوِ شِبَاكِ البَصْرة. وطَرِيْقٌ شابِكٌ: مُخْتَلِطٌ مُلْتَبِسٌ بعضُه ببعض. وبَعِيْرٌ شابِكُ الأنيابِ: مُخْتَلِطُها. ورَجُلٌ شابِكُ الرمْح: إذا طَعَنَ به في الوُجُوه بثَقافَتِه. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 26 | ||||
|
www.eShia.ir