|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 225 | ||||
|
والصلِيْبُ: وَدَكُ الجِيْفَةِ. والصلْبُ: دَسَمُ اللحْمِ إذا شُوِيَ، يقال: صَلَبْتُ اللحْمَ. وبه سُميَ المَصْلُوْبُ والصلِيْبُ. والمُتَصَلبُ: الذي يَضْرِبُ العِظامَ فَيُخْرِجُ وَدَكَه ومُخَّه. واصْطَلَبَ الرَّجُل أيضاً. وصَلَبَتْه الشًمْسُ فَسَالَ صَلِيْبُه. والصلِيْبُ: ما يَتَّخِذُه النَّصَارى، وثَوْبٌ مُصَلَّبٌ. وسِمَةٌ للعَرَبِ، وإبِل مَصْلُوْبَة: سِمَتُها الصَّلِيْبُ. والتَصْلِيْبُ: خِمْرَة للمرأةِ. وُيكْرَهُ للرجُلِ الصلاةُ في تَصْلِيْبِ العِمَامَةِ حَتّى يَجْعَلَه كَوْراً. وإذا بَلَغَ الرُطَبُ اليُبْسَ فهو التَصْلِيْبُ أيضاً. وصَيْحَانِيةٌ مُصَلًبَة. والصوْلَبُ والصوْلِيْبُ: البَذْرُ الذي يُنْثَرُ على وَجْهِ الأرْضِ ثُمَّ يُكْرَبُ عليه. والأصْلابُ: الأرَضُونَ التي لم تُزْرَعْ مُنْذُ حِيْنٍ، واحِدَتُها صَلْبَةٌ، وقد صَلُبَتْ مُنْذُ أعْوَام. والصلِيْبَةُ: الكَرِيْمَةُ. وعَرَبي صَلِيْبَة: خالِصُ النسَبِ. وماء صَلِيْب: يُسْمَنُ عليه. قد صَلبُوا: إذا حَرَثُوا، وصَلَبُوا - خَفِيْف -. وأصْلَبَتِ النّاقَةُ إصْلاباً: وهو أنْ تَمُدَّ عُنُقَها نحو السَّماء لِتَدُرَّ على وَلَدِها جَهْدَها. والصُلْبُوْبُ: المِزْمَارُ، وقيل: القَصَبَةُ التي في رَأْسِ المِزْمَارِ، وجَمْعُه صَلاَبِيْبُ. لصب اللصبُ: مَضِيْقُ الوادي. وهو شَقٌ في الجَبَلِ يُشْتَارُ منه العَسَلُ. ولَصِبَ الجِلْدُ يَلْصَبُ لَصَباً: إذا لَصِقَ به من الهُزَال. وفلانٌ لَصِبٌ لَحِز: لا يَكادُ يُعْطي شَيْئاً؛ شُبِّهَ بِلِصْبِ الواديَ وهو مَضِيْق مَخْرِمِه، وجَمْعُه لِصَابٌ. ولَصِبَ الخاتَمُ في إصْبَعي: صِدُّ قَلِقَ، وكذلك السيْفُ في الغِمْدِ. وطَرِيق مُلْتصبٌ: ضَيِّق. واللوَاصِبُ: الآبَارُ الضَّيِّقَةُ البَعِيدةُ القَعْرِ، الواحِدَةُ لاصِبَةٌ. بصل البَصَلُ من النباتِ: مَعْرُوفٌ. وفي المَثَلِ: " أكْسى من بَصَلٍ ". والبَصَلَةُ: البَيْضَةُ من الحَدِيدِ المُحَدَّدَةُ الوَسَطِ. وبَصلْتُه من ثِيَابِه: أي قَشَرْته. وقِشْرٌ مُتَبَصِّلٌ: أي كَثِيْفٌ. صبل مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الصئبل: الدّاهِيَةُ، والمَعْرُوْفُ الضادُ. بلص البَلَصُوْصُ: طائرٌ، ويُجْمَعُ البَلَنْصى. وابْنُ بَلْصى: طائرٌ طَوِيلُ الذَّنَبِ قَصِيرُ الجَنَاحِ. والبِلِصى: طائرٌ يُشْبِهُ الصُّرَدَ، واحِدُها بِلِصٌّ. وتَبَلصْتُ له: إذا أرَغْتَه وأرَدْتَه. وُيقال: بَلَصُوٌ وبَلَصُوةٌ، والجَميعُ بِلْصى - على فِعْلى -. والبَلَنْصى: طائرٌ يَبِيْضُ في العِضَاهِ أخْضَرُ البَيْضِ، وجَمْعُه بَلَاصِي؛ وبالتَخْفِيف أيضاً. وكانَ معي طائرٌ فابْلَنصى مِنّي: أي ذَهَبَ. وابْلَنْصى الرجُلُ من ثِيَابِه: إذا خَرَجَ؛ ابْلِنْصَاءً. وبَلْأصَ الرَّجُلُ بَلْأصَةً: إذا رَاغَ وهَرَبَ. والمُبَالِصُ: المُوَاثِبُ. وبَلَّصْتُه من مالي: أي لم أدَعْ عِنْدَه شَيْئاً؛ تَبْلِيْصاً. وتَبَنَصْتُ الأرْضَ: لم أدَعْ بها رِعْياً إلّا رَعَيْته. والتَبَلُّصُ: طَلَبُكَ الشَّيْءَ في خَفَاءٍ ومَكْرٍ. وبَلَّصَتِ الغَنَمُ تَبْلِيْصاً: قَلَّتْ ألْبَانُهما، فهي مُبَلَّصَةٌ. والبَلَصَةُ: أبو بُرَيْصٍ. الصاد واللام والميم صلم الصلْمُ: قَطْعُ الأذُنِ. والاصْطِلاَمُ: إبَادَةُ القَوْمِ من أصْلِهم. والصيْلَمُ: الأمْرُ المُفْني المُسْتَاْصِلُ. والوَقْعَةُ الصَّيْلَمِيةُ. والظلِيْمُ مُصَلمٌ: سُقَيَ لِصِغَرِ أُذُنِه وقِصَرِها. والأصْلَمُ والمُصَلمُ من الشعْرِ: ضَرْبٌ من السرِيْع. والصيْلَمُ: الأكْلَةُ كُل يَوْم؛ كالوَجْبَة. والصلِمةُ من الرِّجَالِ: الشِّدَادُ، وكذلك الصلْأمَةُ. والصُّلَمُ: البَيْضُ على الرُّؤوْسِ، الواحِدَةُ صُلْمَةٌ. والصلاَمَةُ: الفِرْقَةُ من الناسِ. والصُّلاّمُ: نَبْتُ، وقيل: هو لُب عَجَمِ النَبِقِ. صمل صَمَلَ الشَّيْءُ صُمُوْلاً: صَلُبَ واشْتَدَّ، وُيوْصَفُ به الخَيْل والجِمَالُ والرِّجَالُ. ورَجُل صُمُلُّ وامْرَأةٌ صُمُلةٌ: شَدِيدةُ البَضةِ مُجْتَمِعُ السِّنَ. والصمْلُ: الضَرْبُ بالعَصا. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir