|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 215 | ||||
|
وصَرِدَ السهْمُ من الرمِيةِ صَرَداً: إذا نَفَذَ منه شَبَا حَده، ونَصْلٌ صارِدٌ. وقيل: الصَّرَدُ: الإنْفَاذُ، والخَطَأ أيضاً. والصرْدُ: المِسْمَارُ الذي يكونُ في السنَانِ يُشَدُّ به الرُّمْحُ. وسَهْمٌ مُصْرَدٌ: أي مُصِيْبٌ. ومُصْرَدٌ: مُخْطِئ. والصَّرِدُ: الذي خَرَجَ منه سِنَانُ الرمْحِ ونَفَذَ. والعَيْنُ الصرِدَةُ: هي المُقْشَعِرةُ كأنَ بها داءً. والصرَدَانِ: عِرْقانِ تَحْتَ اللسَانِ. والصرَدُ: البَيَاضُ الذي يكونُ على السَّنَام من أثَرِ الدَّبَرِ، وجَمْعُه صِرْدَانٌ. وفَرَسٌ صَرِدٌ - أيضاً -: إذا كانَ في مَوْضِع السرْجِ منه أثَرُ دَبَرٍ، ومُصْرَدٌ: كذلك. وبَنُو الصارِدِ: حَف من بَني مُرةَ بن عَوْف بن غطفان. درص الدرْصُ والدَّرْصُ: وَلَدُ الفَاْرَةِ والقَنَافِذِ، والجَمِيعُ الدِّرَصَةُ. وفي المَثَلِ: " ضَل الدرَيْصُ نَفَقَه " لتَصْغِيْرِ الدِّرْصِ، وجَمْعُه دُرُوْص. و" وَقَعَ فلانٌ في أُمِّ أدْرَاصٍ " أي داهِيَةٍ، وقيل: في مُضلَلَةٍ، يُقال عند اسْتِحْكامِ البَلاء؛ لأن أم أدْرَاصٍ جُحْرُه مَمْلُو تُرَاباً. الصاد والدال واللام صلد حَجَرٌ صَلْدٌ وصَلِيْدٌ؛ وجَبِيْنٌ كذلك: أي أمْلَسُ يابِسٌ. والصلّادُ: المُلْسُ من الحِجَارة والصُخُوْرِ. والصلْدَاءَهُ: الأرْضُ الغَلِيْظَةُ، وجَمْعُه صِلْدَاءُ. والصَّلْدُ من الأرَضِيْنَ: التي لا تُنْبِتُ شَيْئاً، يُقال: صلَدَتِ الأرْضُ وأصْلَدَتْ: أي صَلُبَتْ. والصلْدُ: الأماكِنُ السهْلَةُ - بالضم -. ورَجُلٌ صَلْدٌ أصْلَدُ: أي بَخِيْل جِداً، وقد صَلُدَ صَلَادَة. ورَجُل صَلُوْدٌ وصَلِيْدٌ: أي شَدِيدٌ. والصُّلاَدِيُ: الغِلَاظُ الشدَادُ. وصلد الرجُلُ: إذا بخلَ ولم يُعْط شَيْئاً، يَصْلدُ كما يَصْلدُ وصلد الزنْدُ والعِرْقُ، ويُقال صَلدَ - أيضاً - بمعنى التخْفِيْف. وأصْلَدَ الرجُلُ: إذا لم يُوْرَ زَنْدُه؛ إصْلاداً. وقِدْرٌ صَلُوْدٌ: بَطِيئَةُ الغَلَيانِ. والمُصْلِدُ: اللبَنُ يُحْلَبُ في إناءٍ قد أصَابَهُ دَسَمٌ؛ ولا يكونُ له رُغْوَة. وخَرَج الدمُ صَلْداً: أي صافِياً. والصلِيْدُ: البَرِيْقُ، صَلَدَ يَصْلِدُ. وصَلَدَ - أيضأ -: إذا نَفَرَ وانْفَرَدَ؛ يَصْلِدُ. والصلُوْدُ من الأوْعَالِ: الذي يَقْرَعُ ظِلْفَه من الفَزَعِ. والصلْدُ: أنْ يَضْرِبَ الإنْسانُ بيَدَيْه. وصَلَدَتْ أنْيَابُه فهي صالِدَةٌ: بمَنْزِلَةِ الصلْقِ. وناقَة مِصْلَادٌ: إذا نُتِجَتْ ولم يكنْ فيها لَبَنٌ. وناقَةٌ صَلْدَةٌ: جَلْدَةٌ. دلاص دِرْعٌ دِلَاصٌ ودُرُوْعٌ دُلُصٌ: لِلَّيِّنَةِ المَلْسَاءِ، ودَلُصَتْ دَلَاصَةً. وصَخْرَةٌ مُدَلَّصَةٌ قد دلَصْها السُيُوْلُ: أي بَرّقتْها. والدَّلِيْصُ: البَرِيْقُ. حَجَرٌ مُدَنَصٌ: للأمْلَسِ الشَدِيدِ في اسْتِدارَةٍ. وناقَةٌ دَلّاصٌ: مَلْسَاءُ، ولا يُقال جَمَلٌ دَلّاصٌ. وناقَةٌ دَلِصَة: طارَ وَبَرُها. والانْدِلَاصُ: الانْمِلاَصُ. وسُرْعَةُ خُرُوْجِ الشيْءِ من الشَّيْءِ وسُقُوْطُه. وحِمَارٌ أَدْلَصُ وأدْلَصِي: للَّذِي نَبَتَ له وَبَرٌ جَيدٌ. ورَجُلٌ أدْلَصُ ودَلِصٌ ومُدَلص: أي أزْلَقُ. وامْرَأَةٌ دَلْصَاءُ: زَلْقَاءُ. والتَّدْلِيْصُ: النِّكاحُ خارِج الفَرْجِ. والدلِصُ والدَّلِصَةُ: الأرْض المُسْتَوِيَةُ، وجَمْعُها دِلَاصٌ. الصاد والدال والنون صدن الصيْدَنُ: من أسْمَاء الثَعْلَب، وهو الصَّيْدَنانيُ أيضاً. وقيل: هو الضبُعُ. ومَلِكٌ أصْيَدُ صَيْدَن. والصيْدَانُ: ضَرْبٌ من حَجَرِ الفِضَّةِ، والقِطْعَةُ منه صَيْدَانَةٌ. وهي - أيضاً -: أرْضٌ حِجَارَتُها صِغَارٌ جِداً. والصيْدَانَةُ الغُوْلُ. ومن النِّسَاءِ السَّيِّئةُ الخُلُقِ الكَثِيرةُ الكلامِ والصيْدَنَانيُ هو الصيْدَلانيُ. وهو المَلِكُ - أيضاً - في قَوْلِ حُمَيْد بن ثَوْرٍ. ودابَةٌ تَعْمَلُ لنَفْسِها بَيْتاً في جَوْفِ الأرْضِ وتُعَميه. صند مَلِكٌ صِنْدِيْدٌ: ضَخْم شَرِيْفٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir