|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 203 | ||||
|
والمَشْيُ في خَفَاءٍ عَمَّنْ تَكِيْدُه، ومنه قيل: " هو يَدِب إلىِ الضَّراء ". والضَرِيُ: الماءُ من البُسْرِ الأحْمَرِ والأصْفرِ يَصُبُّونَه على النَبِقِ فَيَتَّخِذُوْنَ منه نَبِيذاً. وغِرَارَةٌ مُضَرّاةٌ؛ وقد ضَريْتُها: أي فَتَّلْتُ قُطْرَها وضَفَرْتُها. رضى رَضِيَ يَرْضَى رِضىً ورِضَاء - بالمَدِّ أيضاً -. والرِّضا: المَرْضِيُّ، وُيقال: مَرْضُو. والمَرْضَاةُ والرِّضْوَانُ: واحِدٌ. ورَضِيَ فلانٌ كذا يَرْضَاه رِضْوَةً. والرضا والرضا والرضا - يُمَد ويُقْصَر -. وقد رُضَى مَذْهَبُه: أي رُضِيَ - لغةُ طَيئ -. وقد رَضَاكَ الناسُ: بمعنى رَضِيَكَ. وما كانَ مَرْضُوّاً. وراضَاني فَرَضَوْتُه أرْضُوه. الضاد واللام و. ا.ي ضأل الضئيْلُ: نَعْتَ في ضعفِ الشيْءِ وصِغَرِه، ضَؤلَ يَضْؤلُ ضَآلَةً وضُؤوْلَةً، وجَمْعُه ضُؤَلاءُ وضَئيْلُوْنَ. والضئيْلَةُ: حَية كأنها أفْعى. وما في حَسَبِه ضُؤوْلة: أي عَيْبٌ ونَقْصٌ. وعَلَيَّ في هذا الأمْرِ ضُؤْلانٌ: مِثْلُه؛ وضَألَّة. والمُضْطَئِل: مِثْلُ الضَّئيْلِ. ضول الضالُ: السدْرُ البَري، الواحِدَةُ ضَالَة. والضالَةُ: البُرَةُ للناقَةِ. وأضَالَتِ الأرْضُ وأضْيَلَتْ: صارَتْ ذاتَ الضّالِ. الضاد والنون و. ا. ي نضو نَضَا الحِناءُ عن لِحْيَتِه يَنْضُو: ذَهَبَ لَوْنُه. ونُضَاوَتُه: ما يَبْقى في اليَدِ والشعرِ. ونَضَوْتُ السيْفَ أنْضُوْهُ؛ وانْتَضَيْتُه؛ ونَضَيْتُه أنْضِيْه: إذا أخْرَجْتَه من غِمْدِه. والدابَّةُ تَنْضُو الدوَابَّ: إذا خَرَجَتْ من بينها؛ نُضُؤاً ونُضِيُّا. وكذلك إذا أخْرَج جُرْدَانَه، وهو النَضِيُّ. ونضا السهْمُ: مَضى. وأنْضَيْتُه نِضْواً: أعْطَيْته. ونَضَيْتُ الثوْبَ: أبْلَيْته ومَزَّقْته. والنَضْوُ من الإبِلِ: الذي قد أنْضَتْهُ الأسْفَارُ، والأنثى نِضْوَة. والمُنْضِي: الذي قد صارَ بَعِيْرُه نِضْواً. والأنَاضِيُّ - جَمْعُ الأنْضَاءِ -: المَهَازِيْلُ. ونضْوُ اللَجَامِ: حَداثدُه بلا سُيُوْرٍ. وسَهْم نِضْوٌ: فاسِدٌ. ونَضِيُّ السهْمِ: قِدْحُه؛ وهو ما جاوَزَمن السَّهْمِ الريْشَ إلى النَّصْل. ونَضِيُ الرُّمْحِ: ما فَوْقَ المَقْبِضِ من صَدْرِه. وقيل: هو الخَلَقُ من الرماح والسهَام. ونَضِيُّ الفَرَسِ: غُرْمُوْلُه. ضنى ضَنِيَ الرجُلُ ضَنىً شَديداً: إذا كانَ به مَرَضٌ مُخَامِرٌ كُلَّما ظُن أنَه بَرَأ نُكِسَ. وأضْنَاه المَرَضُ. وضَنِيَ يَضْنى: إذا تَرَيعَ وزادَ. وضَنَتِ المَرْأةُ - بغير هَمْزٍ -: كَثُرَ ضَنَاها أي وَلَدُها، تَضْني ضَنَاءً - مَمْدُوْدٌ -. والقَوْمُ قد أضْنَوْا. ضنأ - مَهْمُوز - ضَنَأتِ المَرْأَةُ: كَثُرَ نِتَاجُها. وضِنْءُ كُل شَيْءٍ: كَثْرَةُ نَسْلِه. والمَرْأةُ ضانِئَةٌ. وضَنَأتْ في بَني فلانٍ: وَلَدَتْ فيهم أولاداً كَثيرةً. وضِنْءُ الرجُلِ: أصْلُه وجَوْهَرُه، ومَضْنَؤُه: مِثْلُه. وَضَنِئِ مالُهُ: كَثُرَ، وضَنَاَ: مِثْلُه. وضَنَاَ نصِيْبُ فُلانٍ: أي فَضَلَ. واضْطَنَأت منه: أي اسْتَحْيَيْتُ منه. ضأن الضأْنُ: ذَوَاتُ الأصْوَافِ من الغَنَم، والجَميعُ الضَّئيْنُ، والعَدَدُ أضْؤنٌ، والواحِدَةُ ضائنَةٌ. ورَجُلٌ ضائِن: حَسَنُ الجِسْمِ قَليلُ الطُّعْم. وقيل: الليِّنُ. وضَاَنْتُ الضأْنَ: إذا عَزَلْتَ هذه من هذه. وضَأنٌ وضَأنٌ. والضِّيْنُ والضَّيْنُ - بوَزْنِ البِيْضِ والصَّيْفِ -: جَمْعُ الضَّأنِ. ونَحْنُ مُضْئنُوْنَ: أصْحَابُ ضَأنٍ. وأضْأنَ الرَّجُلُ وأمْعَزَ: كَثُرَ عِنْدَه ذاك. والضَئنِيُ: سِقَاءٌ من جِلْدِ الضَّأنِ. وفي المَثَلِ: " أحْمَقُ من راعي ضَأنٍ ثَمانِيْنَ "، وقَوْلُهم: " حَتْفَها تَحْمِلُ ضَأْنٌ باظْلافِها ". والضَّأْنَةُ: البُرَةُ للنّاقَة. وضن |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir