|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 20 | ||||
|
والدَّكْدَاكُ: رَمْلٌ مُتَلَبِّدٌ. ودُكّانٌ: فُعْلاَنٌ، وقيل: فُعْلاَلٌ. وإنَّه لَدُكٌّ وحُبكٌ: أي شَدِيدٌ ضَخْمٌ. والدُّكَكَةُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ من الهَبِيْدِ والدَّقِيْق إذا قَلَّ الدَّقِيْقُ. والمَدْكُوْكُ من المَرَاعي: المَدْعُوسُ الذي قد كَثُرَ به الناسُ ورَعَاه المارُّ حتّى أفْسَدَه. ودَكَّ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا جَهَدَها في الجِمَاع. والفَحْلُ يُدَكْدِكُ الناقَةَ: إذا ضَرَبَها. والأدَك من الخَيْل: العَرِيْضُ الظَّهْرِ، وجَمْعُه دُكٌّ. ودَكَكْتُ الرَّكِيَّةَ: إذا كَبَسْتَها. ودُكَّ الرَّجُلُ فهو مَدْكُوْكٌ: أصابَهُ مَرَضٌ. الكاف والتاء كت الكَتِيْتُ: ضَرْبٌ من صَوْتِ البَكْرِ، يَكِتُ ثم يَكِشُّ. وهو - أيضاً -: صَوْتُ غلَيَانِ القِدْرِ. وكَتَتُّ القَوْمَ وأكْتَتُهُم: أحْصَيْتهم. وجاءَ في جَيْشٍ لا يُكَتُّ: أي لا يُحْصى. وكَتَتهُ الحَدِيث أكُتُّه: إذا حَدَّثْته إيّاه. وامْرَأة كَتُوْتٌ. وقال أعْرَابيٌّ لآخَرَ: ما تَصْنَعُ؟! فقال: ما كَتَّكَ وعَظَاكَ: أي ما أرْغَمَك أغضَبَكَ. وكَتْكَتَ في الضَّحِكِ كَتْكَتَةً: إذا أخْفَاه. وكُتْكُتُ - غير مُجْرَاةٍ -: لُعْبَةٌ، وكذلك الكتْكُتى - مَقْصُورٌ -. والكَتْكَتَةُ: تَقَاربُ الخَطْوِ. والكَتَةُ: ما كانَ في الأرض من خُضْرَةٍ قليلاً إِمّا رَيِّحَةً وإمّا نَبَاتاً. ورَجُلٌ كَتِيْتَهُ اليَدِ: أي ضَيِّقُ اليَدِ بَخِيْلٌ. تك التكَةُ: مَعْروفَةٌ، والجميع التكَكُ. وهو يَسْتَكِكُّ بالحَرِيْرِ. والتّاكُّ: المَهْزُوْلُ من الإبل، تَك يَتِكَ ويَتُكُّ. والتّاكُّ: الأحْمَقُ من الرجال، وقَوْمٌ تاكُوْنَ. وهو - أيضاً -: الذي يَتَكَلُّمُ بما يَدْري وما لا يَدْري وخَطَأًه أكْثَرُ من صَوَابِه. وهو بَين التَكَكِ والتكَّةِ: إذا كانَ مَطْروقاً في عَقْلِه. وتَكَّ فلان من النَّبِيْذِ، وتكَّه النَّبِيْذُ: بَلَغَ منه. وتكَّ الشَّيْءَ يَتُكُّه: إذا وَطئه حتى شَدَخَه. وما في فيه حاكَّة ولا تاكَّةٌ: الحاكَّة الضِّرْسُ، والتَّاكَةُ النابُ. وتَكَّه تَكّاً: إذا قَطَعَه. الكاف والظاء كظ كَظَّهُ كِظّةً: أي غَمَّه كَثْرَةُ الأكْل. والكَظْكَظَةُ: امْتِلاءُ السِّقَاءِ. والإِنسانُ يَتَكَظْكَظُ عند الأكْل: أي يَنْتَصِبُ قاعِداً. ورَجُلٌ كَظٌّ: للَّذي تَبْهَضُه الأشياءُ وتَكُظُّه. وقد اكْتَظَّ المَسِيْلُ بسَيْله: إذا ضاقَ به من كثرته. وجاءَ يَكُظُّه: للَّذي يَطْرُدُ شَيْئاً من خَلْفِه قد كادَ يَلْحَقُه. وكُظِّ الحَبْلَ: أي شُدَّه شَدّاً. الكاف والذال كذ الكَذانُ: الحِجارَةُ الرَّخْوَةُ النَّخِرَةُ، الواحدة كَذّانَةٌ. الكاف والثاء كث الكَثُّ والأكَثُّ: نَعْتُ الكَثِيرِ اللَّحْيَةِ، ومَصْدَرُه الكُثوثَةُ والكَثَث. ولحْيَة كَثّاءُ، تَكَثُّ كُثُوثَةً. والكَثْكَثُ: دُقَاقُ التُرَابِ، بِفِيْهِ الكَثْكَثُ. وكَثَّ فلانٌ بخَرْئه: رَمى به. والكُثْكُثى - مَقْصُورٌ -: لُعْبَةٌ بالتُّراب. والكَثَاثَاءُ: أرْضٌ كثيرةُ التُّرَاب. الكاف والراء كر الكَرُّ: الحَبْلُ الغَلِيظ وجَمْعُه كُرُوْرٌ. والرُّجُوْعُ إلى الشَيْءِ، ومنه التَكْرَارُ. والتَّكِرةُ: التَّكرَارُ. وناقَةٌ مِكَرَّة: وهي التي تُحْلَبُ في اليوم مَرَّتَيْن. والكَرَّتَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ. والكَرِيْرُ: صَوْتٌ في الحَلْق كالحَشْرَجَةِ يَعْتَري من الغُبَار. واسْمُ نَهرٍ. والكُرُّ: مِكْيَالٌ لأهْل العِراق. والكُرةُ: سَرقِيْنٌ وتُرَابٌ يُدَقُّ تُجْلَى به الدُّرُوْعُ. والكُرُّ: الحِسْيُ، أوْدِيَةٌ كِرَارُ وكرورٌ وكرَرَةٌ. والكِرْكِرَةُ: رَحى زَوْرِ البَعِيرِ، والجميع الكَرَاكِرُ. والكَرْكَرَةُ في الضحك: فَوقَ القَرْقَرَة. وكَرْكَرْتُ بالدَّجاجة: صِحْتَ بها. والكرَاكِرُ: كَرَادِيْسُ من الخَيْل. والكَرْكَرَةُ: تَصْرِيْفُ الريْح السَّحابَ إذا جَمَعَتْه بعد تَفَرُّق. وكَرْكَرْتُه كَرْكَرَةً: حَبَسْتَه ورَدَدْته. وتَكَرْكَرَ عن الأمْرِ: نَكَصَ. وتَكَرْكَرْتُ في الأمْرِ: اخْتَلَفْت. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 20 | ||||
|
www.eShia.ir