|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 192 | ||||
|
ضم: الضَّمُّ: ضَمُّكَ الشَّيْءَ إلى الشَّيْءِ. وضامَمْتُ فلاناً: قُمْتُ مَعَه في أمْرٍ واحِدٍ. والضِّمَامُ: كُلُّ شَيْءٍ تَضُمُّ به شَيْئاً. واضْطَمَّه إلى نَفْسِه: أي ضَمَّه إليها. والإِضْمَامَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاسِ ليٍ أصْلُهم واحِداً، والجِمَاعُ الأضامِيْمُ. وإضْمَامَةٌ من كُتُبٍ: جُمْلَةٌ. وأسَدٌ ضُمَاضِم: يَضُمُّ كُلَّ شَيْءٍ. والضَّمُّ والضِّمَامُ: الداهِيَةُ الشَّدِيْدةُ. وأضَمُّوا ببَني فلانٍ: أي حَمَلُوا عليهم، بمنزِلَةِ أضَبُّوا. وضَمْضَمٌ: اسْمُ رَجُلٍ. والضُّمَاضِمُ: الرَّجُلُ البَخِيْلُ؛ لأنَّه يَضُمُّ كُلَّ شَيْءٍ إلى نَفْسِه. وهو أيضاً: الجَشِعُ الكثيرُ الأكْلِ الذي لا يَشْبَعُ. والضَّمْضَمَةُ: أخْذٌ شَدِيدٌ، أخَذَه فَضَمْضَمَه: أي كَسَرَه. والضّمْضَمُ: الشّدِيْدُ الغَلِيظُ من الإِبل. والضَّمَّةُ: الحَلْبَةُ في الرِّهَانِ. والضَّمْضَامُ: الذي يَحْتَوي على كُلِّ شَيْءٍ ويَنْضَمُّ عليه. مض: المَضُّ: مَضِيْضُ الماءِ تَمُضُّه. والمَضْمَضَةُ: تَحْرِيكُ الماءِ في الفَم. وتَمَضْمَضَ النَّوْمُ في عَيْنِه، وتَمَضْمَضَتْ عَيْنُه بالنَّوْم. ومَضْمَضْتُ الإِناءَ: غَسَلْته بماءٍ. والكُحْلُ يَمُضُّ العَيْ، َ. ومَضِيْضُه: حُرْقَتُه. والمَضُّ: حَجَرٌ في البِئر العادِيَّةِ يُتَّبَعُ ذلك حَتّى يُدْرَكَ فيه الماءُ، ورُبَّمَا كانَ لها مَضّانِ. وأمَضَّني الأمْرُ، ومَضَّني لُغَةٌ. ومَضِضْتُ منه: أي بَلَغَ منّي المِشَقَّةَ، وكذلك السَّوْطُ والقَوْلُ. ومَضَّني الجُرْحُ بِغَيْرِ ألفٍ وبألفٍ. وفلانٌ مَضُّ الضَّرْبِ: أي مُوْجِعُه. وتَمَاضَّ القَوْمِ: إذا تَلاَحَوْا. والمَضَّةُ من ألْبَانِ الإِبلِ: الحامِضَةُ؛ كالبَضَّةِ. ومُضَاضُ بن عَمْرٍو الجُرْهمِيُّ: مَعْرُوْفٌ. وفلانٌ من مُضَاضِ القَوْمِ: أي من مُصَاصِهم وخالِصِهم. ويقولون: " أنَّ في مِضٍّ لَطَمَعاً ". وقد فُسِّرَ. والمَضْمَاضُ: وَجَعٌ يَصِيْبُ الإِنسانَ في العَيْنِ وغيرِها، يُمِضُّه. والمَضُّ: مَصُّ الماءِ. بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيح [الضاد والسين] الضاد والسين والراء ضرس: الضِّرْسُ: يُذَكَّرُ ويُونَّثُ. والضَّرْسُ: العّضُّ الشَّدِيدُ بالضِّرْسِ. والضَّرَسُ: خَوَرٌ فيه، وهو أيضاً من قَوْلِكَ: ضَرَّستْه الحَرْبُ. وناقَةٌ ضرُوْسٌ: تَعَضُّ حالِبَها. والحامِضُ يُضْرِسُ أضْرَاساً؛ ويُضَرِّسُ. والمُضَرَّسُ: المُجَرَّبُ من الرِّجَالِ الذي ضَرِّسَتْه الأُمُوْرُ. والضِّرْسُ: ما خَشُنَ من الإِكام، والجَميعُ الضُّرُوْسُ. وبِئْرٌ مَضْرُوْسَةٌ: تُطْوى بضِرْسٍ. وأصابَتِ النّاقَةُ ضُرُوْسٌ من مَطَرٍ. وَكذلك إذا أخْطَأَ قَوْماً وأصابَ قَوْماً، واحِدُهم ضِرْسٌ. وضُرُوْسُ الوسْمِيِّ: أمْطارُها المُتَفَرِّقَةُ، يُقال: ضُرِّسْنا. والتَّضْرِيْسُ: تَحْزِيْزٌ في خَشَبَةٍ أو لُؤْلُؤةٍ. وقِدْحٌ مُضْرَّسٌ: ليس بأمْلَسَ. وثَوْبٌ مُضَرَّسٌ: مَوْشِيٌّ. والتَّضْرِيْسُ: طّيُّ الثَّوْبِ مُرَبَّعاً. والضَّرْسُ: أنْ يُضَرَّسَ على خَرْقِ البُرْقُعِ أي يُخَاطُ على وَصْوَصَتِه شَيْءٌ كهَيْئَةِ المَكْفُوْفِ. وأضْرَشَه: إذا رَمَاه بالكلام حَتّى يُسْكَِه. وكذلك إذا أقْلَقَه. ورَجُلٌ ضَرِسٌ شَرِسٌ: أي صَعُبَ الخُلُقِ. واتَّقِ التّاقَةَ بِجِنِّ ضِرَاسِها: أي بِحِدْثَانِ نِتَاجِها وسُوْءِ خُلُقِها. والضَّرْسُ في جَرِيْرِ البَعِيرِ: أنْ تَلْوِيَ عليه وَتَراً أو قِدّاً ثمَّ تَقْفِرَ أنْفَ البَعِيرِ عِنْدَ الرِّيَاضَة. والضَّرْسَةُ: وَتَرَةٌ تُلْوَى على الجَرِيْرِ وتُضَرَسُ في قَوْلِ العَبّاسِ بن مِرْدَاسٍ: أي تُفْذَعُ. الضاد والسين والفاء ضفس: الضَّفْسُ: مِثْلُ الضَّفْزِ، ضَفَسْتُ البَعِيرَ: إذا لَقَّمْتَه العَلَفَ. الضاد والسين والباء ضبس: رَجُلٌ ضَبِيْسٌ: حَرِيْصٌ شَرِسٌ. والضَّبِيْسُ: القَليلُ الفِطْنَةِ الذي لا يَهْتَدي للحِيْلَةِ. وقيل: الجَبَانُ. وفلانٌ ضَبِيْسُ شَرٍّ: أي صاحِبُ شَرٍّ، وجَمْعُه أضْبَاسٌ. الضاد والسين والميم ضمس: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الضَّمْسُ: المَضْعُ، ضَمَسَه ضَمْساً فهو ضامِسٌ. [الضاد والزاي] |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir