مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
186
والشَّوَاةُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ طُوْلُها نَحْوُ إصْبَعَيْنِ، والجَميعُ شَوىً، وشَوَاتَانِ. وشَوَيْتُ الشَّيْءَ: حَفِظْته وحَرَسْته. وأشْوَى الزَّرْعُ: حانَ أنْ يُشْوَى أي يُحْفَظَ. لشَّوَاةُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ طُوْلُها نَحْوُ إصْبَعَيْنِ، والجَميعُ شَوىً، وشَوَاتَانِ. وشَوَيْتُ الشَّيْءَ: حَفِظْته وحَرَسْته. وأشْوَى الزَّرْعُ: حانَ أنْ يُشْوَى أي يُحْفَظَ. 2
ما أوَّلُهُ الواو
وَشى فلانٌ بفلانٍ وشَايَةً. والنَّمّامُ يَشِي الكَذِبَ: أي يُؤلِّفُه. والحائكُ يَشِي الثَّوْبَ وَشْياً. وثوْرٌ مَوْشِيُّ القَوائِم. والوَشْوَاشُ: الخَفِيْفُ من النِّعَام والنُّوْقِ. والوَشْوَشَةُ: كَلامٌ في اخْتِلاطٍ. ورَجُلٌ وَشْوَشِيُّ الذِّرَاع: للرَّفِيٌِْ اليَدِ الخَفِيْفِ في العَمَل. والوَشَاءُ: كَثْرَةُ الماشِيَةِ؛ كالمَشَاءِ، وَشَتِ الماشِيَةُ، وأوْشى القَوْمُ. والاسْتِيْشَاءُ: مَدُّ الفَصِيْلِ رَأْسَه إلى ضِرْعِ أُمِّه. واسْتَوْشى ما في الضَّرْعِ: أخْرَجَه. واسْتَوْشَيْتُ الحَدِيثَ: مِثْلُه. والإِيْشَاءُ: اسْتِخْرَاجُ جَرْيِ الدابَّةِ وأوْشَيْتُ في الدَّرَاهِمِ والجُوَالِقِ: أخْذْت من ونَقَصْتها. ووَشَشْتُه شَيْئاً: وهو مُنَاوَلَتُه أيّاه بِقِلَّةٍ. وأوْشَتِ الأرْضُ: أخْرَجَتْ أوَّلَ نَبْتِها، وكذلك النَّخْلَةُ. وأوْشِ دابَّتَكَ: إذا اسْتَمْحَتْ. وائْتَشى العَظْمُ أنْ يَبْرَأَ من كَسْرٍ، وأوْشَاهُ وآشَاهُ الدَّوَاءُ: أبْرَأَه.
ما أوَّلُهُ الألِفُ الأَشَاشُ والأَشُّ: الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ بنَشَاطٍ. ويقولون: ألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ: أي الشَّيْءُ بالشَّيْءِ. وفَرَشٌ حَسَنُ الَشْيِ: أي حَسَنُ الغُرَّةِ والقُرْحَةِ. ووَادي أُشَيٍّ: مَوْضِعٌ.
بابُ الرُّبَاعِيّ
الشين والصاد
هُمْ في شَنْصَرَةٍ من أمْرِهم وشِنْصِيْرٍ: أي في غِلَظٍ وشِدَّةٍ. والشَّنْصِيْرُ: المَعْقِلُ.
الشَّبْرَصُ زَعَموا: دُوَيْبَّةٌ، وجَمْعُه شَبَارِصُ.
الشَّمْصَرَةُ: الضَّيْقُ، يُقال: شَمْصَرْتُ عليه. وشَمَنْصِيْرُ: مَوْضِعٌ الشَّفْصِلّى: حَمْلُ اللَّوَى الذي يَلْتَفُّ على الشَّجَرِ.
الشين والسين
الشُّرْسُوْفُ: ضِلَعٌ على طَرَفِها الغُرْضُوْفُ الدَّقِيْقُ. وشاةٌ مُشَرْسَفَةٌ: بجَنْنَيْها بَيَاضٌ غَشِيَ الشَّراسِيْفَ. والشَّرْسَفَةُ: سُوْءُ الخُلْقِ.
الشين والزاي
الشَّنْزَرَةُ: الغِلَظُ والخُشُوْنَةُ. وشَنْزَرٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. واسْمُ رَجُلٍ.
الشَّنْزَبُ: القَوِيُّ الشَّدِيْدُ. وقيل: الغَلِيظُ الخَشِنُ.
الشين والطا
ء
الطَّرْفَشَةُ: خَفْضُ البَصَرِ، طَرْفَشَ طَرْفَشَةً: نَظَرَ وكَسَرَ عَيْنَه. ورَجُلٌ طُرَافِشٌ: سَيِّىءُ الخُلُقِ.
والمُطَرفِشُ: الذي يَنْظُرُ إليكَ بشَيْءٍ قَليلٍ من بَصَرِه.
الفَرْطَشَةُ: أنْ يُلْقِيَ الانسانُ اسْتَه على الأرْضِ ويُفَحِّجَ بَيْنَ رِجْلَيْه. ورَجُلٌ مُفَرْشِطٌ. وكذلك إذا جافى بَيْنَ عَضُدَيْه ورِجْلَيْه في بُرُوْكِه.
بَرْشَطَ اللَّحْمَ بَرْشَطَةً: إذا شَرْشَرَه وقَطَّعه.
طَرْشَمَ اللَّيْلُ طَرْشَمَةً: أظْلَمَ. ومِثْلُه: طَرْمَشَ.
الطَّفْشِيْلُ من المَرَقِ: مَعْروفٌ.
الشين والدال
فَرْشَدَ: بمعنى فَرْشَطَ.
الشَمَرْدَى والشَّمْرْدَاةُ: النّاقَةُ السَّرِيْعَةُ. وكذلك بالذال.
الشُّنْدُفُ من الخَيْلِ: الأشْدَفُ المائلُ الخَدِّ.
الشين والتاء
الشَّنْتَ {َةُ: الإِصْبَعُ بالِحْميَرِيَّةِ، وجَمْعُه شَنَاتِرُ.
مَرَّ مُشَفْتِراً الفاء ساكِنَةٌ: أي مُشَمِّراً. واشْفَتَرَّ الشَّيْءُ اشْفِتْرَاراً: أي تَفَرَّقَ كَتَفَرُّقِ الجَرَادِ والفَرَاشِ. واشْفَتَرَّ السِّرَاجُ: اتَّسَعَتِ النارُ واحْتَجْتَ إلى أنْ تَقْطَعَ رأسَ الذُّبَالِ.
الشين والظاء
الشَّنْظَرَةُ: الشَّتْمُ لأعْرَاضِ القَوْمِ، هو يُشَنْظِرُ بالقَوْمِ. والشِّنْظِيْرُ والشِّنْظِيْرَةُ: الفاحِشُ الغَلِقُ من الرِّجال، وكذلك من الإِبل.
الشُّنْظُوفُ: فَرْعُ كُلُّ شَيْءٍ مُشْرِفٍ، وجَمْعُه شَنَاظِيْفُ، كالشَّنَاظي.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
186
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir