|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 175 | ||||
|
شيط: التَّشَيُّطُ: شَيْطُوطَةُ اللَّحْمِ إذا مَسَّتْهُ النّارُ فَيَحْتَرِق، كما يَتَشَيَّطُ الشَّعْرُ والحَبْلُ. وتَشَيَّطَ الدَّمُ: إذا غَلا بصاحِبِه. وشاطَ دَمُه وبدَمِهِ وأشاطَ دَمَه وبدَمِه: عَرَّضَه للهَلَكَةِ. واسْتَشَاطَ غَضَباً: الْتَهَبَ في غَضَبِه. وكذلك إذا اسْتَقْتَلَ. ووَسْمٌ مُسْتَشَاطٌ: إذا وُسِمَ بتَشْيِيْطِه بالنّارِ. والمِشْيَاطُ: السَّرِيْعَةُ السِّمْنِ من الإِبلِ وغيرِها. والمُسْتَشِيْطُ: السَّمِيْنُ. وشاطَ الرَّجُلُ: هَلَكَ. وشاطَتِ الجَزُوْرُ: إذا لم يَبْقَ فيها نَصِيْبٌ إلاّ قُسِمَ، وأشاطَهَا الجَزّارُ. وتَشْيِيْطُها: أنْ يَنْحَرَها أو يَجْعَلَها للنَّحْرِ. وقَوْمٌ مَشَايِيْطُ للجُزُرِ. وتَشْييْطُ الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأرْضِ: أنْ يُحْرِقَه، كذلك الدَّواءُ تَذُرُّه على الجُرْح. وتَشَيَّطَ فلانٌ من الهِبَّةِ: أي نَحَلَ من كَثْرَةِ الجِمَاعِ. والشَّيْطانُ: من شاطَ يَشِيْطُ أي هَلَكَ، وَزْنُه فَعْلاَنٌ، ويَدُلُّ على ذلك قراءةُ الحَسَنِ: " وما تَنَزَّلَتْ به الشَّيَاطُوْنُ "، وقيل: هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ أي بَعُدَ. شطأ: الشَّطءُ: شَطْءُ الشَّجَرِ والنَّباتِ؛ وهو ما خَرَجَ من حَوْلِ الأصْلِ، الواحِدُ شَطْءٌ، والجَميعُ أشْطَاءٌ. وأشْطَأَتِ الشَّجَرَةُ. وشَطَّأْتُ الشَّيْءَ: أثْقَلْتُه. وشَطَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْتَهم بما لا يُحِبُّونَ. وشَطَأْتُ المَرْأةَ شَطْأً: وَطِئْتَها. وشَطَاَ الرَّجُلُ النّاقَةَ يَشْطَؤها: إذا شَدَّها بالرَّحْلِ. ولَعَنَ اللهُ أُمّاً شَطَأَتْ به: أي رَمَتْ به. والشَّواطِىءُ في الدَّلْوِ: كالشَّرَاكِيْنِ في أسْفَلِها. وشاطِىءُ البَحْرِ: مَعْروفٌ، والشُّطْآنُ جَمْعُه. شطو وشطى: شَطَاةُ: مَوْضِعٌ، والنِّسْبَةُ إليه شَطَوِيٌّ، فيه ثِيَابُ كَتّانٍ. وانْشَطَى مِنّا فلانٌ: أي انْشَعَبَ. وقُدِّمَ طَعَامٌ فما شَطَّيْناه: أي ما أفْنَيْناه. والتَّشْطِيَةُ: التَّفْرِيْقُ والتَّقْسِيْمُ، شَطَّيْتُ اللَّحْمَ. وفَرَّقَه أشْطاءً: أي أقْسَاماً. والشَّطِيُّ: دَبَرَةٌ من دِبَارِ الأرْضِ بوَزْنِ الشَّقيِّ، والجَميعُ شِطْيَانٌ. طيش: الطَّيْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ. وقَوْمٌ طاشَةٌ. وطاشَ السَّهْمُ يَطِيْشُ: إذا لم يَقْصِدْ نَحْوَ الرَّمِيّةِ. والأطْيَشُ: طائرٌ. طشأ: طَشْيَاَ الرَّجُلُ رَأْيَه وأمْرَه: مِثْلُ رَهْيَأَ؛ سَوَاء. وهو " أخَفُّ من طُشَّأَةٍ ": وهو شَيْءٌ يكُونُ داخِلَ القَصبِ شِبْهُ الفَلْسِ. وقيل: هو ما طَيَّرَتْ به الرِّيْحُ من شَيْءٍ. وهو يَتَطَشَّأُ: أي َيمْشِي مِشْيَةَ النّاقِهِ من المَرَضِ. وتَطَشَّأَ المَرِيْضُ: تَمَاثَلَ. وتَطَشَّأْتُ في أثَرِ الإِبِلِ " طَلَبْتَها. ورَجُلٌ مَطْشُوْءُ العَقْلِ: أي ذاهِبُه. والطُّشْأَةُ: داءٌ يَأخُذُ الصِّبْيَانَ كالهُلاَس. وخَرَزَةٌ تُسَمّى خَرَزَةَ الطُّشِأَةِ، ويُقال لها: الطُّشَاةُ بتَرْكِ الهَمْزِ. واللاّصِقُ الرِّئةِ بالجَنْبِ: مَطْشِيٌّ. وتَطَشَّأَ في البِلادِ: ذَهَبَ فيها هافِياً. وطش: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: ضَرَبُوه فما وَطَّشَ إليهم تَوْطِيْشاً: أي لم يَدْفَعْ عن نَفْسِه؛ وما وَطَشَ وَطْشاً: بمعنىً. ووَطِّشْ لي شَيْئاً: أي افْتَحْهُ وأعْطِني. ووَطَّشَ لي بِخَيْرٍ وشَرٍّ. ووَطَّشْتُ فيه تَوْطيِيْشاً: أي أثَّرْت فيه أثَراً قَليلاً. والتَّوْطِيْشُ: في القُوَّةِ أيضاً. الشين والدال (و. ا.ي " شيد: التَِّْيِيْدُ في البِنَاءِ: إحْكامُه ورَفْعُه. والشِّيْدُ: الجِصُّ. ولا يُقال للقَصْرِ مَشِيْدٌ حَتّى يُجَصَّصَ ويُرْفَعَ. وأشادَ البِنَاءَ وشَيَّدَه. والإِشَادَةُ: شِبْهُ التَّنْدِيْدِ بما يَكْرَه صاحِبُه. وأشَدْتُ بِذِكْرِه. وأشَدْتُ الشَيْءَ أشادَةً: أي عرَّفْته. وشادَ الرَّجُلُ: هَلَكَ. والشِّيَادُ: الدُّعاءُ بالإِبلِ، والإِشادَةُ: مِثْلُ ذلك. شدو: الشَّدْوُ: أنْ يُحْسِنَ الإِنسانُ من أمْرٍ شَيْئاً، يَشْدُو من العِلْمِ والغِنَاءِ وغيرِهما. والشَّدا: الذَّرْوُ من الشَّيْءِ. وشَداًمن خُصُوْمَةٍ: مُتَعَلَّقٌ بها. والشَّدا: الحَرُّ. والحَرْبُ أيضاً. وهو يَشْدُو شَدْوَه: أي يَنْحُو نَحْوَه. ديش: دِيْشُ: اسْمٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir