|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 162 | ||||
|
شذر: الشَّذْرُ: قِطَعُ الذَّهَبِ، الواحِدَةُ شَذْرَةٌ. والشَّذُّرُ: من النَّشاطِ. والتَّسَرُّعُ للأمْرِ. وهو الوَعِيْدُ أيضاً. وتَشَذَّرَتِ النّاقَةُ: أبْصَرَتْ رِعْياً أو مَسْرَحاً يَسُرُّها فَحَرَّكَتْ رَأْسَها فَرَحاً ومَرَحاً. وهو التَّفَرُّقُ أيضاً، من قَوْلهم: ذَهَبَتْ إِبِلُه شِذَرَ ومِذَرَ وشَذَرَ مَذَرَ وشِذَراً مِذَراً. والتَّشَذُّرُ بالثَّوْبِ: الاسْتِثْفَارُ به. والشَّوْذَرُ: الإِتْبُ، وجَمْعُه شَوَاذِرُ. ورَجُلٌ شِيْذَارَةٌ: وهو الفاحِشُ، وشِنْذيْرَةٌ: مِثْلُه، وشِنْذَارَةٌ: لُغَةٌ. الشين والذال والباء شذب: السَّذَبُ: قِشْرُ الشَّجَرِ، ومَصْدَرُه: الشَّذْبُ. وهو يَشْذِبُ: أي يَقْطَعُ. ويُسَمّى المِنْجَلُ: المِشْذَبَ. والشَّوْذَبُ: الطَّوِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ، وكذلك المُشَذَّبُ. والتَّشْذِيْبُ: التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوَه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا. والشَّذَبُ: المُسَنّاةُ. وقَوْلُ بِشْرٍ: على أرْكَانِه شَذَبٌ مَنِيْعُ يَصِفُ جَيْشاً، وشَذَبُه: ما شَذَّ من خَيْلِه. ويُقال لكُلِّ ما بَقِيَ من المالِ: شَذَبٌ. وعليه شِذْبَةٌ من مالٍ وشُذَيْبَةٌ منه: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. ورَأءْتُ أشْذَاباً من الكَلأِ. وشَذَبَتْهم السَّنَةُ فهي شَذُوْبٌ: أي جَرَّدَتِ الأمْوَالَ. والشَّذِيْبُ: الطَّرِيْدُ. وعَيْرٌ شَذّابَةٌ: أي شَلاّلٌ للعَانَةِ. وقَوْلُ النّاسِ: فلانٌ شاذِبٌ: يكونُ العارِيَ من الخَيْرِ؛ من قَوْلِكَ: شَذَبْتُ النَّخْلَةَ: إذا ألْقَيْتَ عنها كَرَانِيْفَها. ويكونُ المُمْهَلَ المُطَّرَحَ الذي لا خَيْرَ فيه كالشَّذَبِ من النَّخْلَةِ. شبذ: مُهْمُلٌ عنده. الخارزنجيُّ: يَقُولُونَ: حَبَّذا أنْتَ وشَبَّذا [أنْتَ] : بمعنىً إتْبَاعٌ. الشين والذال والميم شمذ: الشَّمْذُ: رَفْعُ الذَّنَبِ، ونُوْقٌ شَوَامِذُ، وناقَةٌ شامِذٌ. والشَّمَذَانُ من الرِّجال: الذي رَفَعَ أزارَه إلى الرُّكْبَتَيْنِ. وكذلك إذا عَنُفَ في السَّوْقِ. والشُّمّاذُ: المُتَشَمِّرُ الخَفِيْفُ؛ من الشِّمَاذِ. ومنه قيل للذِّبِ: شَيْمَذَانٌ؛ لأنَّه يُدْخِلُ ذَنَبَه بيْنَ فَخِذَيْه. واشْتِماذُ الكَبْشِ: أنْ تَضْرِبَ الأَلَيَةَ بِيَدِكَ حَتّى تَرْتَفِعَ لِيْنْزُوَ. والأَشْمَذَةُ: السَّرِيْعَةُ الطَّيَرَانِ من الطَّيْرِ، ومِثْلُها اليَشْمَذَةُ، وجَمْعُها أشْمَذَاتٌ. والشَّوَامِذُ: النَّخْلُ؛ في قَوْلِ طَرَفَةَ. والمَشَامِذُ: جَمْعُ المِشْمَذِ وهو العِمَامَةُ. شذم: الشَّيْذُمَانُ: اسْمٌ من أسْماءِ الذِّئْبِ. والشَّذَامُ: المِلْحُ. الشين والثاء [الشين والثاء] والراء شرث: الشَّرْثُ: غِلَظُ ظَهْرِ الكَفِّ، شَرِثَ يَشْرَثُ شَرَثاً. وسَهْمٌ شَرِثٌ: مُحَدَّدُ النَّصْلِ. وشُرِّثَ الٍسهْمُ في برْيِهِ: أي لم يُسَوَّ؛ فهو مُشَرَّثٌ ومَشْرُوْثٌ أيضاً. شثر: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: قَنَاةٌ شَثِرَةٌ: أي مُنَشَظِّيِةٌ. والشَّثِيْرُ: مَثْلُ الشَّكِيْرُ في النَّبْتِ. وشَثِرَتْ عَيْنُه: مِثْلُ حَثِرَتْ. والشَّثِيْرُ: قُمَاشُ العِيْدَانِ. وشُثُوْرَةُ الجِبَالِ: حُرُوْفُها، واحِدُها شِثْرٌ. ومن أسماء جبالهم: الششر. الشين والثاء واللام مُهْمَلاتٌ عنده. [شثل] : الخارزنجيُّ: هو شَثْلُ الأصابِعِ: بمعنى النُّونِ. شلث: ذَكَرَ أنَّ الشُّلْثَانَ: السُّلْطَانُ، ولَيْسَ بِثِقَةٍ. الشين والثاء والنون شثن: الشَّثْنُ: الرَّجُلُ الذي في أنامِلِهِ غِلَظٌ، والفِعْلُ شَثِنَ شَثَناً. وأسَدٌ شَثْنُ البَرَاثِنِ. شنث: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: إذا أكَلَ البَعِيرُ الشَّوْكَ فَغَلُظَتْ مَشَافِرُه قيل: شَنِثَ شَنَثاً؛ فهو شَنِثٌ. الشين والثاء والباء |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 162 | ||||
|
www.eShia.ir