|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 161 | ||||
|
شمت: الشَّمَاتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ، شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً. وليالي الشَّوَامِتِ: ليالي سَوْءٍ. والعاطِسُ إذا عَطَسَ: يُشَمَّتُ تَشْمِيْتاً؛ يُقالُ له: يَرْحَمُكَ اللهُ. والتَّشْمِيْتُ: التَّبْرِيْكُ. والعَطِيَّةُ أيضاً. ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيّاً. وما تَرَكَ اللهُ له شامِتَةً: أي قائمَةً. والشَّوَامِتُ: القَوائمُ. والاشْتِماتُ في الإِبلِ: السِّمَنُ. شتم: شَتَمَ فلانٌ [فلاناً] شَتْماً، ومَثَلٌ: " شَتَمَكَ مَنْ بَلَّغَكَ ". وأسَدٌ شَتْيْمٌ، وحِمَارٌ شَتِيْمٌ: كَرِيْهُ الوَجْهِ. متش: المَتْشُ: تَفْرِيْقُكَ الشَّيْءَ بأصابِعِكَ، مَتَشْتُه أمْتِشُه. ومَتَشْتُ أخْلاَفَ النّاقَةِ بأصابِعي: احْتَلَبْتَها احْتِلاباً ضَعِيفاً. تمش: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: تَمَشْتُ الشَّيْءَ تَمْشاً: أي جَمَعْتَه. بالب الشين والظاء الشين والظاء والنون شنظ: الشَّنَاظُ: من نَعْتِ المَرْأةِ؛ وهو اكْتِنَازُ اللَّحْمِ وكَثْرَتُه. وامْرَأةٌ شِنْظيَانُ: إذا كانَتْ سَيِّئَةُ الخُلُقِ صَخّابَةً. وشَنَاظِيُّ الجَبَلِ: أطْرافُه وأعالِيه، وكذلك الشِّنَاظُ. والشُّنْظُوَةُ: ما تَكَسَّرَ من حِجَارَةِ الجَبَلِ فَوْقَه. نشظ: النُّشُوْظُ: نَبَاتُ الشَّيْءِ من أرُوْمَتِه أوَّلَ ما يَبْدو حِيْنَ يَصْدَعُ الأرْضَ. والنَّشْظُ: اللَّسْعُ في سُرْعَةٍ واخْتِلاسٍ. ونَشَظَتْه الحَيَّةُ: لَدَغَتْه. وأنْشَظْتُ شَظِيَّةً من القَنَاةِ في بَدَني. الشين والظاء والفاء شظف: الشَّظَفُ: يُبْسُ العَيْشِ، شَظِفَ الشَّيْءُ. والشَّظِيْفُ من الشَّجَرِ: الذي لم يَجِدْ رِيَّه فَجَسا، والفِعْلُ شَظُفَ يَشْظُفُ شَظَافَةً. وفَحْلٌ شَظِفُ الخِلاَطِ: أي يُخالِطُ الإِبلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً. والشَّظْفُ: الشَّقَّةُ من العَصا تُشقُّ طُولاً. وإذا عَمَدْتَ إلى خُصْيَتَي الحِمَارِ فَجَعَلْتَهما بَيْنَ شِظْفَيْنِ قُلْتَ: شَظَفْتُ الحِمَارَ شَظْفاً؛ فهو مَشْظُوْفٌ. وقيل: الشَّظْفُ عُوَيْدٌ كالوَتِدِ، وجَمْعُه شِظْفَةٌ. وأرْضٌ شِظْفَةٌ: إذا كانَتْ خَشْنَاءَ. والشَّظِفُ: الغَلِيْظُ السَّيِّءُ الخُلُقِ. والمِشْظَفُ من النّاسِ: الذي يُعَرَّضَ بالكلامِ على غَيْرِ القَصْدِ. والشِّظَافُ: البُعْدُ. الشين والظاء والميم شظم: الشَّيْظَمُ: الطَّوِيْلُ من الفِتْيَانِ الجَسِيْمُ، وهُمُ الشَّيَاظِمَةُ، وكذلك من الخَيْلِ. وهو أيضاً: القُنْفُذُ الكَبِيرُ المُسِنُّ. وتَشَيْظَمْتَ بالكلام عَلَيَّ تَشَيْظُماً: إذا تَخَطْرَفْتَ، ومنه الشَّيْظَميُّ: المِقْوَالُ من الرِّجَالِ. مشظ: مُهْمَلٌ عنده. المَشَظُ: المَذَخُ في الفَخِذِ، مَشِظَ مَشَظاً: إذا أصابَتْ إحْدَى رَبَلَتَيْه الأُخْرَى. ومَشِظَتْ يدُه مَشَظاً: وذلك أنْ يَمَسَّ الشَّوْكَ أو الجذْعَ فَيَدْخُلَ منه في يَدِه. وقَنَاةٌ مَشِظَةٌ. والمَشِظُ: الذي يَدْخُلُ في اليَدِ. والمِشْظَةُ: الشَّظِيَّةُ. وإذا قَلِقَ نِصَابُ الفَأْسِ فَضَيَّقْتَه بِعُوْدٍ فذلك: المَشْظُ. والمَشْظُ في الدّابَّةِ: أنْ يَظْهَرَ العَصَبُ من اللَّحْمِ، مَشِظَتِ الدابَّةُ. وسَمِعْتُ مَشْظَةً من خَبَرٍ: وهي الخَفِيَّةُ التي لا يُدْرى أحَقٌّ أم باطِلٌ. ومَشَظْتُ البَلَدَ: تَخَبَّرْته، والرَّجُلَ: أخَذْت منه شَيْئاً. شمظ: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الشَّمْظُ: الاسْتِحْثَاثُ. وتَحْرِيْكٌ دُوْنَ العنْفِ. والشَّمْظُ أيضاً: أنْ تَشْمِظَ الإِنسانَ بكلامٍ تَخْلِطُ له لِيْناً بِشِدَّةٍ وشمظت مالي بعضه ببعض: خلطت حلالي بحرامي. وشَمَظْتُ شَيْئاً: أخَذْته قليلاً. وشَمَظْتُه عن كذا: مَنَعْته. باب الشين والذال الشين والذال مع الراء |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir