|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 155 | ||||
|
شصب: الشَّصِيْبَةُ: شِدَّةُ العَيْشِ والبَلاءُ، وجَمْعُها شَصَلئبُ. والأشْصَابُ: الشَّدَائِدُ، واحِدُها شِصْبٌ. وعَيْشٌ شاصِبٌ. وأشْصَبَه اللهُ. وقد شَصِبَ شصُوْباً. وشاةٌ مَشْصُوْبَةٌ: أي مَسْلُوْخَةٌ. والشَّصْبُ: رُبْعُ الجَزُوْرِ أو ثُلْثُها، وكذلك الشُّصُبُ بضَمَّتَيْنِ، ومنه: شَصَبْتُ الشاةَ: جَعَلْتها شِصْباً، وجَمْعُه شُصُوْبٌ. وشُصِبَ فلانٌ: صُلِبَ، فهو مَشْصُوْبٌ. ومالَكَ مُنْشَصِباً: أي مُنْتَصِباً. وحَمَلَه على شَيْصَبٍ: أي [على] أمْرٍ شَدِيدٍ. وشَصَبَني الأمْرُ: أقامَني على رِجْلٍ. وشَصَبَه بالرُّمْحِ: طَعَنَه به. وشَصِبَ الرَّجُلُ: جاعَ، فهو شَصِيْبٌ، وقَوْمٌ شُصْبٌ. وشَيْصَبَانُ: اسْمُ داهِيَةٍ، وقيل: اسْمَ شَيْطانٍ. الشين والصاد والميم شمص: شَمَصَ فلانٌ الدَّوَابَّ: طَرَدَها طَرْداً عَنِيفاً، وحادٍ شَمُوْصٌ. والانْشِمَاصُ: الذُّعْرُ. والمُشْمَصُّ: الفَرَسُ الذي سَنِقَ من الرَّطْبَةِ. وهو المُتَقَبِّضُ أيضاً. وشَمَصَه بسَوطٍ: ضَرَبَه شَمَصَاتٍ. والشَّمْصُ: تَسَرُّعُ الانسانِ بكلامٍ. الشين والسين مَعَ الطاءِ مُهْمَلاتٌ. شطس: الخارزنجيُّ: الشَّطَسُ: الدَّهَاءُ والعِلْمُ به، رَجُلٌ شَطَسِيٌّ؛ ذو شَطَاسٍ. وشَطَسَ في الأرْضِ: دَخَلَ فيها إمّا راسِخاً وإمّا واغِلاً. وَِشطَسَتْ به النَّوى: تَبَاعَدَتْ. والشُّطْسِيُّ: الشَّدِيْدُ التَّعْذِيْبِ لأهْلِه. الشين والسين والراء شرس: الشَّرْسُ: شِدَّةُ الوَعْكِ للشَّيْءِ؛ كشَرْسِ الحِمَارِ ظَهْرَ العانَةِ. وهو شَرْسُ الخُلُقِ وأشْرَسُ وشَرِيْسٌ: أي عَسِرٌ شَدِيْدُ الخِلاَفِ. والشَّرَاسُ: المُشَارَسَةُ في مُعَامَلَةِ النّاسِ. وناقَةٌ شَرِيْسَةٌ: ذاتُ شِؤَاسٍ وشَرِيْسٍ. ومَكانٌ شِرَاسٌ: صُلْبٌ خَشِنٌ. وأرْضٌ شَرْسَاءُ. وشَرَاسِ على فَعَال: نَعْتٌ للأرْضِ. والشِّرَاسُ: دِبَاقُ الأساكِفَةِ. وبَنُو فلانٍ مُشْرَسُوْنَ: أي تَرْعى إبلُهم الشَّرْسَ وهو من العِضَاهِ. وبَعِيرٌ مُشَارِسٌ: آلِفٌ للشَّرْسِ. والشَّرْسُ: نَبْتٌ، وكذلك 235أالشَّرِيْسُ. والشَّرْسُ: جَذْبُكَ الناقَةَ بالزِّمَامِ. وشَرَسْتُ الجِلْدَ والراحِلَةَ: إذا مَرَسْتَه، وكذلك الرَّجُلُ إذا مَضَّكَ بالكلام. ولانَ شَرِيْسُه: كَقَوْلِكَ لانَتْ عَرِيْكَتُه، ولم تُشْرَسْ: لم تُرْضْ. والشَّرْسَاءُ: السَّحَابَةُ الرَّقِيْقَةُ البَيْضَاءُ. ومُنَاخٌ شَرْسٌ: خَشِنٌ. الشين والسين واللام مُهْمَلاتٌ عنده. شسل: الخارزنجيُّ: الشَّسْلَةُ: الغَلِيْظَةُ من الأقْدَام، بمَنْزِلَةِ الشَّثْلَةِ. الشين والسين والفاء شسف: الشاسِفُ: الضّامِرُ: وسِقَاءٌ شاسِفٌ: قاِلٌ، شَسَفَ يَسْسِفُ شُسُوْفاً وشَسَافَةً. والشَّسْفُ: قُرْصٌ يابِسٌ من الخُبْزِ. الشين والسين والباء شسب: الشَّسْبُ: لُغَةٌ في الشَّزْبِ للضُّمْرِ. والشَّسِيْبُ: القَوْسُ التي شُسِبََ قَضِيْبُها وذُبِّلَ. الشين والسين والميم شمس: الشَّمْسُ: عَيْنُ الصُّبْحِ. ويَوْمٌ شامِسٌ يَشْمُسُ شُمُوْساً: أي ذُو وَضَحٍ نَهَارُه كُلُّه. والشُّمُوْسُ: مَعَالِيْقُ القَلائِدِ. وشُمِسْنا وشَمَسْنا: آذَانا حَرُّ الشَمْسِ. وشَمِسَ يَوْمُنا يَشْمَسُ، وشَمَسَ، وأشْمَسَ بالألف. وأشْمَسَ الرَّجُلُ: دَخَلَ في حَرِّها. ورَجُلٌ شَمُوْسٌ: عَسِرٌ، وإنَّه لَذُو شِمَاسٍ. وشَمَسَ لي: إذا أبْدى لك العَدَاوَةَ. والشَّمِسُ والشَّمُوْسُ من الناسِ والدَّوَابِّ: الذي إذا نُجِسَ لم يَسْتَقِرّ. وشَمّاسٌ: بَعْضُ رُؤوسِ النَّصارى، والجَميعُ السَّمَامِسَةُ. والشَّمْسَانِ: مُوَيْهَتَانِ في جَوْفٍ عَرِيْضٍ في أيدي عمرو بن كِلاَبٍ. الشين والزاي الشين والزاي مع الراء شزر: الشَّزْرُ: نَظَرٌ فيه أعْرَاضٌ كنَظَرِ المُعَادي، عَيْنٌ شَزْرَاءُ، وهي الشُّزْرَةُ. والحَبْلُ المَشْزُوْرُ: هو المَفْتُولُ شَزْراً باليَسَارِ. وطَعْنٌ شَزْرٌ: لَيْسَتْ على سَجِيْجةٍ واحِدَةٍ. وطَحَنْتُ بالرَّحى شَزْراً. والأشْزَرُ من اللَّبَنِ: الأحْمَرُ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir