مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
154
مش: مَشَشْتُ المُشَاشَ: إذا مَصِصْتَه مَمْضُوغاً. ومَشَّ مالَ فلانٍ يمش: إذا أخَذَ منه الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ. ويَقُولونَ: هل انْمَشَّ لكَ منه شَيْءٌ: أي حَصَلَ. وأمَشَّ العَظْمُ. وامْتَشَشْتُ ما في الضَّرْعِ: أخَذْت جَميعَ ما فيه. والمَشُّ: مَسْحُ القِدْحِ وغَيْرِه بِثَوبِكَ تُلَيِّنُه. وقيل: هو المَسْحُ بالشَّيْءِ الخَشِنِ الذي يَمْشُّ دَسَمَه. وامْتَشَّ الرَّجُلُ: اسْتَنْجى، وفي الحَدِيْثِ: " لا تَمْتَشَ برَوْثٍ ولا بَعْرٍ ". والمَشُوْشُ: الذي [تُمَشُّ] به اليَدُ. ومَشَّ الشَّيْءَ في الماءِ: ذافَه. والمَشَشُ في الدابَّةِ: مَعْرُوْفٌ، مَشِشَتِ الدابَّةُ. والمِشْمِشُ: من الفاكِهَةِ، ويَفْتَحُ المِيْمَانِ. والمُشَاشَةُ: أرْضٌ مَتَخَرِّبَةٌ يُحْفَرُ فيها، فَكُلُّ ما اسْتُقِيَ منها جَمَّتْ. ومُشَاشَةُ الرَّكِيَّةِ: نَبْطُها، كمُشَاشَةِ العَظْمِ تَتَحَلَّبُ أبَداً، وقيل: هي أرْضٌ ذاتُ حَصىً تَحْتَها أرْضٌ حرَّةٌ. وإنَّهُ لَكَرِيْمُ المُشَاشِ: أي الأصْلِ. وهو في مَشَاشَةِ قَوْمِه. وإِنَّه لَبَرُّ المُشَاشِ: أي طَيِّبُ النَّحِيزَةِ، وقيل: خَفَيفُ المَؤُوْنَةِ على مَنْ يُعَاشِر'هـ. والمُمْتَشُّ: اللِّصُّ الخارِبُ. وامْتَشَّتِ المَرْأَةُ حُلِيَّها: أي قَطَعَتْها عن لَبَّتِها. والمَشْمَاشُ: الخَفِيْفُ الظَّرِيْفُ الخَدّامُ في السَّفَرِ والحَضَرِ 234ب، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ. والمَشْمَشَةُ: النُّكَاحُ. والمَشَشُ: بَيَاضٌ يَعْتَري الإِبلَ في عُيُونِها، بَعِيرٌ أَمَشٌّ وناقَةٌ مَشّاءُ، وجَمَلٌ مَشٌّ وناقَةٌ مَشَّةٌ. وأطْعَمَه هَشّاً مَشّاً: أي طَيَّباً.
بابُ الثُّلاَثيِّ الصَّحِيح
الشين والضاد
مُهْمَلانِ مَعَ سائِرِ الحُرُوفِ، إلاّ قَوْلَهُم: [شرص] : جَمَلٌ شِرْواضٌ: للرَّخْوِ الضَّخْمِ.
الشين والصاد [الشين والصاد] والراء
شرص: الشَّرْصَتَانِ: ناحِيِتا الناصِيَةِ؛ ومنهما تَبْدُو النَّزْعَتَانِ، وجَمْعُه شِرَاصٌ. والشَّرْصُ في سَوْقِ الحُوَارِ: أوَّل ما يُعَلَّمُ المَشْيِ. وشَرَصَه بكَلامٍ: سَبَعَه به. والمَشْرُوْصُ: نَحْوُ المَقْرُوْصِ والشراص: حديدة مثنية يغمز بها بين كتفي الحمار غمزاً غير شديد. والشِّرصُ: الشِّدَّةُ والغِلَظُ. والشَّرِيْصَةُ: الوَجْنَةُ، وجَمْعُها شَرَائصُ.
شصر: الشَّصَرُ: الخِشْفُ الذي قد بَلَغَ، وفي لُغَةٍ: الشَّوْصَرُ. والشِّصَارُ: خُشَيْبَةٌ تُشِدُّ بَيْنَ مَنْخَري الناّاقَةِ، يُقال: شَصَّرْتُها تَشْصِيراً. وتَرَكْتُهُ وقد شَصَرَ بَصَرُه شُصُوْراً: وهو أنْ يَنَقَلِبَ عِنْدَ المَوْتِ ويَشْخَصَ. وشَصَرَه بالرِّمْحِ شَصْراً: طَعَنَه به. وكذلك إذا شَاكَتْهُ شَوْكَةٌ. وهو الشَّصِيْرُ. والشّاصِرَةُ: من حَبَائِلِ السِّبَاعِ. تَشْصِرُه فَتَرْتَفِع في السَّمَاء فَيَنْقَلِبُ فَيَصِيْدُه. والشَّصْرُ: الجَذْبُ. والخِيَاطَةُ. وخلُّ حَيَاءِ النّاقَةِ إذا دُرِّجَتْ بالشِّصَارِ وهو خَيْطٌ. وشَصَرْتُ النّاقّةَ: وهو أنْ تُزَنِّدَها بِهلْبِ ذَنَبِها أو بأهِلَّةٍ تَغْرِزُها في أشَاعِرِها إذا دَحَقَتْ. والشاصِرُ من أولادِ الظِّبَاءِ: الذي شَصَرَ قَرْناه فَوْقَ رَأْسِه وهو الشَّصَرُ، وجَمْعُه أشْصَارُ وشُصُوْرٌ.
الشين والصاد والنون
نشص: نَشَصَ السَّحَابُ: إذا ارْتَفَعَ من قِبَلِ العَيْنِ حِيْنَ يَنْشَأُ، وهو النَّشَاصُ. ونَشَصَتِ المَرْأةُ على زَوْجِها ونَشَزَتْ: بمَعْنى ونشصه بالرمح نشصاً طعته به. والنَّشْصُ والنَّشِيْصُ: رُمْحٌ مُنْتَصِبٌ. ونَشَصَه من المَوْضِعِ: اسْتَخْرَجَه. ونَشَصَتْ سِنُّه: طالَتْ، ونَفْسُه: جاشَتْ. وأقامَ الٌَوْمُ ما يَنْشِصُوْنَ وَتِداً: أي ما يَنْزِعُوْنَه؛ نَشْصاً. وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ: اقْتَلَعَها. وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأقْطَارِ.
شنص: فَرَسٌ شَنَاصِيٌّ: طَوِيلٌ طَوِيلُ الرَأْسِ نَشِيْطٌ، والأنْثَى شَنَاصِيَّةً. وشَنِصَ به وسَدِكَ به: واحِدٌ. والشانِصُ: المُتَعَلِّقُ بالشَّيْءِ، شَنَصَ به شُنُوْصاً.
الشين والصاد والباء
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
154
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir