|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 148 | ||||
|
الجَلْفَزِيْزُ: العَجُوْزُ المُتَشَنِّجَةُ. ونابٌ جَلْفَزِيْزٌ: هَرِمَةٌ حَمُوْلٌ عَمُوْلٌ. ويقولون للآَمْرِ إذا صُرِمَ وقُطِعَ: جَعَلَها واللهِ الجَلْفَزِيْزَ، وقيل: هي الدّاهِيَةُ. والجُلاَفِزُ: الصُّلْبُ الشَّدِيْدُ، وكذلك الجَلْفَزُ. الجَلْبَزُ والجُلاَبِزُ: الصُّلْبُ. الزَّمْجِيْلُ: النَّمِرُ، وكأنَّه القَوِيُّ. وجاءً بالزَّنْجَفَةِ: أي الدّاهِيَةِ. الفَنْزَجُ: الدَّسْتَبَنْدُ. وقيل: هي الأيّامُ المُسْتَرَقَةُ. والزَّنْجَبَةُ: العُظّامَةُ تُعَظَّمُ بها المَرْأةُ عَجِيْزَتَها، وجَمْعُها زَنَاجِبُ. ويُقْلَبُ فيُقال: زَنْبَجَةٌ. الجيم والطاء الطَّثْرَجُ: النَّمْلُ. الجَيْثَلُوْطُ في قَوْلِ جَرِيْرٍ: اسْمٌ سَمِجٌ لا أصْلَ له. الجِلْفَاطُ: الذي يُشَدَّدُ السُّفُنَ الجُدُدَ بالخُيُوْطِ والخِرَقِ ثُمَّ يُقَبِّرُها، يُقال جَلْفَطَه: أي سَوّاه. جَلْمَطَ رِأْسَه: أي حَلَقَه. الجيم والدال الدَّرْجَلَةُ: سَيْرٌ أو عَقَبٌ يُوْضَعُ في الحَمَائِل ويُجْعَلُ على القَوْسِ. دَرْجَلْ قَوْسَكَ. دَرْجَنَتِ النّاقَةُ على وَلَدِها دَرْجَنَةً: إذا رَئمَتْ بَعْدَ نِفَارٍ. الدُّرَانِجُ: الذي يَخْتَالُ في مِشْيَتِه ويَتَدَرْنَجُ. الجَرَدِيْنُ: جَمْعُ الجُرْدَانِ يَعْني الذَّكَرَ. الأَرَنْدَجُ دَخِيْلٌ: وهو الأدِيْمُ الأسْوَدُ. وكُلُّ ما مُلِّسَ وصُقِلَ: فهو يَرَنْدَجُ. والأَرَنْدَجُ: ساقُ الخُفِّ. البَرْدَجُ دَخِيلٌ: السَّبْيُ. جَرْدَبْتُ الطَّعَامَ: وهو أنْ تَسْتُرَ ما بَيْنَ يَدَيْكَ منه لِئلاّ يَتَنَاوَله أحَدٌ. وقيل: هو أنْ يَأْخُذَ الكِسْرَةَ بِيَدِه اليُسْرى ويَأْكُلَ باليُمْنَى. الدَّرْبَجَةُ: أنْ تَرْأَمَ النّاقَةُ وَلَدَها بَعْدَ نِفَارٍ. ودَرْبَجَ الرَّجُلُ: لانَ بَعْدَ صُعُوْبَةٍ. وكذلك دَرْجَبَتِ الناقَةُ على القَلْبِ: بمَعْناه. البُرْجُدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ. الجَرْدَمُ: جَرَادٌ سُوْدٌ خُضْرُ الرُّؤْسِ، الواحِدَةُ جَرْدَمَةٌ. وجَرْدَمْتُ اللُّقْمةَ والطَّعَامَ: مِثْلُ جَرْدَبْتُ. ودجَرْدَمَ مائةَ سَنَةٍ: أي جَرَّمَها. والجَرْدَمةُ: كَثْرَةُ الكلامِ. ادْرَمَّجَ في الشَّيْءِ: دَخَلَ فيه؛ ادْرِمّاجاً. والدُّرَامِجُ: السَّرِيْعُ في سَيْرِهِ. الجَنْدَلُ من الحِجَارَةِ: ما يُقِلُّه الرَّجُلُ. ومَكَانٌ جُنَدِلٌ: كَثِيرُ الحِجَارَةِ، وجَنَدِلٌ مِثْلُه. والجَنْدَلَةُ: القَصِيرَةُ مِن النِّسَاءِ. الجَلَنْدَدُ: العاجِزُ عن النِّكاح، والجَلَنْدى: مِثْلُه، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ. وأسَدٌ جُنَادِلُ: أي شَدِيدٌ. وبَعِيرٌ مُجْلَنْدٍ: كذلك. الجَلْفَدَةُ: الجَلَبَةُ التي لا غَنَاءَ لها. جَلْبَدَ الدّابَّةُ جَلْبَدَةً: وهي الجَلَبَةُ. وجَلْبَدَةُ الخَيْلِ: صَوْتُها. الجَلْدَبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ. المُدْلُوْجُ والدُّمْلُوْجُ واحِدٌ: للحَجَرِ الأمْلَسِ. والدُّمْلَجُ: المِعْضَدُ من الحَلْي. والدَّمْلَجَةُ: تَسْوِيَةُ صَنْعَةِ الشَّيْءِ كما يُدَمْلَجُ السِّوَارُ. والجُلْمُوْدُ: أصْغَرُ من الجَنْدَلِ. ورَجُلٌ جَلْمَدٌ: شَدِيْدٌ صُلْبٌ. والجُلْمُوْدُ من الإِبلِ: الكَثِيرَةُ، وكذلك الجَلْمَدُ. وهي المَسَانُّ منها. ناقَةٌ جُنَادِفَةٌ: سَمِيْنَةٌ ظَهِيْرَةٌ. والجُنَادِفُ: القَصِيرُ. وهو أيضاً من الإِبلِ والنّاسِ: الجافي الجَسِيْمُ. وأمَةٌ جُنَادِفَةٌ، لا تُوْصَفُ بها الحُرَّةُ. الجُنْدُبُ: الجَرَادُ الذَّكَرُ، والجَميعُ الجَنَادِبُ. وجاؤوا بِأُمِّ جُنْدَبٍ: وهي الجَمَاعَةُ من النّاسِ. ورَكِبَ أُمَّ الجُنْدَبِ: إذا ضَلَّ عن الطَّرِيق، وقيل: رَكِبَ الظُّلَمَ. الجيم والناء الفِرْتَاجُ: شِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل. وفِرْتَاجٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. الجَنْتَلُ: الٌَصِيْرُ من النّاسِ، وجَمْعُه جَنَاتِلُ. جَبْتَلٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. الجيم والظاء اجْلَنْظَأْتُ واجْلَنْظَيْتُ: وهو أنْ يَنَامَ عَلى ظَهْرِه ويَرْفَعَ رِجْلَيْهِ إلى السَّمَاءِ، وهو في الحَدِيث. وإذا امْتَلأَ الرَّجُلُ غَضَباً قيل: اجْلَنْظى. وكذلك الجَلَنْظى: الضَخْمُ الغَلِيْظُ المَنْكَبَيْنِ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir