|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 14 | ||||
|
واخْتَلَفوا في القِنْطار فَقِيْلَ هو أرْبَعُونَ أُوْقيةً من ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، وقيل: ألفٌ ومائتا دينارٍ، وقيل: مِلْءُ جِلْدِ ثَوْرٍ ذَهَباً أو فِضَّةً. والقِنْطَارُ: العُقْدَةُ الوَثيْقَةُ المُحْكَمَةُ من المال. وسُمِّيَتِ القَنْطَرَةُ لإِحْكامِها. والقِنْطِرُ: الداهِيَةُ، وجَمْعُها قَنَاطِرُ. والقِنْطَارُ: طِرَاءٌ للعُوْدِ الذي يُتَبَخَّرُ به. ويُقال للرَّجُل إذا نَكَحَ امْرَأتَه: قد قَنْطَرَها قَنْطَرَةً. وقَنْطَرْتَ علينا: أي طَوَّلْتَ وأقَمْتَ لا تَبْرَحُ. وقَنْطَرَ الرجُلُ: إذا أقامَ في الحَضَر وَتَرَك البَدْوَ. وبَنُو قَنْطُوْرا: هُمُ التُّرْكُ. وقَنْطُورا: جارِيَةٌ لإِبراهيم صلى الله عليه وسلم. المُقَطْرَنَةُ من الإِبل المَطْلِيَّةُ بالقَطِرانِ، جعلَ النُّون أصْليَّةً. القُرْطانُ والقُرْطاطُ بمعنىً وهو البَرْدَعَة يُلْقى تَحْتَ الرَّحْلِ. القَرْفَطَةُ في المَشْي كالقَرْمَطَة. وهي - أيضاً - ضَرْبٌ من البُضْع. القَرْطَفُ قَطِيْفَة مُخْمَلَة. واسْمُ بَقْلَةٍ. القَرْبَطَةُ في العَدْوِ كالقِمَاص. تَبَرْقَطَتِ الإِبلُ تَبَرْقُطاً اخْتَلَفَتْ وُجُوْهُها في الرَّعْي. والبَرْقَطَةُ: التَفْرِيْقُ لِمَا قَلَّ من هذه الأشياء وكَثُرَ. وهو - أيضاً -: أنْ تُبَرْقِطَ الكلامَ هاهُنا وهاهُنا: أي تَطْرَحه ولا تُسِدّه، وهي كالتَّبَلْتُع. والبَرْقَطَةُ: القُعُوْدُ على الساقَيْن بتَفْرِيج الرُكْبَتَيْن. القُطْرُبُ الذَّكَرُ من السَّعَالي. وقيل دُوَيْبَّةٌ تَسْعى نَهارَها كُلَّه لا تَسْتَريحُ. وفي حديث عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - " لا أعْرِفَنَّ أحَدَكم جِيْفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ ". ويُقال: قَطْرَبَة قَطْرَبَةً وقَرْطَبَهُ: أي صَرَعَه. والقَطْرَبَةُ: السُّرْعَةُ، وكذلك القَرْطَبَةُ. قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُوْرَ إذا قَطَعَ عِظامَها ولَحْمَها. والقُرَاطِبُ القَطّاعُ. والقُرْطُبى: السَّيْفُ. البِطْرِيْقُ القائدُ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه. والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ. والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال المَزْهُوُّ. والتَبَطْرُقُ: مَشْيُ الحِصَانِ، ومَشْيُ المَرْأةِ. القَرْمَطَةُ دِقَةُ الكِتابَةِ وَتَدَاني الحُرُوْفِ. وكذلك في المَشْي وهو كالقَطُوْفِ. واقْرَمَّطَ الرَّجُلُ: إذا غَضِبَ، اقْرِمّاطاً، وكذلك إذا تَقَبَّضَ. واقْرَمَّطَتْ خُصْيَتُه: تَقَبَّضَتْ. والقِرْمِطَتَانِ من ذي الجَنَاحَيْن: كالنُّخْرَتَيْن من الدابَّة، ورَوَاه الجاحِظُ: القِرْطِمَتَانِ، على القَلْب. والقَرْمَطِيْطُ: المُتَقارِبُ الخَطْوِ. القِرْطِمُ والقُرْطُمُ حَبُّ العُصْفُرِ. والقِرْطِمَتَانِ للحَمَام: هما النُّقْطَتان البَيْضاوَانِ على أصْل مِنْقَارِه، وجَمْعُها قَرَاطِمُ. وقَرْطَمْتُ الشَّيْءَ: قَطَعْتَه. الطُّرْمُوْقُ لُغَةٌ في الطُمْرُوْق وهو الخُفّاشُ. القِمَطْرُ تُوْصَفُ به الناقَةُ في سُرْعَتِها وقُوَّتها. وهو - أيضاً - شِبْهُ سَفَطٍ يُسَفُّ من قَصَب. ويَوْمٌ قَمْطَرِيْرٌ: شَدِيدٌ فاشي الشَّرَ، وقد اقْمَطَرَّ، وشَر قُمَاطِرُ وقِمْطِرٌ ومُقْمَطِرٌّ. واقْمَطَرَّتْ عليه المَدَرُ فَتَداكَأتْ. واقْمِطْرارُ الشَّيْءِ: إظْلالُه وتراكُمُه من فَوْقُ إذا غَشِيَهُ. وقَمْطَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ قَمْطَرَةً: أي جامَعَها. وقَمْطَرْتُ القِرْبَةَ: إِذا شَدَدْتَها بوِكاءٍ. وقرْبَةٌ مُقَمْطَرَةٌ: مَمْلُوْءَةُ. والاقْمِطْرَارُ: الفِرَارُ. واقْمَطَرَّتِ الناقَةُ والعَقْرَبُ: شالَتْ بذَنَبِها. وهو يَمْشي القِمَطْرى: وهي الزَّوْزَاةُ من المَشْي. والقِمَطْرَةُ: القَصِيرةُ الضَّيَقَةُ. وهو من الرجال: التّارُّ الشَّدِيدُة بلا هاءٍ. وقُمْطِرَ اللَّبَنُ، وأخَذَه قُمَاطِرُ: وهو خبْثٌ يأْخُذُه من الإِنْفَحَة. واقْمَطَرَّ النَّبْتُ: إذا لَوى وذَوى. والقِمَطْرُ: الذي يُجْعَلُ فيه أرْجُلُ الإِنسان، كالمِقْطَرَةِ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 14 | ||||
|
www.eShia.ir