مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
12
القِسِنْطاسُ صَلاَيَةُ الطِّيْبِ، وقيل القِسْطِنَاسُ. وقيل هو الخِلافُ الأحْمَرُ.
والقُسْطَانيَّةُ نُدْءةُ قَوْس قُزَحَ أي عِوَجُه.
السِّقْطِمُ الفَأرَةُ، وجَمْعُه سَقَاطِيْمُ.
قُرْدُوْسٌ اسْمُ أبي حَيّ من قَيْسٍ.
والقَرْدَسَةُ: الشدَّةُ والصَّلابة، ومنه اشتقان فرْدُوْسٍ.
السُّرَادِقُ معروفٌ.
وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ: أي أعلاه وأسْفَلُه مشْدُودُ كلُّه.
والسُّرَادِقُ: الغُبَارُ.
الدَّقَارِسُ الثعالِبُ.
الدُّرْداقِسُ فائقُ العُنُق وهو عَظْمٌ صَغِيرٌ في مَغْرِزِ الرَّأس من
العُنُق.
الرُّسْدَاقُ لُغَةٌ في الرسْتَاق.
اقْلِيْدَسُ اسْمُ كتابٍ، وهو معروفٌ.
الدَّنْقَسَةُ تَطَأطُؤْ الرأس ذُلاً وخُضُوْعاً.
والمُدَنْقِسُ: المُفْسِدُ بَيْنَ الناس، دَنْقَسْتُ بينِهم: أي أفْسَدْت.
السّنْدُوْقُ لُغَةٌ في الصُنْدُوق.
والمُسَنْدِقُ: الطويلُ الرَّأس.
القَنْدَسَةُ الذَّهَابُ في الأرض.
المِدَقْسُ لُغَةٌ في الدِّمَقْس للإبْريسَم.
القدْمُوْسُ العَظِيمُ من الإبل، والقُدَامسُ جَمْعُه. والمَلِكُ الضَّخْمُ. والصَّخْرَةُ العَظِيمةُ.
النَّسْتَقُ الوَصِيْفُ الخادِمُ.
الفُسْتُقُ معروفٌ.
البُسْتُقَانُ النّاطُورُ، مُعَرَّب.
المُسْتَقَةُ الفِرَاءُ الطّوالُ الأكمام، وجَمْعُها مَسَاتِقُ، وهي فارسِيَّةٌ عُرِّبَتْ.
السُّوْذَانِقُ والسَّوْذَنِيْقُ الصَّقْر. ويُقال سَيْذَنُوْقٌ مَقْلوبٌ من سَوْذَنِيْقٍ.
القِنْسَرُ - ويُقال قِنَّسْرٌ وقنَّسْرِيٌ - الكَبِيرُ المُسِنُّ.
وتَقَنْسَرَ الإِنسانُ: شاخَ وتَقَبَّضَ. وقنّسْرِيْن: كُوْرَةٌ.
النِّقْرِسُ داءٌ يَأخُذُ، في الرِّجْل. والداهِيَةُ من الأدِلاّء. والطَّبِيبُ الحاذِقُ. وشَيْءٌ يُتَّخَذُ على صَنْعَةِ الوَرْدِ تَغْرِزُه النِّساءُ في رُؤوْسِهِنَّ.
والنَقْرِيْسُ: العالِمُ.
السَّقَنْقُوْرُ سَمَكَةٌ.
القَرَانِيْسُ عَثَانِيْنُ السَّيْل ووابِلُه مَعَ الغُثَاء.
وقَرْنَسَ البازي: إذا كرَّزَ.
والواحِدُ من الأوَّلِ: قِرْنَاسٌ. وهو في صِفَةِ الجِبَالِ: الحَزْن. ورُبَّما أصابَ السَّيْلُ حَجَراً فَتَرَشَّشَ الماءُ فسُمَّيَ القُرَانِسَ.
وقيل: قِرْناسُ الجَبَل أعلاه.
والقِرْناسُ والقِرْنِسُ من النُّوق: المُشْرِفَةُ الأقطارِ كأنَّها حَرْفُ جَبَلٍ.
وتَقَرْنَسَ الرَّجُلُ حتّى ليسَ به حَبَضٌ: وذلك إذا طَرَحَ نَفْسَه وتَماوَتَ.
القَرَبُوْسُ حِنْوُ السَّرْج، ويُثَقَّل وهو خَطَأ.
القُبْرُسُ أجْوَدُ النُّحَاس.
القَسْبَرَةُ نِكاحُ الرجُل المَرْأةَ، وهو مُشْتَقٌّ من القَسْبَرِيَّ وهو الذَّكَرُ الضخمُ.
اسْمَقرَّ الحَرُّ اشْتَدَّ.
مَرْقَسِيّ: مَنْسُوبٌ إلى حَيّ من طَيِّىءٍ يُقال لهم بَنو امرىء القَيْس. اسْلَنْقَى الرَّجُلُ على قَفَاه: أي اسْتَلْقى عليه.
والسَّلَنْقى: دُوَيْبَّةٌ تَسْتَلْقي على ظَهْرِها فَتَثِبُ، وجَمْعُها سَلاَقي.
الإِنْقَلِيسُ سَمَكَةٌ على خِلْقَةِ حَيَّةٍ.
يقال للقَلَنْسُوَةِ: قُلَنْسِيَةٌ وقَلَنْسَاةٌ، وجَمْعُها قَلَنْسٌ.
وقَلْنَسَ الشَّيْء: غَطّاه وسَتَرَه.
الفَلْقَسُ البَخِيْلُ اللَّئيمُ.
السَّقْلَبَةُ الصَّرْعُ، ضَرَبَه فَسَقْلَبَه.
بَلْقيسُ اسْمٌ.
السَّمْلَقُ القاعُ الأمْلَسُ.
والسَّمْلَقَةُ: المَرْأةُ، الرَّدِيْئَةُ في البُضْع.
ويُقال للذئْبِ: سَمْلَقٌ لأنَّه صاحِبُ قَفْرٍ.
والسَّمَلّقَة: المَرْأةُ التي لا إسْكَتَانِ لها.
والسَّمْلَقُ: العَجُوزُ الكبيرةُ.
والسِّمْلاَق والسَّمْلَقُ: القَفرُ من الأماكن.
القَسَامِلَةُ حَيٌ، والنسبةُ اليهم قَسْمَلِيٌّ.
القَلَمَّسُ الداهِيَة المُنْكَرُ البَعِيدُ الغَوْرِ من الرِّجال. والبَحْرُ أيضَاً.
والقَلَمَّسُ الكِنَانيُّ من نَسَأَةِ الشُّهُورِ على مَعَدٍّ.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
12
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir