|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 107 | ||||
|
نجث: النَّجِيْثُ: الهَدَفُ، سُمِّيَ لانْتِصَابِهِ واسْتِقْبَالِه. والاسْتِنْجَاثُ: التَّصَدّي للشَيْءِ والإِقْبَالُ عليه والوُلُوْعُ به. والمُسْتَنْجِثُ: الذي لا يَصْبِرُ عن أهْلِه من الحبِّ ويَلْزَمُهم. ونَجَثَ الشِّيْءَ: اسْتَخْرَجَه. والنَّجِيْثُ: المُسْتَخْرِجُ. والنَّجّاثُ: الذي يَنْجُثُ عن الأخْبَارِ، ونَجْثٌ ونَجِثٌ ونَجُثٌ. والنَّجْثُ: غِلالفُ القَلْبِ، وجَمْعُه أنْجَاثٌ، وكذلك النَّجْثُ. وهو أيضاً ت: البَيْتُ للإِنسانِ، وجَمْعُه أنْجاثٌ. و " بدا نَجِيْثُ القَوْمِ ": أي ظَهَرَ ما كانوا يُخْفُونَ، ونَجِيْثَةُ القَوْمِ مِثْلُه. والنَّجِيْثُ: ما يُنْجَثُ من تُرَابِ الأرْضِ فَيُعْلَى. ونَجِيْثَةُ الخَبَرِ: ما ظَهَرَ من قُبْحِه. وبَلَغْتُ نَجِيْثَتَه: أي أقْصى مَجْهُودِه. وخَرَجَ فلانٌ يَنْجُثُ بني فلانٍ: أي يَسْتَعْوِيهم ويَسْتَغِيْثُ بهم. والانْتِجَاثُ: ظُهُورُ سِمَنِ الدابَّةِ وشَحْمُها. والنَّجِيْثُ: بَقْلَةٌ تُشْبِهُ النَّجْمَةَ. ثجن: الثَّجْنُ: طَرِيْقٌ في غَلَظٍ من الأرْضِ. نثج: المِنْثَجَةُ: الدُّبرُ، من قَوْلهم: خَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً: أي خَرَجَ وهو يَسْلُحُ سَلْحاً. ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِّكِّيْنِ أَنْثِجُه نَثْجاً: إذا وَجَأْتَه. والنَّثْجُ: الجَبَانُ الذي لا خَيْرَ فيه. الجيم والثاء والفاء فثج: الفاثِجُ: كالفاسِجِ؛ وهي الناقَةُ الفَتِيَّةُ، والجَمْعُ الفَوَائِجُ. وقيل: هي الحائلُ. وقيل: العَظِيمَةُ من النُّوْقِ. وهذا أمْرٌ لا يُنْثَجُ: أي لا يُبْلَغُ غَوْرَه. وأمْرٌ مُفْثِجٌ: يُقْضى سَرِيعاً. وماءٌ لا يُنْثَجُ: أي لا يُغَرَّضُ. ورَجُلٌ مَفْثُوجٌ: إذا ذُعِرَ عِنْدَما يُفْجَأُ ولَعَلَّ عِنْدَه غَنَاءً. ورَجُلٌ فيه فَثْجَةٌ وبَرْدَةٌ. وفَثْجَني الخَجَلُ منه: أي فَثَأَني. وأفْثَجَ عَنّي: تَرَكَني وخَلّى عنّي. وعَدَا الرَّجُلُ حَتّى أفْثَجَ: أي أعْيَا وانْبَهَرَ. الجيم والثاء والباء ثبج: الثَّبْجُ: أعْلَى الظَّهْرِ. وأعْلَى كُلُّ شَيْءٍ. ورَجُلٌ مُثَبَّجُ الخَلْقِ: أي مُضْطَرِبُه في طُوْلٍ، والجَمِيعُ الأثْبَاجُ. وقيل الثَّبَجُ: الصَّدْرُ، من قَوْلهم: بِجِرْعٍ كأثْبَاجِ القَطا. والمُثْبَئجُ: الضَّخْمُ من الرِّجالِ المُمْتَلءُ. والسَّقَاءُ إذا مَلأْتَه قُلْتَ: اثْبَأَجَّ. والمُثَبَّجَةُ: البُوْمَةُ؛ لأنَّها تُحَجِّمُ إليكَ بِعَيْنِها. وقيل: هي الأّ َنُوْقُ. وثَبَجَ الرَّجُلُ ثُبُوْجاً: إذا جَثَا لِرُكْبَتَيْه وطامَنَ صَدْرَه ورَفَعَ ثَبَجَه. والثَّبْجَاءُ من النَّساءِ: العَرِيْضَةُ الغَلِيْظَةُ. واثْبَأْجَجْتُ عن الأمْرِ: إذا كُنْتَ على أمْرٍ ثُمَّ رَجَعْتَ عنه. وكذلك إذا انْقَبَضْتَ. ومَضى ثَبَجٌ من اللَّيْلِ: أي قَرِيْبٌ من نِصْفِه. وتَثَبَّجَ الرَّجُلُ بالعَصَا: إذا جَعَلَها على ظَهْرِه وجَعَلَ يَدَيْه من ورَائها، وكأنَّه مَأْخُوْذٌ من ثَبَجِ الظَّهْرِ. الجيم والثاء والميم ثجم: الإِثْجَامُ: سُرْعَةُ المَطَرِ. والثَّجْمُ: الصَّرْفُ عن الشَّيْءِ. وأثْجَمَ المَطَرُ: ألَحَّ ودامَ. وثَمَجَمِ الٍَّمَاءُ وأثْجَمَتْ. ثمج: المُثْمِجُ: الذي يَشِيْ بألْوَانِ الوِشْيِ. وهو من النِّسَاءِ: الصَّنَاعُ بالوَشْيِ. والثَّمَجُ: التَّخْلِيطُ. مثج: يُمْثَجُ بالعَطِيّةِ الرَّغائبُ: أي يُطْعِمُ، ويُرْوى: يَمْثُجُ. جثم: الجُثُوْمُ: مَصْدَرُ الجاثِمِ اللاّزِمِ لِمَكانِهِ لا يَبْرَحُ، جَثَمَ يَجْثِمُ جُثُوماً. والجُثّامَةُ: الرَّجُلُ البَلِيْدُ. والسَّيِّدُ الحَلِيْمُ. والجُثْمانُ: بمَنْزِلةِ الجُسْمَانِ، وهو مُعْظَمُ كُلُّ شَيْءٍ. والجاثُوْمُ: الكابُوْسُ، وكذلك الجُثْمَةُ. زتَجَثَّمَ الطائرُ تَجَثُّماً: إذا سَفِدَ ونزا. ودارَةُ الجَثُومِ: لِبَني الأضْبَطِ بن كِلاَبٍ. والجَثُّوْمُ: ماءٌ لهم. وإذا اسْتَقَلَّ الزَّرْعُ من الأرْضِ شَيْئاً سُمِّيََ: جَثْماً، ويُقال: جَثَّمَ الزَّرْعُ. باب الجيم والراء الجيم والراء واللام |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir