|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 491 | ||||
|
والوَسْقُ: سِتُّوْنَ صاعاً. وأوْسَقْتُ البَعِيرَ: أوْقَرْتُه. والوَسْقُ: العِدْلُ. وإذا حَمَلَتِ النَّخْلَةُ كثيراً قيل: أوْسَقَتْ؛ أي حَمَلَتْ وَسْقاً. والوَسِيْقَةُ من الإِبل: كالرُّفْقَة من الناس. وهي الطَّرِيْدَة أيضاً. والوَسِيْقُ: السوْق. والمَطَرُ أيضاً؛ لأنَّ السَّحابَ يَسِقُه أي يَحْمِلُه. ويقولون: " لا أفْعَلُه ما وَسَقَتْ عَيْني الماءَ ". والمِيْسَاقُ: الطائرُ الذي يُصَفِّقُ جَنَاحَيْه إذا طارَ، وجَمْعُه مَوَاسِيْقُ. يسق مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الأيَاسِقُ: القَلائدُ، ولم يُسْمَعْ لها بواحِدَة، ولا يُدْرى اشْتِقاقُها. القاف والزاي (و. ا. ي) زوق الزّاوُوْقُ: الزَئْبَقُ. يقال: بيت مزوق أي مزين، وقيل: مقوم. وزَوَقَ كلامَه. قوز القَوْزُ من الرَّمْل: صغير مستدير تشبه به أرداف النساء، والجميع الأقْوازُ والقِيْزَانُ. والتَّقَوُّزُ: عَدْوُ الوَعِل. وتَقَوَّزَ البَيْتُ من المَدر: أي تَهَوَّرَ وتَهَوّى. واقْتَازَهَا النَّمِرُ: أي أكَلَها. وقَوَّزَ النَّبْتُ: كَثُرَ. زيق الزَيْقُ: زِيْقُ الجَيْبِ المَكْفُوْف. وزِيْقُ المِطْمَرِ: الخَيْطُ الذي يُقَدَّرُ به البِنَاءُ. وزِيق الشَّياطِينِ: شَيْءٌ يَطِيرُ فيِ السَّماء يُسَمّى لُعَابَ الشَّمس. وتَزَيَّقَتِ المَرْأةُ تَزَيًّقاً: أي تَزَيَّنتْ. زقو زَقا يَزْقو زَقْواً ويَزْقي زُقُوّاً وزُقِيّاً، وزُقَاءً أحْسَنُ. والزَّقْيَةُ: الصَّيْحَةُ. والزُّقَاءُ: بُكاءُ الصَّبِيِّ. وزُقْيَةٌ من درَاهِمَ: أي جَماعَةٌ مَبْسُوطَةٌ. ونُفِخَ في الزُّقْيَةِ: أي في الصُّوْرِ. والزَّوَاقي: صِيَاحُ الطَّيْرِ، وقيل: الدِّيَكَةِ. ازق الأزَق: الضِّيْقُ في الحَرْبِ، ومنه المَأْزِقُ. قزو القَزَاة: ضرْبٌ من الحَيّات. وهو يَقْزُو بِعَصَاه الأرْضَ قَزْواً: إذا نَكَتَها بها. والتَّقْزِيَةُ: الصَّرْعُ والقَتْلُ، هو يُقَزِّيْه: أي يَقْتُلُه. وبِئْسَ القِزْيُ هذا - ساكِنَةُ الزاي -: أي بِئْسَ اللَّقَبُ. القاف والطاء (و. ا. ي) قطو القَطا: طَيْرٌ، الواحِدَةُ قَطَاةٌ، وُيثَنّى قَطَوَانِ وقَطَيَانِ. ومَشْيُها الاقْطِيْطَاءُ. والقَطْوُ: ضَرْبٌ من المَشْي والصوْتِ، وهو القَطْقَطَةُ. والقَطَوَانُ: الذي يَقْطُو في مَشْيِه. وفي المَثَل: " ليس قَطاً مِثْلَ قُطَيّ ". ويقولون: " أصْدَقُ من قَطاً ". و: " لو تُرِك القَطا لنامَ ". والقَطَاةُ: مَوضعُ الرِّدْفِ من الدابةِ وهو مِثْلُ الخَلِّ في الكَتِفَيْنِ. والقَطا: داءٌ يأْخُذُ الغَنَمَ، شاةٌ قَطِيَةٌ. والتَّقَطّي: الخَتَلانُ، وهو يَتَقَطّى لأصحابه: أي يَخْتِلُهم. وتَقَطَّيْتُ الفَرَسَ: رَكِبْت قَطَاتَها. طوق الطَّوْق: حَلْيٌ يُجْعَلُ في العُنُق. وكلُّ شَيْءٍ اسْتَدَار فهو طَوْقٌ. والطّاقَةُ والطَّوْقُ: واحِدٌ، يقال: كلُّ امْرِىءٍ مُكَلَّفٌ ما أطاقَ. والطّاقَةُ: شُعْبَةٌ من رَيْحَانٍ أو شَعرٍ. والطّاقُ: عَقْدُ البِنَاءِ حَيْثُ ما كَانَ، والجميع الأطْوَاقُ والطِّيْقَانُ. والأطْوَاقُ: الإفْرِيْزُ. والطَّيْلَسَانُ. وجنْسٌ من الناس بالسِّنْدِ. والكِسَاءُ. وقامَ فلانٌ على طاقَةِ: أي على أقْصى ما يُمْكِنُه من الهَيْئة. والطائقُ: ما بَيْنَ كلًّ خَشَبَتَيْنِ من السَّفِينة. وطائقُ الجَبَل: مُسْتَقَرُّه في أعْلاه. والطَوْقَةُ: أرْضٌ مُسْتَدِيرة سَهْلَةٌ في غلظٍ يُحِيْطُ بها. ونَبِيْذُ الأطْوَاقِ: نَبِيْذٌ من الأنَارْجِيْل. قوط القَوْطُ: قَطِيْعٌ يَسِيرٌ من الغَنَم، والجميع الأقْوَاطُ. والقَوّاطُ: الذي يَرْعى قَوْطاً من الضأنِ. وقُوْطَةُ: موضِعٌ. والقَوْطَةُ: الجُلَّةُ الصَّغيرة. اقط الأقِط: يُتَّخَذُ من اللَّبَنِ المَخِيْض، وأقَطْتُ العَسَكَ بالأقِطِ آقِطُهُ أقْطاً. والمَأْقُوْطُ: التَّمْرُ المُعَاتجُ بالأقِطِ. وأقَطْتُ القَوْمَ: أطْعَمْتهم الأقِطَ. والأقْطَانُ: جَمْعُ الأقِطِ. والإِقْطَةُ: هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 491 | ||||
|
www.eShia.ir