|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
القَلَمُ: الذي يُكْتَبُ به. والسَّهْمُ الذي يُجَالُ به بين القَوْم، من قوله عَزَّ وجَلَّ: " إذْ يُلْقُونَ أقْلامَهم ". والمِقْلَمُ: طَرَفُ قَضِيبِ البَعِير. والقَلْمُ: قَطْعُ الظُّفُرِ بالقَلَمَيْنِ. والقُلامَة: المَقْلُومَةُ عن طَرفِه. ومَقَالِمُ الرًّمْح: كُعُوبُه، واحِدُها مِقْلَمٌ. والقُلاّم: نَبْتٌ مِلْحٌ يدْعى القالِنْكَ. والإقْلِيْمُ: مَوْضِعٌ. فأمّا أقالِيْمُ الأرض فأقسامُها. مقل المُقْلُ: حَمْلُ الدَّوْم؛ وهو شَجَرٌ كالنَخْل، الواحدة مُقْلَةٌ. وهو - أيضاً -: الكُنْدُرُ. ومُقْلَةُ العَيْنِ: سَوَادُها وبَيَاضُها. وما مَقَلْتُه بعَيْني. والمَقْلَةُ: حَصَاةُ القَسْم يُتَقَاسَم بها الماءُ. والمَقْلُ: ضَرْبٌ من الرّضاع. والتَّمَاقُلُ: التَّغَاطُّ في الماءِ حتّى يَجِيْءَ بالمَقْل معه وهو الحَصى والطِّينُ. قمل القَمْلُ: معروفٌ. وامْرَأةٌ قَمِلَةٌ: قَصِيرةٌ جِدّاً، وكذلك القُمَّلَةُ. وفي الحديث: " النِّسَاءُ غُل قَمِل "، وجَمْعُها: قَمَلاَتٌ. وأصْلُها في الأسير يُغَلُّ فَيَقْمَلُ القِدُّ في عُنُقِه. وأقْمَلَ الرِّمْثُ إقْمالاً: إذا تَفَطَّرَ بالوَرَقِ، وكذلك العَرْفَجُ. والتَّقَمُّلُ: أدْنى السِّمَنِ إذا بَدا في الدابَّة. وقَمِلَ القَوْمُ: أحْيَوْا وحَسُنَتْ أحوالُهم، والقَمْلَةُ الاسْمُ. والقَمَليُّ من الناس: الحَقِيرُ الصَّغِيرُ الشَّأْنِ. وضَرْبٌ من الحَشَراتِ يُقال له: قَمْلَةُ النَّسْرِ. والقُمَّلُ: الذّرُّ الصِّغَارُ. باب القاف والنون القاف والنون والفاء قفن قَفّانُ كلِّ شَيْءٍ: جَماعَتُه واسْتِقْصَاءُ عِلْمِه. وأتَيْتُه على قَفّانِ ذاكَ: أي أثَرِه. وهو على قَفّانِ ذاكَ: أي أثَرِه. وهو على قَفّانِ فلانٍ: أي على تَتَبُّع أمْرِه. وهو الأمِيْنُ عندهم. ومُعْظَمُ الشَّيْءِ وجمهوره. ويقال للقَفَا: القَفَنًّ. والقَفْنُ: الضرْبُ بالعَصا وباليَدِ ونحوِها حَيْثُ كانَ. وقيل: المَوْتُ، قَفَنَ: أي ماتَ. وقَفَنْتُ الرَّجُلَ قَفْناً: ضرَبْتَ قَفَاه. وشاةٌ قَفِيْنَةٌ: مَذْبُوحَةٌ من قَفَاها. وقَفَنَ رَأْسَه: قَطَعَه. والقِفَنُّ: الجِلْفُ الجافي. واقْتَفَنْتُ الشاةَ والطائرَ: ذَبَحْتَه من قَفَاه. قنف يُقال لأذُنِ المَعْزِ إذا كانتْ غَلِيظةً: قَنْفَاءُ وهي التي لا أطَرَ لها. والكَمَرَةُ قَنْفَاءُ. ورَجُلٌ قُنَافٌ: ضَخْمُ الأنْفِ واللِّحْيَةِ، ويُقال طَوِيلُ الجِسْم غَلِيظُه، وقِنَافٌ مِثْلُه. والقَنِيْفُ: جَماعَةٌ من الناس. والسَّحابُ ذو الماءِ الكَثِيرِ. والرَّجُلُ القَليلُ الأكْلَ. والقِنَّفُ: الطِّيْنُ يكونُ تحت الماءِ إذا صارَ يابساً، وجَمْعُه قَنَائف. وهو - أيضاً -: القُشَارُ الذي يَتَقَشَّرُ عن جُرْدَانِ الفَرَس. والقُنَافُ: الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ. وقَنَفْتُه بالسَّيْف: أي قَطَعْتَه. وحَجَفَةٌ مُقَنَّفَةٌ: أي مُوَسَّعَةٌ. والقَنِفُ: الأزْعَرُ القَليلُ الشَّعر في الرَّأْس. ويقولون: لا رَحِمَ اللهُ قِنَّفَتَه: أي فَيْشَتَه. نقف النَّقْفُ: كَسْرُ الهامَةِ عن الدِّمَاغ؛ كما يَنْقُفُ الظَّلِيْمُ الحَنْظَلَ عن حَبِّه. وإنَّه لَمُنَقَّفُ العِظَام: أي بادِيها. والمُنَاقَفَةُ: المُضارَبةُ بالسيُوفِ على الرّأس. ورَجُلٌ نَقّافٌ: صاحِبُ تَدْبِيرٍ لأمْرِه. وقيل: هو السائلُ المُبرِمُ. وهو مَأْخُوذٌ من نَقَفْتُ ما في القارُوْرَةِ: أي اسْتَخْرَجْت ما فيها. ونَقَفْتُه فأنا ناقِفٌ: أي سائلٌ قانِعٌ. والمِنْقَافُ: عَظْمُ دُوَيبَّةٍ في البَحْرِ يُسْقَلُ به الصُّحُفُ. والمَنْقَفُ في القَفِيْزِ: المَوْضِعُ الذي يَنْبَغي أنْ يُنْحَتَ ولم يُنْحَتْ. وجاءَانا في نِقَافٍ واحِدٍ: أي في مَكانٍ واحِدٍ. وناقَةٌ مَنْقُوفَةٌ: ضعِيفةُ الأخْدَعَيْنِ دَقِيْقَتُهما. وإذا أصْبَحَ الرَّجُلُ مُصْفَرَّ الوَجْهِ قيل: أصْبَحَ مَنْقُوفاً. وعَيْنَانِ مَنْقُوفَتَانِ: أي مُحْمَرَّتَانِ. والنقَفَةُ في رَأْس الجَبَل: وُهَيْدَةٌ. ومِنْقَافُ الطائرِ ومِنْقَاره: واحِدٌ. فنق |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir