|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
والمُقَدِّسُ: المُتَعَبِّدُ الذي يَأتي بَيْتَ المَقْدِس. وقيل: الذي يُبَرِّكُ لهم، والقُدْسُ: البَرَكة. والقَدُّوْسُ: لُغَةٌ في القُدُّوْس. والقُدّاسُ: الجُمَانُ من فِضَّة. والقَدّاس: حَجَرٌ يُوضَعُ في ازَاءِ الحَوْض لئلا يَحْفِرَ مَصبُّ الدَّلْوِ فَيَفْسُدَ البئر. والقادِسُ: السَّفِينةُ، وجَمْعُها قَوَادِسُ. والقُدُسُ: قَدَحٌ نحو الغُمَرِ. وقَدَسَ في الأرض: ذَهَبَ فيها. وفلانٌ قَدُوْسٌ بالسَّيف: أي قَدُوْمٌ به. وشَرَفٌ قُدَاسٌ: مَنِيعٌ ضَخْمٌ. دقس الدَّقْسُ: المَلِكُ، ودَقْيُوْسُ: اسْمُه، وليستْ بعَرَبيَّةٍ. وجَمَلٌ مِدْقَسٌ: شَدِيدٌ دَفُوعٌ. وإبِلٌ مَدَاقِيْسُ: وهي التي تَدُقُّ الحَصى. ودَقَسْتُ البِئرَ: مَلأْتُها. ودَقَسْنا خَلْفَهم: أي حَمَلْنا حَمْلةً. والدُّقُوْسُ: الغُيُوْبُ. وضَرَبْتُ الوَتدَ حتى دَقَسَ: أي مَضى في الأرْض. سقد مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: السُّقَيْدَةُ: الحُمَّرَةُ من الطَّير، وجَمْعُها سُقَدٌ وسُقَيْدَاتٌ. القاف والسين والتاء ستق المُسْتَقَةُ: فَرْو عَظِيمُ الكُم. ويُقال للدِّرْهَم: سَتوْقُ وتَسْتُوقٌ، وهي كلمةٌ فارِسيَّةٌ أي ثلاثةُ أطباقٍ مُرَكَّبَة. القاف والسين والذال مُهْمَلاتٌ عنده. سذق الخارزنجيًّ: السَّوذَقُ: القُلْبُ والسِّوَار. القاف والسين والراء سرق السَّرَقُ: أجْوَدُ الحَرِيرِ. ومَصْدرُ السارِقِ، والسَّرِقَةُ الاسْمُ. والاسْتِراقُ: الخَتْلُ سِرّاً كالذي يَسْتَرِقُ السِّمْعَ في السَّماء. والسُّوْرَقُ: داءٌ بالجَوارح. والسارِقَةُ: الجامعةُ، وجَمْعُها سَوَارِقُ. والسَّوَارِقُ: الزَّوَائدُ في فَرَاش القُفْل. ورَجُلٌ مُسْتَرَقُ العُنُقِ: قَصِيرُها. والمُسْتَرَقُ: الناقِصُ الضعيفُ الخَلْقِ. قسر القَسْرُ: القَهْرُ على الكُرهِ، قَسَرْتُه قَسْراً واقْتَسَرْتُه. والقَسْوَرُ: الرّامي. والصَّيّادُ، والجميع القَسْوَرَةُ. وقيل: الأسَد. والقَيْسَرِيُّ: الضَّخْمُ الشَّدِيدُ المَنيعُ. ويُقال للرّامي: القَسْوَرِيُّ. والقَسْوَرُ: نَبْتٌ. وعُشْبٌ قَسْوَرٌ: إذا بَلَغَ مَدَاه. وقَسْوَرَ النَّبْتُ: كَثُرَ، والرجُلُ: أسَنَّ. ومنه غُلام قَسْوَرٌ وقَسْوَرَةٌ: أي قَوِيٌّ شابّ. سقر السَّقْرُ: طائر، والأنْثى سَقْرَةٌ. وسَقَرُ: اسْمُ جَهَنَّمَ. وأسْقَرَتِ التَّمْرَةُ: سالَ سَقْرُها وهو الدُّوْشابُ، ونَخْلَةٌ مِسْقَارٌ. وأسْقَرَتْه المَرْأةُ إسْقاراً. والسِّقْرُ: أنْ توَشعَ بالحَطَب على رَحْلِكَ وتُزَمِّلَها للمَنْع منه. قرس القَرْسُ: أكْثَفُ السَّقِيْع وأبْرَدُه. وقد قَرِسَ المَقْرُوْرُ: إذا لم يَسْتَطِعْ عَمَلاً بيَدَيْه. وقد أقْرَسَه البَرْدُ. ومنه سُمِّيَ القَرِيْسُ والقارِسُ. والقَرِيْسُ: القَدِيمُ. والقُرَاسِيَةُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ. وقاعٌ قُرْقُوْسٌ: أي مُسْتَوٍ واسِعٌ. والقِرْقِسُ: طِيْنٌ يُخْتَمُ به. وقَرْقَسْتُ بالجِرْوِ: وهو أنْ تَدْعُوَه فَتَقول: قُرْقُوس. وقِرْقِيْسَاءُ: اسْمُ بَلَدٍ. وتَقَرْقَسَ الرَّجُلُ: إذا طَرَحَ نَفْسَه وتَماوَتَ. القاف والسين واللام سلق سَلَقْتُه بلِساني: أسْمَعْتَه ما كَرهَ فأكْثَرْتَ؛ سَلْقاً. ولسانٌ مِسْلَقٌ: حَدِيدٌ. والسِّلْقُ: نَباتٌ. والسِّلْقَةُ: الذِّئْبَةُ. وفي المَثَل: " أسْلَطُ من سِلْقَةٍ " من سَلاطَةِ اللِّسان. والسُّلاقُ: بَثَرٌ يَخْرُجُ على اللِّسان. والسَّلِيْقَةُ: مَخْرَجُ النِّسْع في جَنْب البَعِير؛ وهو أنْ يَذْهَبَ الوَبَرُ والشَّعرُ ويَبْقى أثَرُه، وهي السَّلائق. والسَّلِيْقُ: يَبِيْسُ الشِّبْرِقِ. والذي طَبَخَتْه الشَمْسُ وسَلَقَتْه. والسَّلِيْقَةُ: الطَّبِيعةُ والغَرِيْزَةُ. وسلوْقٌ: موضعٌ باليَمَن تُنْسَبُ إليه الكِلابُ. والسَّلوْقيُّ من الدُّرُوْع: أجْوَدُها. والسلِيْقيُ من الكلام: ما لا يُتَعاهَدُ إعْرابُه وهو في ذاك فَصِيْحٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
www.eShia.ir