|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 435 | ||||
|
وأقَمَّ الفَحْلُ شَوْلَهُ: إذا ألْقَحَها كلَّها حتّى قمَّتْ تَقِمُّ قُمُوماً، وقَمَّها أيضاً. والقَفَةُ والضَّفَّةُ: جَماعا الناس. وجاءَ القَوْمُ القَمَّةَ. وبِعْتُها القَمَّةَ: خَيْرَتَها على شِرَّتِها. وشاةٌ ليستْ عليها قِمَّةٌ: وهي الشَّحْمُ والسِّمَنِ. وفي المَثَل: " أدْرِكِ القُوَيِّمَةَ لا تأكُلُها الهُوَيِّمَةُ " القُوَيِّمَةُ: الصَّبِيًّ الذي يَقُمُّ كلَّ شَيْءٍ. وفي المَثَل: " على هذا دار القُمْقُمُ " أي إلى هذا صارَ معنى الخَبَرِ. والقَمْقَامُ: الذي يُقَمْقِمُ الأمورَ والأشياءَ أي يَسْبُرُ خَبَرَها. مق المَقَقُ: الطًّولُ الفاحِشُ في دِقَّةٍ، رَجلٌ أمَقُّ وامْرأةٌ مَقّاءُ. والمَقْمَقَةُ: حِكايَةُ صَوْتٍ وكلام. والمُقَامِقُ: الذي يَتَكلَّمُ بأقْصى حَلْقِه. ويُقال: مَقَّ اللَّهُ عَيْنَ فلانٍ: أي قَلَعَها. وتَمَقَّقْتُ ما في العَظْم: إذا أخْرَجْتَ ما فيه من المُخِّ. وامْتَقَقْتُ ما في الضَّرْع: امْتَصَصته. وضَرَبَه فما تَمَقَّقَه: أي ما بالاه. ومَقَقْتُ الشَيْءَ: فَتَحْتُه. وأرْضٌ مَقِّاءُ: أي بَعِيدة. وفَخِذٌ مَقّاءُ: عارِيَةٌ من اللَحْم طَويلةٌ. ومَقْمَقْتُ الشَّيْءَ: إذا خَيَّسْتَه وذَلَّلْتَه. ومَقْمَقَ الرَّجُلً: سَلِسَ ولانَ. باب الثُّلاثيَ الصَّحيح باب القاف والجيم القاف والجيم لا يَأتَلِفانِ إلا في أحْرُفٍ يَسِيرةٍ. منها: الجَوْسَق: وهو مُعَرَّبٌ. وجِلِّقٌ: موضع بالشِّام. والجوالِقُ: معَرَّبٌ. ويُقال: جُلِقَ رَأْسُه: بمعنى حُلِقَ. وجَلَقت المَرْأة عن مَتاعِها وعن ثَناياها: أي كَشَفَتْ عنها. والجَلَقَة والجَلَعَةُ: مَضْحَكُ الانسانِ، ويسَكَّنانِ أيضَاَ. والتِّجَلُّقُ: ضَحِكٌ بالفَم حتّى يَبْدو أقْصى الأضْراس. والقَبْجُ: معر وفٌ. باب القاف والشين القاف والشين والصاد شقص الشِّقْصُ: طائفةٌ من الشَّيْءِ. والمِشْقَصُ: سَهْمٌ فيه نَصْلٌ عَرِيضٌ. والشَّقِيْصُ في نَعْتِ الفَرَس: فَرَاهَةٌ وجَوْدةٌ. والشُّقَاصُ: غدَةٌ في قاهِرَةِ البَعِير فَتَقْتُلُه، ناقَة مَشْقوصَةٌ. وشَقَصَ عَلَيَّ الأمْرُ: إذا لم يَتَيَسَّرْ. والأشاقِيْصُ: أجَيْبال صِغار في دارِ بَني نُمَيْرٍ، ودارِ عَمْرٍو أيضاً. القاف والشين والطاء قشط القَشْطُ: لُغَةٌ في الكَشْط، وفي مُصْحَفِ عَبْدِ الله: " وإذا السَّماءُ قُشِطَتْ ". وانْقَشَطَتِ السَّماءُ وتَقَشَطَتْ: أي أجْهَتْ وأصْحَتْ. والقَشْطُ: الضرْبُ بالعَصا. القاف والشين والدال شقد الشَقدةُ: حَشِيشة كثيرةُ الإِهالةِ واللَّبَنِ. دقش الدًّقَيْشُ: طائرٌ، ولعلَّ كُنْيَةَ أبي الدُّقَيْش منه. شدق الشِّدْقُ والشّدْقُ: طَفْطَفَةُ الفَم من باطِنِ الخَدَّيْنِ. والأشدَقُ: العَرِيضُ الشِّدْقِ الواسِعُه. وشدَقُ الوادي وشَدِيْقُه: عُرْضُه. دشق مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الدَّوْشَقُ: البَيْتُ ليس بعَظِيمٍ ولا صَغِيرٍ. قشد يُقال لِثُفْل السَّمْنِ: القِشْدةُ. وقيل: هو السَّوِيقُ أو التَّمْرُ يُلْقى في السَّمْنِ إذا سُلِيَ. والقُشَادةُ: نَحْوُ القُرَارة. ومن أسْجَاع العَرَب: إذا طَلَعَت البَلْدَهْ حَمِيَتِ الجَعْدهْ؛ وأكِلَتِ القِشدةْ؛ وقيل للبَرْدِ: اهْدَهْ. أَي أسْكُنْ. والقَشْدُ: القَشْطُ. القاف والشين والذال شقذ الشَّقِذ: فَرْخُ القَطاةِ ونحوِه من الطَّير. والشَّقَذَانُ: هو الحِرْباءُ، والجميع الشُّقَاذِيُّ والشَّقَاذِيْ. ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَام: شِقْذَانٌ. والشَقْذَاءُ من العِقْبانِ: الشَّدِيدةُ الجُوع والطِّلَبِ. وأشقذت فلاناً إشقاذاً: إذا طردته، فشقذ وشقذ؛ وهو يشقذ: إذا ذهب. وهو الشقذان: للسريع المشي. وهو - أيضاً -: الصبور على السير، والمتيقظ في الأمر. وهو يُشاقِذُ جِيرانَه: أي يُعادِيهم. ورَجُلٌ شَقَذانُ العَيْنِ: الذي لا يَكادُ يَنامُ. وهو الذي يُصِيبُ الناسَ بالعَيْنِ. ورجل شقذ: حديد البصر. و " ما به شقذ ولا نقذ " أي عيب، وقيل: م اله شيء. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 435 | ||||
|
www.eShia.ir