|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
وغَرَضْتُ السِّقَاء أغرِضُه: مَلأته، وكذلك الحَوْض، وقيل: هو ما دُوْنَ الملْء. وغَرَّضْتُه تَغْرِيضاً: أخَذْت ما فيه من الماء ونَقَصْت منه. وهذا بَحْرٌ لا يُغَرضُ: أي لا يُنْكَشُ ولا يُنْزَفُ ماؤه. وغَرَضَتِ المَرْأةُ سِقاءها: إذا مَخَضَتْه. وغَرَضْنا السَّخْلَ: فَطَمْنَاه قبل إناه. والغَرَضُ: المَخَافَةُ. وانْغَرَضَ الغُصْنُ: إذا انْكَسَرَ ولم يَنْحَطِمْ. وطَوَيتُ الثَّوبَ على غُرًوضِه: أي على غُرُورِه. وغَرَضْتُ منه: كَفَفْت منه. وأتَيْتُه غارِضاً: أي باكِراً. وغارَضَ إبلَه: أوْرَدَها بُكْرَةً. وكُلُّ ما أعْجَلْتَه عن وَقْتِه فقد غَرَضْتَه. غضر فلانٌ غَضِرٌ بالمال والسَّعَة: إذا أخْصَبَ بعد إقْتارٍ. وانَه لَفي غَضَارةٍ من عَيْش وغَضْراء. والقَطاةُ يُقال لها: الغَضَارة. والغَضَارُ: الطينُ اللازِبُ، ومنه هذا المعمول. وغَوَاضِرُ: حَيٌّ من قَيْس. وغاضِرَةُ: من بنى أسَدٍ. والغَضْوَرُ: نباتٌ لا يُعْقَدُ منه شَحْمٌ. وفي المَثَل: " يأْكُلُ غَضْرَةً ويَرْبِضُ حَجْرَةً ". ولم يَغْضِرْ عن ذاك: أي لم يَعْدِلْ. وغَضَرَ يَغْضِرُ: إذا عَطَفَ. وتَغَضَّرَ الرجُلُ عن الشَّيْء: إذا انْصَرَفَ عنه. والغَضْوَّرُ: من صِفَة الأسَد؟ كأنَّه يَغْضِرُ الفَرِيسةَ أي يأكُلُ منها، من قولهم: " اغضِرْ لأخيكَ من مالِكَ: أي اقْطَعْ له طائفةً منه ". وغَضْوَرَ الرجُلُ يُغَضْوِرُ: أي غَضِبَ. والغَضْرَاءُ: أرضُ لا يَنْبُتُ فيها النَّخْل حتى تُحْفَرَ وأعلاها كَذَّانٌ وهي - أيضاً -: طِينَةٌ عَذْبَةٌ حُرةٌ فيها خُضْرَة. يقال: " أبادَ الَّله غَضْرَاءَهم " أي خَيْرَهم وخِصْبَهم. ولي عنده يَدٌ غَضْراءٌ. واغتُضِرَ الرَّجُلُ: ماتَ شاباً مُصَحَّحاً، والخاء فيه أعْرَفُ. وهو في غَضْرَاء عَيْش: أي في عُنْفُوانِه. الغين والضاد واللام ضغل الضغِيْلُ: صَوْتٌ في فَم الحَجّام إذا امْتَصَّ المِحْجَمَةَ، ضَغَلَ يَضْغَل ضغيلاً. غضل اغضَألَتِ الشَّجرَةُ: إذا كَثُرَتْ أغصانُها. الغين والضاد والنون ضغن الضغْنُ: الحِقْدُ، وكذلك الضغِيْنَةُ. وضَغِنَ عَلَيَّ يَضْغَنُ ضَغَناً. والضِّغْنُ في الدابَّة: الْتِواؤه وعَسَرُه، وهو من تَتَابُع الأسْواط. والضَّغَنُ: العِوَجُ، قَناةٌ ضَغِنَةٌ. وضَغَنَ فلانٌ الى الدُّنيا: رَكَنَ إليها. والاضْطِغانُ: الدَّوْكُ بالكَلْكَل. ودابَّةٌ ضَغِنَةٌ وناقَة كذلك: إذا نَزَعَتْ إلى أهلها وَوَطنِها. والضغْنُ: الناحِيَةُ والجَنْبُ، ومنه: اضْطَغَنْتُ سِلاحي. وفَرَسٌ ضَغِنٌ وضاغِنٌ: إذا كانَ لا يُعْطي كل ما عنده من الجَرْي حتى يُضْرَبَ. غضن الغَضَنُ والغُضُون: مَكاسِرُ جِلْدِ الجَبِين والنصِيل ودِرْع الحَدِيد. والأغضَنُ: الكاسِرُ العَيْنَيْن خِلْقَةً. والمُغَاضَنَةُ: في الريْبَة. وغَضَنْتُه أغضِنُه: إذا حَبَسْته. وأغضَنَ المَطَرُ: دامَ بالمَكان. وأغضَنَتِ السَّماءُ أيّاماً - بِغَيْن -: أي دامَتْ. وغَضَنَتِ الناقَةُ: ألْقَتْ وَلَدَها قَبْل أنْ يَسْتَبِينَ خَلْقُه، وغَضَّنَتْ: مِثْلُه. والوَلَدُ غَضِيْنٌ. وجُلُودٌ غُضْنٌ. وَمَسْكُ غَضِينٍ - مُضَافٌ -: وهي السَّخْلَةُ التي ذُبِحَتْ. وفي المَثَل في العَنَاء: " لأَمُدَنَّ غَضَنَكَ " أي لأَطِيْلَن عَناءكَ. نغض النُّغْضُ: غُضْرُوفُ الكَتِف. والنَّغَضَانُ: تَنَغُضُ الرَّأْسِ والأسْنانِ في ارْتجافٍ. وهو يُنْغِضُ رَأْسَه: أي يُحَركُه. والغَيْمُ إذا كَثُفَ ثم مَخَضَ يُقال: نَغَضَ. والنَّغْضُ: الظَّلِيمُ الجَوّالُ. وقيل: بل الذي يُنْغِضُ رأْسَه كثيراً. وقيل: الطَّويل الأحمق. والنغْضُ من الأذُن: مَكانُ مُعَفَق الشنْف، والجميع النغُوض. ونَغَضْنا إلى القَوْم: في معنى نَهَضْنا. الغين والضاد والفاء غضف الغَضَفُ: شَجَرٌ بالهند كهيئة النخْل. وِنَخْلَةٌ مُغْضِفٌ: كَثُرَسَعَفُها وساءَ ثَمَرُها. وانْغَضَفتْ أُذنُه: إذا انْكَسَرَتْ من غير خِلْقَةٍ وغَضِفَتْ: إذا كانتْ خِلقةً. وانْغَضَفَ القوم في الغُبَار: إذا دَخَلُوا فيه. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir